淺析先秦諸子思想對于中學生的影響

何艷萍

摘 要：高中語文選修教材《先秦諸子選讀》，收編了孔子、孟子、老子、莊子、墨子、韓非子等先秦諸子散文的部分篇目，對于中學生價值觀的形成、學習方法、寫作等都產生了很大的影響。現從三個方面分析其對中學生產生的作用，以供大家參考。

關鍵詞：先秦諸子思想；價值觀；學習方法；寫作

《普通高中語文課程標準》中指出，高中生必須“認同中國古代優秀文學傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與局限。”眾所周知，我國古代文化發展中，先秦時代是一個重要的時期，而先秦諸子思想則使那個時代成為歷史上文化發展最燦爛的一個時代，主要由儒家思想、道家思想構成，此外還有法家思想、墨家思想和縱橫家思想等。高中語文課本《先秦諸子選讀》選取的先秦諸子散文更是這些思想中的精粹，筆者現從其對中學生正確價值觀的形成、學習方法及寫作三個方面闡述其意義。

一、先秦諸子思想對學生正確價值觀形成的影響

中學生是人格形成的重要時期，是形成正確價值觀、培養社會高度責任感的關鍵時期，因此培養中學生人格意識就顯得尤為重要。而先秦諸子散文歷來被人們封為經典，《先秦諸子選讀》則為中學生走向未來提供了一個健全高尚的人生方向，可以作為行為的標桿。學生通過《選讀》，學會取舍，思考人生方向，培養社會責任感，他們通過《選讀》，了解孔子的“仁、義、禮、智、信”，“仁”是核心，“禮”是實現“仁”的重要保證，明白“知之為知之，不知為不知，是知也”“克己復禮”“己所不欲，勿施于人”等道理，知道做人要誠實守信；了解孟子為了實現自己的政治主張，救百姓于水火之中，提倡“王道仁政”“民貴君輕”“人之初，性本善”等思想，明白“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，“仁”“義”“禮”“智”四者之中，仁、義最為重要；了解老莊的“無為而治”“小國寡民”思想，追求無名、無功、無己，看似消極的文章中隱藏著一顆火熱的心及對社會的愛之深，責之切；了解墨子的“兼愛”“非攻”，明白人與人之間是平等的，凡是利人的就應該去做，就是正義的；反之，不利于人民就是不義等。

因此，學生通過學習《選讀》，培養了先秦諸子的憂患意識，體味孔子的“節用而愛人，使民以時”（《學而》），孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）等論述的積極性及對當時社會的意義，從而積極主動地觀察生活、體驗生活、融入社會；培養了先秦諸子的節操觀念及對真善美的愛，對假丑惡的憎，如墨子的“自苦利人”“兼相愛，交相利”（《墨子·兼愛》）；培養了先秦諸子的個性人格如老子的大隱、韓非的入仕、孟子的雄辯等，從而積極關注民生，關心國家大事，參與社會實踐，豐富思想，鍛煉游說技能，完善論辯技巧，增進思想道德修養，形成積極健康的人生觀和價值觀，讓自己成為獨一無二對社會有用的人才。

二、先秦諸子思想對于中學生學習方法的影響

先秦諸子散文對于中學生學習產生了很大的影響，雖然《選讀》中未涉及到，但是學生可以通過老師講解和其他途徑了解。如孔子的“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”說明了老師的重要性，“學而不思則罔，思而不學則殆”說明學習要和思考緊密結合；如孟子“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”說明了學習要“十年寒窗、十年苦讀”“板凳要坐十年冷”的道理；如荀子《勸學》“學不可以已”說明學習不可以停止，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”說明每天學習并且要反省自己有沒有過失。這些都為中學生學習提供了很好的學習方法，為中學生以后的工作、學習、生活提供了動力和指明了方向。

三、先秦諸子思想對于中學生寫作的影響

《普通高中語文課程標準》關于寫作的基本理念是：“寫作是運用書面語言進行表達的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程……”如今，中學生由于遠離生活、缺乏閱歷、缺乏興趣、壓抑自我、認識偏差等，導致寫作文時無話可說，甚至于寫流水賬，或者一看到寫作文甚是頭疼。而作文教學要引導學生因意、因情生文，《先秦諸子選讀》選取的先秦諸子的優秀文章，篇幅雖都不太長，卻例證豐富，說服有力，語言不追求浮華，卻言之有物，言之有情，同時運用多種修辭手法，可以給中學生寫作文提供一個很好的參考價值。如先秦諸子散文中對比手法、比喻等多種修辭手法的運用。如孟子：“王好戰，請以戰喻。”通過戰爭說明民本思想。荀子《勸學》中有的用比喻將同類事物相襯托，如“登高而招”與“順風而呼”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬十駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。學生在學習寫作的過程中都可以借用《選讀》里的修辭手法，使文章顯得生動富有活力。

先秦諸子思想有許多可取之處，對中學生產生很大的積極作用，但也有許多不足之處，如在社會發展觀上，儒家要求恢復古制，不贊成變革進取，阻礙社會發展，同時缺乏民主自由精神，片面強調家族觀念和集體利益等，如道家代表老子的“小國寡民”，無為而治等思想都束縛了人們個性的發展，這些都是不可取的，教師應在教授學生學習《選讀》的過程中加以強調。

綜上所述，我們應該繼承先秦諸子散文中積極的部分，吸取精華，摒棄糟粕，讓先秦諸子散文中的精粹在中學生中得以發揚人性的光輝。

參考文獻：

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編輯 魯翠紅