如何有效地進行古詩教學

張小英

[摘 要]古詩是中華民族優秀文化的精華，是小學語文課程的重要內容。在教學實踐中，構建“激趣導入，引出詩題—初讀古詩，感知大意—通釋全詩，誦讀古詩—想方設法，品悟詩情—拓展延伸，學以致用”這一模式，不僅能有效地提高課堂教學實效，而且能豐厚學生的文化積淀，有效傳承中華的優秀文化。

[關鍵詞]古詩教學；導入；誦讀；拓展

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）22-0018-03

小學語文教材中精選了不少文質兼美的古詩。這些古詩語言凝練含蓄，意境深邃優美，不僅給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想、陶冶人的性情，是小學語文課程的重要內容。目前，古詩課堂教學過于注重詩意的講解、分析，忽視詩中情感的感悟，所以學生覺得學習古詩枯燥、無趣。針對目前的課堂現狀，教師該如何有效地進行古詩教學呢？經過一年的課堂實踐，我們構建了“激趣導入，引出詩題—初讀古詩，感知大意—通釋全詩，誦讀古詩—想方設法，品悟詩情—拓展延伸，學以致用”這一模式，實現古詩教學的有效性。

一、激趣導入，引出詩題

精心設計的導入，能觸動學生的心弦，使學生情緒高漲、精神振奮地投入學習，從而獲得較好的教學效果。在進行古詩教學時，首先要激發學生的學習興趣，誘發他們的學習欲望，努力使課堂教學有趣、有效地進行。

（一）從理解題意入手

古詩的篇幅短小，題目往往能統領全詩。因此，大多古詩教學可從解釋題目的意思入手。如，教學李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，可問學生：“從哪個字可以看出這是一首送別詩？題目告訴我們“送”的哪些內容？”然后，教師出示黃鶴樓和揚州的地理位置，動畫演示孟浩然下揚州的方向，讓學生把題目的意思說一說。這個教學環節，不但讓學生明白了題目的意思，而且還培養了學生的口頭表達能力以及聽說能力，這樣的教學扎實而有效。

（二）從展示資料入手

由于古詩寫作的時代久遠，與現在學生的生活經驗相差很大，加上古詩抽象、精煉、含蓄的特點，這樣造成了學生理解上的困難。為激發學生的學習興趣，教師可提供一些相關的資料，如作家的生平、思想、創作風格等，適時、適度地呈現在學生眼前，以降低學生理解詩意的難度。如，教學《示兒》這首詩時，首先簡介陸游的生平——“陸游一生創作詩歌很多。他的詩反映人民疾苦，表現出恢復國家統一的強烈愿望。”然后，出示《示兒》的創作背景——“金國占領了北宋后，北方廣大人民被金人所奴役。陸游目睹了金兵為非作歹、濫殺無辜的情形。想到淪陷區的老百姓生活在水深火熱之中，他收復中原的決心一直不曾改變。他曾從軍九年，積極抗金。在他彌留之際，還是念念不忘中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一。因此，他寫下這首傳誦千古的詩篇——《示兒》。作為遺囑，作者諄諄地告誡自己的兒子。”這一資料的出示不但激發了學生想了解此詩內容的欲望，而且為學生理解詩意和感悟詩情感確定了方向。

新課導入的方式林林總總。教師要根據學生的年齡特點以及教材的內容進行設計。只要導入恰到好處，便會牽一發而動全身，收到事半功倍的效果。

二、初讀古詩，感知大意

初讀古詩并觀察插圖能使學生對古詩有個整體的認識。學生感知古詩大意最直接的方式就是借助文中插圖，并嘗試朗讀。

（一）初讀感知大意

古詩是中華民族的文化瑰寶，凝練含蓄。只有通過誦讀，才能感知它的美。初讀時，要以讀準字音、讀通詩句為基本要求。教師要幫助學生掃清朗讀的障礙，特別是多音字的讀法。如，《從軍行》中的“不教胡馬度陰山”中的“教”字讀“jiāo”而不讀“jiào”。教師可通過自己或借助錄音范讀，讓學生初步從整體上感受詩歌的語言美、音樂美、節奏美，激發學生學習古詩的興趣。

（二）觀察插圖感知大意

現行小學語文教材，幾乎每首古詩都配有插圖。這些精美的插圖往往能揭示詩意。因此，教師要充分地利用插圖，讓學生感知古詩大意。如，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的插圖是詩人站在江邊目送朋友到揚州的情景。教學時，教師可以引導學生觀察圖畫，說一說：“圖中畫的是誰？什么季節？他在干什么？看到了什么？”將這些問題有機地聯系起來，就是這首詩要表現的基本內容。

三、通釋全詩，誦讀古詩

如果我們不沉入詩的字里行間，那么就不能理解詩的意思，更不能走進詩人的內心世界。因此，要引導學生借助課文注釋，逐句理解詩句的意思。在理解詩的意思后，再通過誦讀，學生就能感受到古詩的韻律美。

（一）借助注釋，理解詩意

中高年級的學生已經積累了一定數量的古詩，并掌握了理解詩意的基本方法，具有一定的自主學習能力。如，引導學生理解《示兒》一詩時，教師可按下面步驟進行教學。

1.自讀自悟。要求學生結合注釋或工具書，試著自己理解古詩的意思，并在小組中交流。

2.組織交流，適時點撥糾正。有些與現代意思相差較大的字詞，教師可重點講解。如，“但悲不見九州同”中的“但”與現在的“但”意思不一樣：現在的“但”表示轉折，詩中的“但”是“只”的意思。如，“但聞人語響”“但愿人長久”“但愛鱸魚美”“但使龍城飛將在”等這些詩句中的“但”都是這個意思。

3.讓學生試著說說詩的大意。

通過上述方法，一是可培養學生借助注釋自主理解詩句的能力；二是教師的點撥、引導讓學生準確地理解詩意。

（二）劃分節奏，感受韻律美

抑揚頓挫地誦詩文，不僅可以感受到它的韻律之美、意境之美，而且還可以積累語言，受到熏陶感染。首先，讓學生利用已有的知識劃分詩的節奏。小學語文教材中出現的古詩均是五言詩或七言詩。五言詩一般的節奏是 “二一二”或“二二一”拍，七言詩一般的節奏是“二二一二”或“二二二一”或“二二三”拍。接著，讓學生根據詩意試著給所學的古詩劃分節奏。如，教學《示兒》時，學生根據自己對詩歌的理解劃分出以下的節奏：“（1）死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同。王師/北定//中原日，家祭/無忘/告乃翁。（2）死去/元知/萬事/空，但悲/不見/九州/同。王師/北定/中原/日，家祭/無忘/告/乃翁。”然后讓學生根據自己劃分的節奏試著朗讀，要求讀準每一個字的字音，注意語氣的輕重、語調的高低等。最后，教師點評，讓學生反復誦讀。反復誦讀有助于學生對作品內容的理解、感悟及記憶。

四、想方設法，品悟詩情

學生學習古詩需要在理解詩意的基礎上更進一步與作者產生共鳴，從而受到心靈的震撼。因此，在理解全詩的意思后，教師要趁熱打鐵，通過抓住重點詞句、創設情境、引讀、補充資料等各種方法，加深學生對詩人情感的體驗，使他們體味出詩人表達的思想感情。

（一）抓重點字詞，品悟詩情

古詩詞的語言精練簡潔而又意蘊深刻、耐人尋味，往往是一個字或一個詞，就能為讀者勾勒出一幅動人的圖畫。因此，在教學中，教師要善于抓住詩中那些獨具韻味的字、詞來讓學生領悟詩的意境。如，教學陸游的《示兒》一詩，我們要抓住詩中的“悲”字引導學生體會詩人憂國憂民、愛國愛民的情懷。教師提出問題：“這首詩的哪個字，最能體現陸游臨死前的心情呢？詩人因為什么而悲呢？”在學生思考后，教師讓他們觀看有關金國侵略者橫沖直撞、燒殺擄掠的視頻，并談自己感受。教師說：“陸游看到這些情景怎能不悲傷？讓我們一起把這種悲傷讀出來吧。”學生誦讀詩歌。“陸游看到老百姓流離失所，背井離鄉，悲傷不已。再讀詩句。”這樣教學，抓住“悲”字，把學生的情感引向深入。

又如，教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，在引導學生理解“孤帆”這一詞時，教師問：“長江之上，船只來來往往，怎么可能只有一只帆船呢？”引導學生思考：“詩人眼里只有‘孤帆，說明了他與友人孟浩然之間的關系如何？詩人這樣寫的目的什么？”這樣，讓學生明白：江上的其他船只，李白早已視而不見，他的眼里只有那只帆、那友人、那片情啊！ “孤帆”的“孤”字，看似不合情理，但正是這一個“孤”字，寫出了李白對孟浩然的深厚情感。

（二）創設情境，品悟詩情

讀詩的最高境界是進入詩的意境。進入詩境的目的是真切地體驗詩人所描繪的景象和抒發的情感，并為之動情。怎樣讓學生進入詩境呢？

1.通過多媒體創設情境

每一首經典的古詩都蘊含著深刻的內涵和文化背景。教學中，教師要利用多媒體來渲染氣氛，讓學生置身其中，在感受到詩的意境的同時，也能領悟到詩句的內涵。如，在教學《示兒》這首詩時，運用多媒體出示這樣的情境。窗外，寒風凄厲；屋內，燭光搖曳；病榻之上，陸游念念不忘祖國的統一。教師同時配上哀傷的音樂，指導學生朗讀：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這一情境的創設，使詩人的愛國之情躍然而出。

2.通過語言創設情境

教師用生動精彩的語言創設情境，能讓學生把握全詩情感的脈搏，同時走進詩人的內心深處，讓課堂閃爍智慧的光芒和情感的火花。如，教學《示兒》一詩時，為了讓詩人至死不渝的愛國之情深深地震撼學生的心靈，教師是這樣說的：“同學們，陸游留下這首遺作的時候，中原已經淪陷了整整 84 年了。84 年啊，1008 個月，30660個日日夜夜，每天他都在苦苦等待著王師的到來。然而，他等到了嗎？ 如今他即將離開人世。就在此時，他依然沒有看到祖國的統一，真是悲從中來，痛心不已。請同學們帶著詩人的盼望、詩人的擔憂誦讀全詩。”

在教學的過程中，只要我們教師善于創設文本的情境，就能讓學生入境入情，輕松到位地理解詩句，從而理解詩人所要表達的情感。

（三）反復引讀，品悟詩情

引讀就是教師在教學中加入一些說明、描述、想象性的語言，用以激發學生的情感，然后引出學生對課文的接讀。在教學《出塞》時，教師運用引讀法指導學生理解詩中的“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”一句，取得了很好的效果。首先，教師課件出示資料：“當時僅山東一地的戍邊戰士，十個里面只有兩三個人能回家。回家有希望嗎？回家有用嗎？” 接著，教師問：“人為什么未還？（出示視頻）僅僅是妻子在盼嗎？還有誰在盼？（父母在盼，兒女在盼……）”下面是教學片斷。

師：他們那白發蒼蒼的雙親老淚縱橫地說——

生：“秦時明月漢時關，萬里長征兒未還。”

師：他們那可憐的妻子在哀怨道——

生：“秦時明月漢時關，萬里長征夫未還。”

師：他們那孤苦的孩子也在哭喊著——

生：“秦時明月漢時關，萬里長征父未還。”

通過引讀，學生進一步感悟到戰爭的殘酷，千百萬征人和他們的親人此時只有一個愿望，那就是——回家！

（四） 資料補充，品悟詩情

由于所處的時代環境、個人際遇以及文化背景等原因，詩人創作的詩歌學生讀起來總有陌生感，無法進入詩人的世界中。教學時，教師補充相關的資料，能促進學生對詩歌所表達情感的理解。如，在教學《送元二使安西》時，不少學生不明白：“朋友作為使者去安西，是屬高升，是高興的事，作者為何如此傷感呢？”安西到底是個怎樣的地方呢？教師出示了三組資料讓學生閱讀體會。一是體會安西的荒蕪。（投影出示安西圖）教師解說：“當時的陽關以西，滿眼的荒涼，一路上云山浩渺，大漠茫茫，荒無人煙。陪伴著元二的只是那一望無際的黃沙。”二是體會路途艱險。教師投影出示唐朝疆域路線圖，并介紹：“渭城在如今的陜西省渭河以北。陽關在如今的甘肅省敦煌市的西南。元二從渭城出發，經過陽關再到安西，這一路穿越大半個中國，3000多公里。用當時最好的交通工具——騎馬去，也要走整整半年多的時間呀！”三是體會“相見時難別亦難”的感情。教師出示資料：“就在他們分別六年后，王維去世了。此次分別竟成了永別。”讀了這三組資料，學生自然明白作者面對即將遠行的元二為何如此的不舍與傷感。

（五）創設情境，讀寫結合

學習古詩的時候，教師不但要讓學生理解古詩的內容，而且要引導學生展開豐富的想象，領悟詩歌的意境，體會作者的思想感情。如，教學《示兒》時，教師創設這樣的情境：“雖然詩人痛徹心扉，但是他還渴望有一天祖國能統一，希望有一天兒孫能把這個消息告訴他，以告慰他的在天之靈！想象一下，在病榻上，他是如何囑咐自己的兒孫呢？如果他是你的父親，你會說些什么？試著寫下來。”這種化抽象的文字為形象生動的畫面，能豐富學生的想象，引導學生去體驗，把握詩歌的情感脈搏，讓他們與詩人做一次近距離的心靈對話，感受詩人一腔愛國熱血。

五、拓展延伸，學以致用

進行課外拓展，一般有以下兩個途徑：一是把課外資源引入課堂，二是把課堂學習引向課外。前者可以激發學生的學習興趣，增加課堂教學容量；后者能加深學生的課內所學，實現得法于課內，得益于課外的目標。

（一）擴大閱讀量

在教學古詩文時，應抓住時機適當延伸，以拓展誦讀面，擴大學生的閱讀量。語文新課程標準指出：誦讀古詩文，體味作品的內容和情感。這有利于培養學生的語感，傳承中華民族優秀文化。整個小學階段，學生學習古詩的數量并不是很多。因此，以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到相關的古詩上，能使學生接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀詩作。

如，學完李白的《送孟浩然之廣陵》后，教師說：“黃鶴樓的這一別，別出了李白與孟浩然的深情，別出了孟浩然與李白的厚誼。時隔一年，李白仍久久不能忘懷，又為這次送別寫下了一首五言詩《江下行》。”接著，教師出示送別詩《江下行》，引導學生欣賞。最后，要求學生課后收集其他送別的古詩。

又如，學完《示兒》后，為了使學生進一步感受陸游的愛國情懷始終未變，教師出示陸游在20歲的時候所做的《觀大散關圖有感》，在52歲的時候所做的《病起書懷》，在68歲的時候所做的《十一月四日風雨大作》，讓學生欣賞。按照年齡出示陸游的報國詩作，不但讓學生明白了陸游無時無刻不在想著北伐，無時無刻不在渴望著祖國的統一的思想，深刻地理解詩人的愛國之心，而且還擴大學生的閱讀量，拓寬學生的視野。

（二）學以致用

小學語文課本有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味、積累，并學以致用。

1.創設情境，引導學生恰當使用。如，“送別詩”這一題材在我國古典詩歌中是比較常見的。教學時，教師可搜集了一些送別的詩句讓學生積累；同時設計一些情境，讓學生嘗試運用。如，當你跟朋友離別的時候，你會慷慨激昂地吟上一句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”當朋友的船走遠了，只有思念像長江水一樣流逝不停，你會吟上一句：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”當依依惜別，不知何年才能相見，彼此沉溺在離別的感傷之中，你會吟上一句：“又送王孫去，萋萋滿別情。”……

2.鼓勵學生把古詩名句與習作巧妙地結合。平時教師要反復強調：“在習作中合理地運用古詩句能使文章更生動。”如，一覺醒來看到滿地的落花，會用上“夜來風雨聲，花落知多少”；寫小草時，自然用到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”的詩句；描寫荷花時，自然而然地引用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”……可見，恰到好處地拓展與延伸能讓語文課堂更高效。

古詩是我國文化寶庫里的一朵奇葩。作為一名小學語文教師，在教學中要結合小學生的學習特點，優化自己的教學手段，激發學生的情感，引導學生去發現古詩的美，使學生愛上古詩，自覺地傳承中華文化。

（責編 韋 雄）