箱庭療法在職業(yè)學(xué)校的可行性研究

趙楓 衛(wèi)嶸

摘要：傳統(tǒng)心理咨詢(xún)技術(shù)在職業(yè)學(xué)校的應(yīng)用受到諸多因素的制約，箱庭療法的游戲性、趣味性、材料的特殊性、實(shí)施的特殊性以及作品解讀的特殊性，滿(mǎn)足了職業(yè)學(xué)校學(xué)生一系列心理特征，可在職業(yè)學(xué)校廣泛使用。

關(guān)鍵詞：箱庭療法；職業(yè)學(xué)校；可行性研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）36-0270-02

在傳統(tǒng)心理咨詢(xún)中，要求來(lái)訪(fǎng)者具備自我認(rèn)知、自我覺(jué)察和自我提升這三方面能力，因此在職業(yè)學(xué)校中運(yùn)用傳統(tǒng)心理咨詢(xún)不能達(dá)到預(yù)期效果，無(wú)法開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界，找到他們自身的卡點(diǎn)。為此，我在眾多的心理理論流派和領(lǐng)域中嘗試在傳統(tǒng)的心理咨詢(xún)以外找到更有效的打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的方法。箱庭療法是我們?cè)诖罅康膫€(gè)案積累和廣泛應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)的更適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理咨詢(xún)的方法之一。

一、中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)主動(dòng)性缺失。除了少數(shù)天生對(duì)職業(yè)技術(shù)感興趣的學(xué)生外，大部分學(xué)生選擇中職學(xué)校是不得已而為之。高中考不上，其他學(xué)校上不了，基于這樣的情況下，比起輟學(xué)，職業(yè)學(xué)校至少有可能是一條出路，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)可以緩解家長(zhǎng)和學(xué)生的焦慮。所以，在考試成績(jī)上，大部分中職學(xué)校的學(xué)生是不占優(yōu)勢(shì)的，這是不容樂(lè)觀(guān)的事實(shí)。

2.人生理想淡薄。成績(jī)不占優(yōu)勢(shì)，就會(huì)牽扯出一系列問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，在此基礎(chǔ)上可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)學(xué)業(yè)的不在乎，甚至欠缺人生目標(biāo)和人生理想。努力，總是基于一定程度的理想和追求。在心無(wú)所求的情況下，自我約束力和意志力就會(huì)降低，很容易隨波逐流，自暴自棄。這種情況下，對(duì)于家長(zhǎng)和老師的說(shuō)教是排斥的，反感的，也就是說(shuō)教育的作用不能完全發(fā)揮。沉迷手機(jī)、上課睡覺(jué)等中職生身上出現(xiàn)的一系列現(xiàn)象，我認(rèn)為都是由此衍生出來(lái)的。

3.自卑和自負(fù)并存的矛盾心理。自卑和自負(fù)尤其是在青春期易發(fā)的兩種心理狀態(tài)。而職業(yè)學(xué)生的學(xué)生曾經(jīng)可能是上學(xué)時(shí)老師放棄的對(duì)象，家長(zhǎng)失望的對(duì)象。現(xiàn)狀的無(wú)力和成長(zhǎng)的叛逆，讓他們身體和心理受到雙層的壓力，內(nèi)心是自卑和封鎖的。同時(shí)，還有引發(fā)另一種極端，夜郎自大式的自負(fù)。用這種偽裝的自負(fù)掩蓋內(nèi)心潛藏的自卑，也是他們找到自己，捍衛(wèi)自己的一種方式。這兩種狀態(tài)的交替和交織中，還會(huì)衍生出一種復(fù)合的狀態(tài)，就是麻木。玩游戲，泡網(wǎng)吧，睡覺(jué)，成了他們面對(duì)學(xué)業(yè)，逃避生活，麻醉自己，保護(hù)自己的常規(guī)做法。

4.身心處于成人和半成人的中間地帶。十八歲是成人的標(biāo)志，僅僅是一個(gè)年齡標(biāo)志。大部分中職學(xué)校的學(xué)生處在十六七歲左右，雖然沒(méi)有達(dá)到成人水平，但正在接近成人水平。他們的自我盡管不健全但正處于努力爭(zhēng)取的階段。有的學(xué)生滿(mǎn)十八歲或者超過(guò)十八歲，但心理年齡要滯后一些。這個(gè)年齡段學(xué)生的典型特征就是不聽(tīng)話(huà)，叛逆，尋找自己，證明自己，同時(shí)還欠缺正確的方式。這種時(shí)期正是教育的力量最難介入的時(shí)候，老師和家長(zhǎng)說(shuō)得都對(duì)，但我就是不聽(tīng)。

二、箱庭療法的特征

箱庭療法又稱(chēng)沙盤(pán)游戲療法，是指在咨詢(xún)者的陪伴下，來(lái)訪(fǎng)者從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細(xì)沙的特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理療法。

1.游戲性。箱庭療法是一種游戲的形式，借鑒了心理分析和地板游戲等技術(shù)，具有游戲的趣味性，容易讓來(lái)訪(fǎng)者產(chǎn)生心理上的放松和參與上的愿意度，從而主動(dòng)敞開(kāi)心扉，投入箱庭作品的制作中。

2.箱庭療法材料的特殊性。箱子、沙子和各種各樣的玩具是箱庭療法中最重要的三種材料。箱子底部的藍(lán)色可以呈現(xiàn)水的感覺(jué)，沙子的細(xì)膩和柔軟給人母性的感覺(jué)，營(yíng)造一種回歸童年的氛圍。玩沙作為一種非語(yǔ)言交流的形式給來(lái)訪(fǎng)者營(yíng)造自由，釋放，受保護(hù)的空間。而沙箱作為有邊緣設(shè)定的容器，天圓地方的感覺(jué)給人一種立足大地的安全感和家庭的親切感，就像回家一樣受保護(hù)，是一個(gè)安全的港灣。其他玩具，是生活場(chǎng)景中的各種模擬，也有理想追求，信仰世界的代表，它們的形象性，具體性，直觀(guān)性，四維性可以更好地幫助來(lái)訪(fǎng)者呈現(xiàn)內(nèi)心世界的圖畫(huà)。箱庭治療就是在這樣不受限的圖畫(huà)世界中將無(wú)意識(shí)意識(shí)化，促進(jìn)自我地整合，獲得心理問(wèn)題的解決。

3.箱庭療法實(shí)施的特殊性。箱庭療法不同于其他咨詢(xún)最明顯的地方就在于，咨詢(xún)師和治療者之間沒(méi)有太多的語(yǔ)言交流，省去各種方式的導(dǎo)入性談話(huà)和可能會(huì)讓來(lái)訪(fǎng)者反感的訪(fǎng)談，直接進(jìn)入箱庭的制作中。在整個(gè)過(guò)程中，咨詢(xún)師只是一位靜默的陪伴者。這種關(guān)系既會(huì)給來(lái)訪(fǎng)者安全感，又能給自由感。在咨詢(xún)師靜默的陪伴下，來(lái)訪(fǎng)者被允許做自己的主人，自由地根據(jù)自己的感覺(jué)創(chuàng)作，我的世界我做主。

4.箱庭療法作品解讀的特殊性。箱庭作品呈現(xiàn)的是來(lái)訪(fǎng)者自己的內(nèi)在空間，“人文關(guān)懷，明心見(jiàn)性，以心傳心，無(wú)為而化”是箱庭療法的精髓，“天圓地方，人靜定心，見(jiàn)箱成庭”是其基本特征。所以，面對(duì)箱庭作品，咨詢(xún)師不能先入為主地對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的作品進(jìn)行自以為是的指手畫(huà)腳。張日昇教授一直倡導(dǎo)的三不原則：不評(píng)價(jià)，不解釋?zhuān)辉u(píng)判，是對(duì)箱庭作品解讀原則的最好闡釋。除了陪伴，咨詢(xún)師還是一位欣賞者和聆聽(tīng)者，欣賞來(lái)訪(fǎng)者的箱庭作品，聆聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者講述自己的箱庭故事，同時(shí)產(chǎn)生共感理解，協(xié)助來(lái)訪(fǎng)者完成自我治愈力的發(fā)揮。

三、箱庭療法在中職學(xué)校應(yīng)用的可行性分析

1.箱庭療法的游戲特質(zhì)滿(mǎn)足了中職生對(duì)游戲的渴望，相比于傳統(tǒng)的心理咨詢(xún)和課堂教學(xué)，少了說(shuō)教的成分，少了正式的成分，少了理論的植入，少了課堂規(guī)章制度的約束，少了被分析的排斥感，少了被教育被改造的逆反，也少了學(xué)生是受教方的心理劣勢(shì)。這種游戲的形式很大程度上滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)教育和教育者的防御，是一種容易接受的方式。

2.箱庭療法材料的特殊性易產(chǎn)生一種開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的吸引力和親和力。玩具，是兒童的熱愛(ài)，游戲是孩提時(shí)代的本能。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們逐漸喪失了游戲和玩耍的能力。在多年的知識(shí)灌輸中，如果沒(méi)有在知識(shí)海洋中通過(guò)互動(dòng)找到樂(lè)趣和價(jià)值，極容易桎梏和僵化人的心靈。張日昇教授說(shuō)，玩沙本身就是治療，游戲本身就具有療愈效果。沙子的細(xì)軟性和流動(dòng)性、舒適性，箱庭世界的有限性，玩具的鮮活性、象征性和可賦予意義的無(wú)限性等一切特質(zhì)都是在課堂和書(shū)本之外，教育和教育者中無(wú)法滿(mǎn)足的。

3.箱庭療法中治療師角色的特殊性。在箱庭中，世界是來(lái)訪(fǎng)者的，他可以按照自己的感覺(jué)建設(shè)自己的箱庭世界。沒(méi)有來(lái)訪(fǎng)者的引導(dǎo)、干預(yù)和分析，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)的評(píng)判，沒(méi)有道德的評(píng)判，一切都是被允許的。治療師的角色就是一個(gè)溫暖的陪伴者，靜默的守護(hù)者，我就在你身邊，你是安全的，我就在你身邊，但我不干擾你。這種溫暖而開(kāi)放的感覺(jué)會(huì)給來(lái)訪(fǎng)者支持和力量。在這種包容、允許和接納下，來(lái)訪(fǎng)者才會(huì)卸下一切自我防御機(jī)制，和箱庭真實(shí)地面對(duì)面，最終發(fā)揮自我覺(jué)察力和自我治愈力。睜著眼睛做夢(mèng)，是張日昇教授對(duì)箱庭療法的一種形象比喻。在箱庭世界中，來(lái)訪(fǎng)者是放松的，就像做夢(mèng)一樣，沒(méi)有意識(shí)地監(jiān)控，才可以自由地發(fā)揮。這種感覺(jué)，正是中職生渴望的。

4.箱庭療法不是單純的心理咨詢(xún)技術(shù)或心理治療技法，也不僅僅是深層心理學(xué)的臨床應(yīng)用，而是一門(mén)人生哲學(xué)。每個(gè)人都可以在箱庭中創(chuàng)造自己的故事。不論是過(guò)去的，還是將來(lái)的，表達(dá)和體現(xiàn)的都是人生的縮影。我認(rèn)為，箱庭是對(duì)真實(shí)生活的模擬，是每個(gè)人立體地認(rèn)識(shí)自己的媒介，是理想自我和現(xiàn)實(shí)自我在箱庭世界的重逢，是客體我對(duì)主體我的審視和把握。應(yīng)用久了，才會(huì)真正體會(huì)箱庭療法為什么不是一門(mén)技術(shù)，而是一種哲學(xué)，從人文關(guān)懷到無(wú)為而化，自己找到生命的出路，遠(yuǎn)比教育者給他指明方向的效果要好得多，助其自助遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拔苗助長(zhǎng)。

職業(yè)學(xué)校心理咨詢(xún)和心理建設(shè)的重要性已經(jīng)無(wú)需再去論證，但適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理咨詢(xún)方法卻有很長(zhǎng)的路要走，適合，有效，受益，促進(jìn)成長(zhǎng)和改變才是衡量咨詢(xún)有效的關(guān)鍵。箱庭療法本身的特質(zhì)和職業(yè)學(xué)校學(xué)生之間有著內(nèi)在深深的契合性。一沙一世界，一花一菩提，看似“不作為”咨詢(xún)方法，卻提供了無(wú)限的可能，在箱庭中，擺出新（心）世界。

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