新媒體在文化類綜藝傳播中的影響研究

劉瀚璘

摘 要 在新媒體時代背景下，文化類綜藝節目的內容制作、場景、宣傳與傳播都受新媒體的影響。文章闡述了新媒體對文化類綜藝傳播產生的影響：新媒體時代傳播主體主持、嘉賓、選手多元一體化，運用新媒體技術進行形式創新的傳播內容，結合互聯網、多屏互動的傳播途徑，傳播受眾廣泛化，傳播效果呈擴散性。文化類綜藝與新媒體不斷契合，加快了文化類綜藝的傳播，也為文化傳播帶來了在新媒體時代的新機遇。

關鍵詞 新媒體；文化類綜藝；傳播

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2018）216-0113-02

新媒體已成為綜藝傳播“高互動、高效率”的表達手段，也在文化類綜藝傳播中產生了積極的傳播效應和作用，新媒體自覺地與文化類綜藝的主流價值觀和實際制作做多角度、深層次的融合發展，傳播過程的5個基本環節也呈現出更多的實踐選擇性。從5個傳播維度下探尋文化類綜藝的傳播特征，能不斷豐富文化類綜藝思想內涵、增強藝術品質、提升節目的制作水準。

1 傳播主體：主持、嘉賓、選手多元一體化

新媒體背景下人人都可以是信息的發布者，成為信息源。在傳統文化類綜藝時代，其傳播主體都是主持人規范式的闡述，有較為樣板化的選題以及內容。然而在新媒體時代中，人們更加渴望參與其中成為傳播主體的一部分，滿足互動的需求。以《中國詩詞大會》為例，該節目中的“外賣小哥”“武亦姝”這樣富有個性化的素人層出不窮，對于傳播主體素人的打造，他們每個人都具有獨特的詩詞氣質和故事，增加了節目的可看性。主持人表達能力和技巧為這檔文化類綜藝“傳承中華優秀文化，品五千年詩詞文明”可以說增添了一定的文化色彩[1]。

主持人作為文化類綜藝的傳播主體之一，董卿能把詩詞需要表達的情感發揮得淋漓盡致，也為這檔需要大量播讀詩詞作為考題的節目增色不少。例如百人團答題時，嘉賓康震笑談如果有人答不上題目，那就是“無為在歧路，兒女共沾巾”，董卿即興說道：“如果有人答上來了，還得了本期的擂主，那就是‘春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花了??！”董卿提到的是唐代詩人孟郊的《登科后》，傳播主體主持人、嘉賓在進行互動的同時，將詩詞文化合理地運用并表達給觀眾，營造了很好的節目氛圍效果，詩詞的內容與嘉賓的點評相呼應，又與節目的賽制巧妙結合，起到了很好的傳播效果。

另外，在節目中，節目組特邀的嘉賓：酈波、康震、蒙曼等被受眾喜愛的文化專家會在選手答題的過程當中，或者遇到難點時，適時地對詩篇、詞篇創作時間的社會文化背景給大家做深入的解讀，還會鮮活地講述其鮮為人知的故事，傳播主體多元化也使得這檔節目豐富的文化內蘊更加體現出來[2]。

2 傳播內容：形式創新、技術運用

新媒體技術的運用在文化類綜藝的內容與制作上都起到了積極的作用，在傳統文化類綜藝時代，整個節目流程參與人員少、技術不夠高、互動程度弱，然而在新媒體時代，大量的受眾已成為傳播內容的一部分，新媒體技術的更新給文化類綜藝帶來了更多的實踐選擇。

以該節目為例，其中參與的素人們來自各個行業，涵蓋各個年齡階段，采用“以一敵百”和“擊敗體”內循環競賽機制，這賦予了他們更多的表現機會和互動性，不僅體現了題目的難度，更增加了賽事的戲劇性，讓水平高的選手有“返場”的機會。觀眾既能感受到“狹路相逢勇者勝”的刺激，也能看到半路殺出“黑馬”的驚喜，極大地提升了節目的吸引力和期待度。

不僅如此，該節目棄用了以往的文化類綜藝節目制作的傳統樣式，創新運用新媒體技術，將節目演播間改造為一個“LED世界”，大舞臺的屏幕與百人團挑戰答題時面前設置的100多塊小LED屏幕相呼應，當詩詞題目揭曉答案時，主屏幕LED上顯現出好似“萬箭齊發”的恢弘場面，一齊射向百人團，而每人前面的小LED屏幕則出現“盾牌”的模樣，答上題目的選手，前方的“盾牌”則“防御”住了攻擊，完好無損，而錯誤的選手“盾牌”則會破碎，仿佛把整個演播大廳變成了一個大型放映廳，讓受眾有一種身臨其境的感覺，讓受眾耳目一新，再加上一系列中國風背景，場面恢宏，給受眾帶來了強烈的視覺沖擊。

3 傳播途徑：結合互聯網、多屏互動

新媒體時代改變了文化類綜藝的單一的傳播途徑，廣泛結合網絡傳播，最突出的是借助B站進行廣泛傳布，以《中國詩詞大會》為例，通過這一新興網絡媒體節目一開播就獲得了極大的關注度和互動性，瞬間圈粉無數，同時也通過新浪微博、微信等流媒體進行傳播，微博話題閱讀量破了1億，統計收看節目的觀眾總數為11.63億，B站累計點擊3 000萬人。先前文化類綜藝通過傳統媒體播出，再轉移到其他互聯網新興媒體上，而該節目結合時下新媒體傳播的特征，多屏投放同時播出，受眾可以在不同客戶端進行互動、交流。在前期節目策劃時，節目組還做足了功課，詳細地調研了在新媒體時代，觀眾觀看電視運用哪些途徑。

調查的數據顯示出，在中國，新媒體時代下有達到71%的受眾是通過互聯網、移動端來收看節目的。文化類綜藝既然要借助新興媒體得到更好的傳播效果和更多的關注度，自然需重視起這71%的受眾來，受眾即市場，而且目前的受眾市場呈不斷擴張的態勢，會轉為互聯網下我國電視節目收視主要平臺之一，為了達到理想傳播效果，只有抓住新媒體環境下文化類綜藝成長的傾向，不竭地創造傳播途徑[3]。

4 傳播受眾：廣泛化

新媒體時代，節目組在節目于互聯網上開播后，采取了多種傳播渠道并存的模式，在某種程度上來踐行了節目行業一直以來提倡的聯合三網政策。節目在新媒體時境下的宣傳以及網絡平臺上的投放，最大程度地拓寬了此檔文化類綜藝的覆蓋率，讓更多的不同年齡段的受眾都能夠收看到，這樣一來也會更加貼近這檔優秀文化節目的制作宗旨，而且極大促進了我國傳統優秀文化的傳承。

在新媒體收視率的形態下，受眾與受眾之間、受眾與節目之間的交流互動度一直會得到重視，進而也促進了文化類綜藝運用新媒體傳播平臺，吸引更多受眾，更好地提升節目傳播效果。

《見字如面》關正文導演認為，在過去公眾曲解了新媒體，它并非總會傳達負面的東西，受眾們的主流的價值體系和價值觀一直都沒有發生較大改變，節目視頻在通過新媒體平臺傳播時，受眾可以用手機移動端、電腦、iPad等設備及時互動交流，節目與大批收看者們搭建起了毫無阻礙的溝通途徑，如此通暢而且卓越的互動性、廣泛性，傳統媒體無法相比。

5 傳播效果：文化傳播在互聯網新媒體時代的新機遇

有數據顯示，文化類綜藝《中國詩詞大會》僅第一季總決賽在綜合頻道的收視率為1.19%，單期最高收視率1.24%，央視網互動總人次超3840萬，舉辦的《中國詩詞大會網絡詩詞創作大賽》共征集到超過5 000首原創詩詞作品，節目定制開發的“看圖猜詩詞”“《中國詩詞大會》為你度身定制的古詩詞”等個性化新媒體互動方式讓受眾和用戶們耳目一新，同步答題互動量最高達572萬人次。在B站的點擊量和參與度更是高居不下，受到了廣大用戶的歡迎和追捧，收獲了相當龐大的受眾群體，很大受眾表示看了節目后不僅對中華優秀傳統文化有了更深層次的了解還能增長古詩詞知識。

多家媒體評價，節目成風化人，為中華優秀傳統文化賦予新的時代精神和活力，為浮躁的社會帶來清風[4]?！吨袊娫~大會》文化類綜藝的傳播效果和影響力，證明了文化傳播在互聯網的需要和新的機遇，在新媒體時代下，網絡化、微信化、微博化的重要性，新媒體背景下，文化類綜藝的成長也要跟著加快時代步伐。

6 結論

文化類綜藝“新媒體+傳統優秀文化”的創新，有效地拉回受眾重新獲取關注度，互聯網普及率一直的拓大和中國大量的網絡受眾群體，同時奠定了往后文化類綜藝的發展更離不開新媒體，并且在新媒體時代中急需運用新媒體從根源頭上改進傳播形態而滿足受眾的多樣化的需求。節目與新媒體聯合所體現出來的參與度、互動性，使節目與廣大的網絡受眾毫無距離感，能第一時間參與互動、討論，形成了良好的新媒體傳播樣態，受眾越來越廣，在娛樂的同時收獲良好的社會效益，不僅有助于受眾的知識增廣和有助于社會利益和商業利益的共同雙贏，同時新媒體的參與也促進了“文化自信”和優秀傳統文化的傳承與發展。

參考文獻

[1]鄒加倪.原創傳統文化節目創新策略研究——以央視《中國詩詞大會》為例[J].廣電聚焦，2016（14）：50-52.

[2]羅琦，唐苗.淺析電視節目對中國傳統文化的傳播[J].新聞知識，2016（10）：27-29.

[3]周璞.淺析文化類綜藝節目的成功之道——以《見字如面》為例[J].視聽，2017（5）：4-6.

[4]朱莉.央視原創文化節目《中國詩詞大會》融合傳播效果突出[J].央視傾聽，2016（4）：23.