小議小學語文古詩詞教學

李登珍

摘 要：古詩文教學是小學教學的關(guān)鍵，同時也是小學生的學習的難點。由于考試需求，學生學習古詩文往往停留在“背誦默寫”層面，而忽視了古詩文中所承載的中華優(yōu)秀文化，古詩文的學習失去了它的終極價值。古詩文教學需要創(chuàng)新，需要學生在掌握字詞句之后的再理解和再創(chuàng)造，這樣才能讓古詩文學習達到“形式”和“內(nèi)容”的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：小學語文 古詩詞 教學

古詩詞是小學語文的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子曾經(jīng)說過：“不學詩，無以言。”詩言志，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩詞，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩詞學素養(yǎng)。應當說古詩詞就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。筆者結(jié)合自身教學實踐，談談自己的幾點看法！

一、小學語文古詩詞教學的策略。

1、了解詩詞作者。

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”現(xiàn)在“衰讀“shuai”，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。”在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。

2、指導學生朗讀。

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào)，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學生熟記背誦。

3、教給學生方法。

達爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”古詩詞教學應該要教會學生一些基本的學習方法。

首先指導學生能用表格圖示構(gòu)建詩歌知識體系。教學中可以引領(lǐng)領(lǐng)學生用表格圖示的方式建立古代詩歌檔案。比如建立詩歌發(fā)展的框架圖示，讓師生共同種植一棵詩歌發(fā)展的大樹，以“詩經(jīng)”“楚辭”為根，以唐宋為干，以明清為葉，便于學生從宏觀上把握和了解各個時期的主要詩人及其作品；建立詩歌鑒賞對象的表格圖示，讓學生針對每一首具體的詩歌，能從形象、語言、表達技巧、詩詞的思想內(nèi)容，作者的觀點態(tài)度等方面對詩歌進行全面的賞析。

其次要讓學生歸類整理一些常見的詩歌意象。要讓學生明確：意象是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，在我國古典詩歌漫長的歷程中形成的這些傳統(tǒng)的意象，其蘊含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。這部分的教學，可以設計成研究性學習的內(nèi)容，布置學生分組搜集，歸類整理，交流展示。

4、培養(yǎng)學生詩趣。

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，要和學生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級的學生，當有了一定數(shù)量積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學。例如本次的專題研討中，古詩《江雪》的學習中，我巧妙地整合了一個“垂釣系列”——《江雪》《秋江獨釣圖》《小兒垂釣》《漁歌子》，重點學習《江雪》，對比略讀《秋江獨釣圖》，推薦閱讀《小兒垂釣》《漁歌子》，這樣的整合對比學習，既有利于在對比中深化理解，又對中國文人歷來的“垂釣”文化進行了一次探索，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量。我以復習的形式引導學生對已學的古詩進行題材分類——詠物詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩……自然過渡到本課兩首詩《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》的題材特點——哲理詩。然后兩首詩整合對比學習，同中求異，在比較中引導學生發(fā)現(xiàn)兩首詩說理的不同方式——直接說理、借喻說理。這樣的整合對比學習，節(jié)省了教學中無效的環(huán)節(jié)，對”哲理詩“這一古詩題材有了一個較深入的探究，事半功倍。

5、啟發(fā)學生想象。

詩重想象。古詩詞教學中要喚起學生情感體驗，產(chǎn)生共鳴和移情，引導他們由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學生言語活動的創(chuàng)造性，使得整個學習過程有情有趣，學生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進行。

6、訓練創(chuàng)造思維。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的需要。古詩詞教學給了我們一個發(fā)揮想象發(fā)展創(chuàng)造性思維，進行藝術(shù)再創(chuàng)造的空間。學生在讀古詩詞時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然后利用想象根據(jù)詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而在大腦中創(chuàng)造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發(fā)揮了主導作用，發(fā)揮了他們的創(chuàng)造性思維能力，這對于提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發(fā)展有著重要的作用。

二、小學古詩教學的幾個誤區(qū)。

在小學語文古詩教學過程中，教師其出發(fā)點可能是很好的，可也要注意方法，不可急于求成，造成以下幾個誤區(qū)：

1、傾盆大雨式的題解：有些老師急功近利既介紹作者生平，又介紹生活環(huán)境；既講政治思想，又說寫作特點和主要成就，往往使學生不知從何學起，處于一種迷茫的狀態(tài)，畢竟學生的認知水平是有限的，我們要根據(jù)實際情況進行教學。

2、信口開河式的問答：古詩有鮮明的藝術(shù)形象和深遠的藝術(shù)意境，需要反復誦讀，深刻體會。可有些老師在古詩教學中濫用問答法，一問一答之中破壞了古詩的整體性，使學生無法很好的領(lǐng)會其意境。

3、填鴨、注入式的串講：串講是古詩教學的一種重要方法，不過課前要注意啟發(fā)學生預習，在串講過程中一定要引導學生思考不能填鴨式、注入式。

古詩詞是中華民族文化寶庫中的瑰寶，源遠流長，內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了我們民族文化的精髓。因此，在教學時，要通過課前預習、品詞析句、課外延伸這三部曲的教學方法，讓學生更好地理解古詩，愛上古詩詞的學習，豐富他們的文化積累。