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論良好家風(fēng)的價值及教育路徑

2018-10-15 05:39:12彭雅琴
大東方 2018年11期
關(guān)鍵詞:思想政治教育

摘 要:家風(fēng)教育是我國高校思想政治教育的重要組成部分。良好的家風(fēng)對于個人的成長、社會的和諧以及國家的發(fā)展都起著重要的作用。本文首先闡述了家風(fēng)的內(nèi)涵,其次分析了良好家風(fēng)的價值,最后對高校開展家風(fēng)教育的途徑做出了探討。

關(guān)鍵詞:良好家風(fēng);思想政治教育;路徑

優(yōu)良家風(fēng)作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是國家和社會須傳承和發(fā)揚的良好風(fēng)氣,是每個家庭都須培養(yǎng)和踐行的良好品質(zhì)。習(xí)近平總書記曾強調(diào)指出:“家庭是社會的細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”家庭作為一個國家的基本單元,是個人思想道德形成的原始場域。家庭所固有的風(fēng)氣是一個家庭的精神內(nèi)核和基本遵循,也是中華民族理想道德的獨特表現(xiàn)形式。因此,高校應(yīng)重視對于大學(xué)生的家風(fēng)教育,從而促進個人人格更加健全,家庭關(guān)系更加和睦,社會氣象更加優(yōu)良。

一、家風(fēng)的內(nèi)涵及其價值

家風(fēng)即“門風(fēng)”,指的是一個家庭或家族在世世代代的家庭生活中所形成的風(fēng)格、風(fēng)氣以及風(fēng)尚。它體現(xiàn)了一個家庭或家族的主流價值觀,體現(xiàn)了家里所有成員共同的人生理念和行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了一個家庭或家族的人文素養(yǎng)和精神內(nèi)涵。家風(fēng)是蘊含于每個家庭成員內(nèi)心的精神力量,是凝結(jié)家庭成員的精神紐帶,是推動家庭發(fā)展的動力源泉。同時,家風(fēng)是與整個社會的風(fēng)氣息息相關(guān)的,是社會風(fēng)氣在家庭中的縮影,是社會價值在家庭中的映射,是對當(dāng)前社會人們思維狀況的反映。此外,家風(fēng)還是社會主義核心價值觀的精神載體,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神樞紐,是中華民族生生不息的精神命脈。

家風(fēng)的好壞關(guān)乎著個人的健康成長,關(guān)乎著家庭的和諧發(fā)展,關(guān)乎著社會的穩(wěn)定建設(shè)。因此,良好的家風(fēng)對于個人健全人格的塑造、對于家庭和諧氛圍的營造、對于社會整體風(fēng)氣的改善都具有重要的價值。首先,良好的家風(fēng)對于家庭子女具有沾溉浸濡的重要作用,它一旦形成,就會潛移默化地塑造家庭成員的人格,深遠(yuǎn)持久地影響著其世界觀、人生觀以及價值觀。良好的家風(fēng)會作用于個人的道德品質(zhì)、人生態(tài)度、成長目標(biāo)、人際交往模式、婚戀觀念以及就業(yè)觀念等方方面面,是促進個人正確思想模式和行為習(xí)慣形成的重要影響因素。其次,良好的家風(fēng)對于家庭的和睦有著重要的支撐作用。良好的家風(fēng)以一種無形的形式對于家庭的文化起著凈化和提升作用,對于家庭成員的道德起著規(guī)范和約束作用,對于家庭成員的力量起著激發(fā)和凝聚作用,是家庭中至關(guān)重要的精神財富,是促進家庭更加和睦、有愛以及充滿正能量的重要精神力量。最后,良好的家風(fēng)是繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體,是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的文化土壤,是改善社會風(fēng)氣、促進社會進步的不竭動力,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有力抓手,對于社會的和諧、穩(wěn)定以及可持續(xù)發(fā)展起著重要的促進作用。

二、高校加強家風(fēng)教育的途徑

首先,高校應(yīng)樹立“以人為本”的教育教學(xué)意識,堅持“德育為先”的教育教學(xué)宗旨。思想政治教育理論課作為傳播主流意識形態(tài)的首要陣地,也應(yīng)成為高校對大學(xué)生進行家風(fēng)教育的有力抓手。高校思想政治教育理論課教師應(yīng)提高對于優(yōu)良家風(fēng)的認(rèn)識,積極主動地將家風(fēng)教育帶進思想政治教育理論課的課堂中。教師在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值理念的過程中,應(yīng)多多引經(jīng)據(jù)典,在傳播紅色家風(fēng)文化的過程中增加大學(xué)生的文化底蘊。同時,教師還應(yīng)增強與大學(xué)生之間的相互交流,通過增加課堂互動環(huán)節(jié)以提高大學(xué)生的主動性和主體意識。比如,教師可以鼓勵學(xué)生講述自家家風(fēng)或自己身邊的優(yōu)良家風(fēng)等,以激發(fā)師生之間的情感共鳴,促進課堂教育效果的提升。此外,教師應(yīng)注重提升自己的師風(fēng)師德,通過自身的言傳身教以增強家風(fēng)教育的影響力和實效性,促進大學(xué)生良好思維習(xí)慣和行為方式的養(yǎng)成。

其次,高校應(yīng)加強家風(fēng)教育與校園文化建設(shè)的有機融合,依托各種校園文化活動來促進優(yōu)良家風(fēng)文化的傳播和弘揚。校園文化作為一種隱性教育資源,無時無刻不在對大學(xué)生的思想道德起著熏陶和教化作用。高校應(yīng)充分重視校園文化的育人功效,積極地將優(yōu)良家風(fēng)教育融入校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)中。一方面,高校可以通過一些顯性的物質(zhì)文化建設(shè)形式以促進優(yōu)良家風(fēng)文化的宣傳。比如,制作相關(guān)標(biāo)語或條幅在校園內(nèi)顯眼的地方進行懸掛或者印發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)手冊對大學(xué)生進行發(fā)放等等。另一方面,高校可以通過一些隱性的精神文化建設(shè)形式以促進優(yōu)良家風(fēng)文化的滲透。高校可以借助校園廣播、校園文化宣傳欄等載體使優(yōu)良家風(fēng)文化入眼、入耳,也可以通過演講、征文、心理劇或者讀書交流會等多種多樣的形式使其入腦、入心,從而促進大學(xué)生對于優(yōu)良家風(fēng)文化的內(nèi)化。

最后,高校應(yīng)堅持與時俱進的育人理念,積極占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地,借助新媒體對大學(xué)生進行思想政治教育。這一舉措不僅是為形勢所破,更是時代的選擇。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,電腦和手機越來越成為大學(xué)生生活中不可替代的通訊工具,并且對于大學(xué)生的生活發(fā)揮著越來越重要的影響。這在為高校開展大學(xué)生思想政治教育帶來機遇的同時,也帶來了一定的挑戰(zhàn)。因此,高校須集中人力、物力、財力去建設(shè)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,積極搶占這一戰(zhàn)場的主動權(quán)。一方面,高校應(yīng)不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的方式方法,拓寬思想政治教育的渠道。高校可在學(xué)校官網(wǎng)或主題網(wǎng)站等基礎(chǔ)上,積極利用好微博、微信等新興平臺,以促進家風(fēng)文化更廣泛地被大學(xué)生們接受。另一方面,相關(guān)德育教師應(yīng)不斷改進自己的教育教學(xué)方法,可以通過錄制慕課、微課、公開課等方式來增添課堂生動性和趣味性,從而促進優(yōu)良家風(fēng)文化的教育和傳播。

參考文獻

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[3]李萬平.新媒體環(huán)境下大學(xué)生優(yōu)良家風(fēng)教育的途徑探析[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2018(3).

作者簡介:

彭雅琴,性別:女,民族:漢族,學(xué)歷:16級碩士,出生年月:1993年3月26日,籍貫:山西省晉城市,研究方向:思想政治教育。

(作者單位:天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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