金春林
摘 要:在新課程改革不斷推進(jìn)和深入的背景下,為了進(jìn)一步適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,學(xué)校應(yīng)當(dāng)更加注重提高學(xué)生的教育教學(xué)質(zhì)量和水平。初中道德與法治課程的主要教育目的就是要促使學(xué)生思想道德水平得到全面提高,教師要特別注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治教育、道德教育以及心理健康指導(dǎo),從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:新課改;初中道德與法治;教學(xué)反思;新課程標(biāo)準(zhǔn)
在初中道德與法治課程的教育和教學(xué)過程中,怎樣有效地滲透法治教育是當(dāng)前新課程改革背景下大部分教育工作者所共同面臨和分析的一個(gè)重要課題。近幾年以來,青少年違法犯罪在社會(huì)上呈現(xiàn)出顯著上升的趨勢(shì),對(duì)青少年的生命安全和健康成長造成極大隱患。初中時(shí)期學(xué)生的心理和身體正處于發(fā)育和生長的關(guān)鍵階段,也是學(xué)生的思想道德品質(zhì)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此,對(duì)待這些初中時(shí)期的學(xué)生開展道德與法治教育,能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,使學(xué)生的社會(huì)閱歷得到豐富,拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,還能夠使學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)得以提高,促使學(xué)生做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民,對(duì)學(xué)生未來的成長起到促進(jìn)作用,還能夠降低和預(yù)防違法犯罪活動(dòng),保證家庭和睦和社會(huì)穩(wěn)定。
一、教師要堅(jiān)持德育為先,育人為主
初中道德與法治課程是一門以初中生日常生活為基礎(chǔ)、以指導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德提升為主要目的的一門綜合性課程。因此在開展道德與法治課程教學(xué)的過程中,教師一定要明確這個(gè)根本目標(biāo)去展開自己的教學(xué)過程。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施中,教師不能只是簡(jiǎn)單地按照課本上的知識(shí)去向?qū)W生傳授,還要將德育拓展到學(xué)生的日常生活當(dāng)中,通過教學(xué)過程達(dá)到育人的目標(biāo)。在絕大多數(shù)情況下,學(xué)生在學(xué)校中的所作所為所表現(xiàn)出來的并不是自己有意產(chǎn)生的那種行為,而是學(xué)生無意識(shí)下所具有的反應(yīng),因此教師要在日常的教學(xué)中下足功夫,在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方面盡可能留意和觀察學(xué)生,糾正學(xué)生所產(chǎn)生的不良行為習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。比如,一部分學(xué)生在超市里買了東西之后隨手就將塑料袋扔到了馬路上,或者一些學(xué)生會(huì)在日常的交流中說臟話等等,這些不好的行為的產(chǎn)生很大一部分原因可能是學(xué)生受周遭環(huán)境的影響或者受到家庭成長經(jīng)歷的影響,而學(xué)生并沒有意識(shí)到這種行為所帶來的負(fù)面影響。當(dāng)留心到這些行為之后,教師就可以將平時(shí)所觀察到的不良行為放到道德與法治課程的教學(xué)中,為了維護(hù)行為不良學(xué)生的自尊,教師最好不要將他們的名字說出來,只是讓全班學(xué)生針對(duì)這類不良行為反思自己日常的做法是否欠妥。然后再組織學(xué)生進(jìn)行深入的溝通和交流,讓學(xué)生自己深入反思使用不文明用語和亂扔垃圾等有失學(xué)生身份的不雅行為所產(chǎn)生的原因,并讓學(xué)生舉例說明這類行為所造成的不良后果有哪些,最后請(qǐng)幾位學(xué)生歸納出杜絕這類現(xiàn)象再次發(fā)生的方案。類似這類事情在初中生的學(xué)習(xí)和日常生活中時(shí)有出現(xiàn),主要在于道德與法治教師是否能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn),并通過道德教育的方式促使初中生的行為素質(zhì)得到有效提升。
二、豐富教學(xué)過程,提升學(xué)習(xí)效果
提高初中生的道德與法治水平,不僅需要一線教師積極的教學(xué)指導(dǎo),更需要良好課堂氛圍的烘托。道德和法治教育的不斷深入是學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)到結(jié)合自己的切身經(jīng)歷再到反思踐行的一個(gè)過程,要在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)出道德和法治教育的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師在具體的教學(xué)過程中,要及時(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。比如,在進(jìn)行“心中有桿秤”一課的教學(xué)中,教師要先引導(dǎo)學(xué)生考慮和討論自由女神手中的劍和天平分別代表著什么,通過學(xué)生激烈的討論和思考,歸納并告訴學(xué)生自由女神手中的秤代表著公平,劍代表著正義,同時(shí)運(yùn)用多媒體課件組織學(xué)生觀看有關(guān)正義的短片,感受正義所帶給學(xué)生的震撼,從而導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生做一個(gè)具有正義感的人,為社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三、以學(xué)生為主體,發(fā)揮學(xué)生主體作用
課堂是每位學(xué)生陶冶情操、豐富知識(shí)、提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的主要場(chǎng)所。在傳統(tǒng)觀念中,初中道德與法治課堂教學(xué)過程中,教師花費(fèi)大部分的時(shí)間向?qū)W生講解相關(guān)知識(shí),而學(xué)生則是被動(dòng)地寫筆記、聽課。那么,在新課程改革的大背景下,大部分教學(xué)工作者要意識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體,教師要在教學(xué)過程中突顯學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生作為道德與法治課學(xué)習(xí)的主人。因此,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中道德與法治教學(xué)中,教師要按照學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目標(biāo),不斷優(yōu)化教學(xué)過程,在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的思維,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,勇敢地表達(dá)自己的想法,尊重學(xué)生思考和想法,留給學(xué)生思考和質(zhì)疑的時(shí)間和空間,讓學(xué)生自由地表達(dá)。同時(shí),老師和學(xué)生之間要進(jìn)行面對(duì)面的交流和溝通,只有這樣才能讓學(xué)生明確辨別什么是“真、善、美”,提高思想覺悟,幫助學(xué)生在深化道德與法治教育的同時(shí),更有效地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生成為道德與法治課堂的主人。
總之,道德與法治的教育方式和方法是每一位教師需要按照實(shí)際情況不斷進(jìn)行嘗試和突破的,教師要保持一種積極向上的精神,不斷地探索提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的方法,促使初中道德與法治教學(xué)得到有效提高,同時(shí),教師在日常的生活和教學(xué)中要嚴(yán)格要求自己,在學(xué)生面前樹立一個(gè)良好的榜樣,為學(xué)校的德育作貢獻(xiàn)。
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編輯 張珍珍