作文教學公式主義探究

張玉　王永祥

摘要：作文教學中的公式主義做派由來已久，成為作文教學的一大弊病。通過解析其在現今教學中的表現，分析其形成的內在原因，從學生、教師、評價體系三個層面進行思考，探討行之有效的方法和途徑，以期能夠改善這種作文教學方式帶來的弊端。

關鍵詞：作文教學；公式主義；作文公式

語文教師在作文教學上吸取自己或其他優秀教師、專家、學者的經驗，總結出一套可供學生使用的寫作公式，并指導學生在寫作時套用公式，寫出省時高效的考場作文，此弊病便為作文教學的公式主義。“公式”一詞本是數理化等自然學科的術語，卻頻頻被用到語文這一人文學科中，用于揭示作文教學的現狀——學生的作文不論結構、內容還是語言上呈現出高度的相似性，缺乏區分度。

一、作文“公式”的表現形式

（一）作文內容大同小異

公式主義下，針對同一作文題目，學生的寫作內容大同小異。公式主義下，教師通常會將作文中有可能出現的各種物和意進行詳細地解說。談到教師就聯系到“園丁”，談到奉獻就想到“蠟燭”，“園丁教育”“蠟燭教育”現象實在是屢見不鮮。但新時期的學生已經遠遠不滿足于教師的“老生常談”，他們渴望的是思想上的自由和自我個性的展現。

（二）作文結構如出一轍

公式主義下，一個公式就可以“批量生產”出大量作文，在作文教學中占據“半壁江山”的議論文教學，就有教師總結出這樣的公式：“作文開頭：引用材料內容+你的評價+觀點（字數不超過150字，不超過6行）；如何論證觀點：分論點+一句引入的話+人物的基本事跡+與觀點契合的人物言行+結合觀點的議論（約150字）；聯系實際的段落：轉折性的詞語+概括不良現實的話+列舉不良現象（現實中與你的主張相反的現象）+總結議論；結尾段：聯系材料、觀點+提出呼吁、主張”。這是比較詳細的公式，還有的教師使用了比較簡略的公式：“引——分析材料，提出論點；議——承上啟下，展開議論；聯——聯系實際，深化中心；結——總結照應，解決問題”。

（三）作文語言千人一面

語文教師常喜歡教學生寫“符合判卷老師胃口的作文”，通過研究“判卷老師的胃口”來相應的調整學生作文的語言風格，以期獲得高分。筆者曾觀摩過一位初中語文教師的寫作指導課，該教師在指導學生寫話題作文時，做過這樣的總結：在作文開頭一段，針對“愛心、幫助、奉獻、誠信、母愛、希望、友誼”等話題作文可以使用這樣的排比句來引出主題：“××是一束冬日里的陽光，使貧病交迫的人感受到人間的溫暖；××是一泓沙漠里的甘泉，使瀕臨絕境的人看到人生的希望；××是一首黑夜里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉”，除了開頭段落之外，該教師對于中間過渡段、結尾段的寫作均進行了詳細的講解。這種作文公式在一些作文輔導書、作文輔導課上并不少見。

二、產生作文“公式”的原因

（一）對作文功能定位失誤

語文學科兼具工具性和人文性的特點，使得作文教學也具有工具性和人文性的特征，而作文教學的公式主義傾向則是對語文學科本質的一種錯誤把握。公式主義下的作文教學只對學生考場上的作文分數負責，只要學生的作文能在考場上拿高分，下了考場之后學生的寫作知識和技能是否足以應對生活之需就不在其考慮范圍內了。這種做法既不符合語文學科的人文性本質，也不符合語文學科的工具性特征。

公式主義下的作文教學對學生所進行的作文訓練只是一種機械重復的寫的訓練，只是“為考試而寫作”，忽視了對學生的寫作知識和寫作能力進行訓練，忘記了作文教學本身的目的在于培養學生的言語表達能力。

（二）功利化的教育背景

“學而優則仕”的思想在中國社會影響至深，高考制度是中國目前最大的人才選拔制度，不論是老師還是家長，甚至是學生本人都愿意有選擇性的迎合高考來開展作文寫作。

在這種情況下，作文教學采用“公式主義”這種省時高效的教學方式就不難理解了。

公式主義者認為，作文教學的終極目的是訓練學生寫得一手“保險文章”。（或稱為“應試文章”）在這種教育環境下，不管是教師還是學生，都將作文看成是語文考試中的一道高分值的題目而已。因此，教師教學生寫作文也試圖走捷徑，只教能讓學生迅速提高分數的作文公式，而學生有了公式之后，不僅寫作的速度提高了，分數也得到了保障。對于閱卷教師來說，“公式主義”模式下批量生產出來的作文批改起來也相對容易，放眼望去基本都是三段八股的結構，這樣打起分來速度快的同時也能減少失誤，簡直是“皆大歡喜”。張志公老先生曾說“傳統的作文目的很簡單，就是為了考試。現在是不是呢？現在還是為了考試，而不是為了用。”這句話放在新時代的作文教學中依然 “有效”。

（三）代“圣人”立言的社會風氣

“文學作品能產生潛移默化、塑造靈魂的效果，當然也會做出腐蝕心靈的壞事”，由此可見文學作品具有強大的社會功能和一定的輿論導向作用。正因如此，社會上形成了一種學生作文要表達社會共性的正確的積極向上的價值取向的觀念。曾被稱為“少年作家”的蔣方舟的成名之路也并不容易，她的母親尚愛蘭在《蔣方舟的作文革命》一書中提到，蔣方舟小學時第一次發表文章就引起了麻煩，原因在于蔣方舟所就讀的小學校長認為，蔣方舟的文章沒有反應學校里正面的東西。這篇文章是《課堂記趣》，最后一段這樣寫道：“上班會課，老師說：‘下個星期檢查團要來了，如果有人問你老師打不打你們，你應該怎么說？同學們都知道應該說老師不打我們。只有小石舉手說：‘老師打我們。老師生氣了，說：‘老師哪次打你了？老師拿書拍拍你的頭算打你？你在家爸爸媽媽是這樣打你的？小石不做聲了。”

此校長所說的“作文要反應正面的東西”就體現了文學作品中代圣人立言的社會傾向。文學作品確實應該肩負起教化人民、引導人民進取向上的作用和責任，但是不能過度。把學生的作文簿收上來，翻開一看，放眼望去全是“進取、勇敢、奉獻”等“積極健康”的詞匯，學生的個性得不到體現，千千萬萬個不同的學生在思想上更像是同一個“我”，這則是教化過度的表現。

三、避免公式主義，回歸作文本真

（一）培養學生的讀者意識

我國自古就有寫作應具有“讀者意識”的要求。孔子要求寫作要“辭達意顯”，王充要求寫作要“形露易觀，顯文露書”，劉勰要求寫作要“為情造文，情動于中而發之于文”。在這些寫作要求下，梁啟超提出寫作要求真求達，魯迅說寫作要心有讀者，夏丏尊、朱自清等人也提出要把讀者意識作為寫作的基本方法。2001年教育部頒布的《語文課程標準》也提到“寫作時考慮不同的目的和對象”。但現在的學生在寫作時仍然缺乏讀者意識，學生通常認為自己寫的作文是沒有普通讀者的，唯一的讀者就是閱卷教師，教師相對于讀者來說更像一個評論家，對學生的作文進行審視評改，甚至學生自己都不會二次閱讀自己所寫的作文。這種認知導致學生對寫作缺乏積極性，并且因為作文的作者（學生）和讀者（閱卷教師）在地位上的不平等使得學生在寫作中會有意無意地迎合閱卷教師的口味，這樣只會助長公式主義的氣焰。教師應該將培養學生的讀者意識重視起來，并落實到教學中去。

（二）立己之作，樹學生榜樣

現代認知心理學家認為，知識可以分為陳述性知識和程序性知識。在寫作教學中，學生獲取程序性知識（即關于寫作技能和方法的知識）的最常見途徑來自于學生平日里的寫作訓練和實踐積累。寫作的程序性知識相當于寫作技能知識，即學生面對一個作文題目從收集資料、謀篇布局到遣詞造句、修改草稿直至完成一篇完整的作文的能力。針對程序性知識的教授，教師要善于將自己內隱思維活動的調節、控制過程展示出來，使學生能夠效仿。

葉圣陶說過：“老師自己經常動筆，或者跟學生作相同的題目”，“就能更有效地幫助學生，加快學生的進步”。特級教師李鎮西也說：“我們不是給學生講語文，也不是帶著學生學語文，而是用自己的語文氣質去感染學生。教師本人應該‘語文化，并自然而然地去‘化學生。”教師下水并不是說教師只寫一兩篇下水文，或者是教師拿自己曾經寫過的文章來充當下水文，而是學生寫什么作文，教師就寫什么作文，學生寫多少篇，教師就寫多少篇。李鎮西老師的作文教學方法贏得了眾多語文教師的贊賞，原因就是李老師愿意與學生一起分享自己的下水文。李老師上作文課，一般遵循以下環節：榜上有名，佳作亮相，片段欣賞，咬文嚼字，出謀劃策和教師試筆。只有教師親自試筆之后才知道作文教學究竟該怎么教，重點教什么，同時也能調動學生的寫作積極性。

（三）建立合理的作文評價體系

目前的作文評價通常存在兩種表現形式，若是考試作文，則閱卷教師給一個分數來評判學生的作文水平；若是平時的訓練作文，語文教師則通常在作文后面給兩句評語。正是由于這種過于單一化和絕對化的作文評價形式才導致了公式主義的誕生。想要改變作文教學的公式主義傾向，必須建立更加科學合理的作文評價體系。學校和教師可以嘗試多種途徑綜合考察學生的作文水平，比如，可以從內容、語言、結構、書面、文筆、真實性、情感性等多種角度評價學生作文；針對不同水平的學生采用不同的評價標準；或者將小作文和大作文綜合起來評價等等。當然，改變“高考至上”“功利主義”的社會風氣才是杜絕作文教學公式主義的根本方法。雖然在中國目前的社會環境里做到這點很困難，但語文教師也不應該放棄改善作文教學公式主義傾向的有益嘗試。

參考文獻：

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[4]張廣順.重視寫作策略性知識的教學和研究[J].現代語文，2005，（11）.

作者簡介：張玉（1993—），女，山東省曲阜師范大學碩士研究生在讀，主研方向為語文課程與教學論。