何彩蓮
摘 要:農(nóng)村小學(xué)德育工作問題解決路徑要從趣味性、長期性、家校聯(lián)合模式、預(yù)見性四個(gè)方面入手,形成對德育工作的全面影響性重塑,確保農(nóng)村德育工作落到實(shí)處,形成長期可持續(xù)性的影響。分析了農(nóng)村小學(xué)德育工作存在的問題,并提出了具體的解決路徑。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);德育;問題;路徑
在素質(zhì)教育高度發(fā)展的今天,小學(xué)德育工作是核心素養(yǎng)教育體系之中必不可少的環(huán)節(jié),必須得到學(xué)校教育的高度重視,但是目前農(nóng)村地區(qū)受到工作模式僵硬、德育工作缺乏預(yù)見性等實(shí)際問題的影響,其德育效果一直不是很理想?;诖?,本文分析了農(nóng)村小學(xué)德育工作存在的問題,并提出了具體的解決路徑。
一、農(nóng)村小學(xué)德育工作存在的問題
1.德育工作程式化
現(xiàn)行德育工作往往視學(xué)生為被動(dòng)的道德客體,德育課堂教師嚴(yán)肅“布道”,居高臨下地發(fā)揮灌輸教育的主體性。具體表現(xiàn)在:通過聽課調(diào)查得知,農(nóng)村小學(xué)德育工作的教育者教學(xué)方法死板簡單,只重灌輸,不重實(shí)效?,F(xiàn)在的學(xué)生不喜歡空洞的說教,而喜歡生動(dòng)活潑的形式;不喜歡陳舊的內(nèi)容,而喜歡結(jié)合社會與生活現(xiàn)狀的內(nèi)容。其次,德育工作再這樣程式化就無法適應(yīng)新時(shí)期的思想政治教育了。從歷史情況來看,灌輸教育方式曾經(jīng)是思想政治工作非常有效的方法,是因?yàn)樵谥腥A人民共和國成立初廣大人民對舊社會的苦難生活有著深刻的體驗(yàn)。而當(dāng)今的青年學(xué)生,缺乏這種生活的體驗(yàn),面臨著國際化的大趨勢,世界在他們眼中變得越來越復(fù)雜,各種思想觀念不斷匯聚、交鋒,甚至使他們無所適從。所以我們應(yīng)該學(xué)會洞察學(xué)生的心理情況,并且言傳身教,不能死板教育,需要靈活運(yùn)用方法通過實(shí)踐,教會學(xué)生學(xué)會感恩,學(xué)會做人。
2.德育工作短期性
農(nóng)村小學(xué)德育工作存在短期性的特征,主要表現(xiàn)在:第一,德育目標(biāo)不清楚。在班級德育工作中,老師對學(xué)生的教育無明確的長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo),導(dǎo)致德育缺乏系統(tǒng)性。第二,浮光掠影,隔靴抓癢。很多德育工作的開展都是表面化的,無法形成全面的管理和長期的影響,使得德育工作的效能降低。第三,德育計(jì)劃短期性明顯。學(xué)校德育工作是長期的工作,其目標(biāo)的設(shè)定也要全方位的,但是在工作執(zhí)行的過程中會出現(xiàn)“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”的情況,這樣就使得最初的德育計(jì)劃前功盡棄,使得德育工作的開展無法形成可持續(xù)發(fā)展的影響力。
3.德育工作校園化
德育工作是對人的長期影響性的教育,但是農(nóng)村小學(xué)的家長對德育特別忽視,甚至更多的情況下是認(rèn)為將孩子放到了學(xué)校就什么也不管了。這樣學(xué)校與家庭的溝通聯(lián)系被單方面切斷了,學(xué)校如果再不重視家庭教育的引導(dǎo),所以就使得德育工作過于校園化了,影響了長期發(fā)展的德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另外,德育工作過于校園化的發(fā)展情況下,學(xué)生在校內(nèi)往往會表現(xiàn)得很好,但是一回到家庭環(huán)境之中就變得自私、蠻橫、不愛勞動(dòng),這樣的情況就是德育工作校園化的弊端體現(xiàn)??傊?,孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與堅(jiān)持,孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng),孩子在面對失敗挫折時(shí)如何重新樹立信心,孩子在面對成功如何才能保持勝不驕繼續(xù)努力,這些都需要家長的培養(yǎng)與指導(dǎo),必須盡快轉(zhuǎn)變德育工作校園化的問題。
4.德育工作滯后性
農(nóng)村小學(xué)德育工作存在明顯的滯后性特征:第一,德育工作往往按照既定的模式開展,對于社會的變化沒有積極的應(yīng)對性,顯示出適應(yīng)性的滯后。例如:很多農(nóng)村小學(xué)三月份學(xué)雷鋒、五月份重視勞動(dòng)、六月份文藝會演、七月份歌頌中國共產(chǎn)黨、八月份歌頌人民解放軍、九月份贊譽(yù)教師、十月份愛國演講,這樣的活動(dòng)周而復(fù)始,年復(fù)一年,單調(diào)的形式削弱了傳統(tǒng)節(jié)日的教育功效。第二,德育工作沒有率先考慮到學(xué)生可能會出現(xiàn)的思想問題。當(dāng)今社會發(fā)展迅速,農(nóng)村學(xué)生也通過網(wǎng)絡(luò)、電視等接觸到了不同的思想內(nèi)容,教師如果不深入地去讀懂學(xué)生就不會知道怎樣提前做好德育設(shè)計(jì),做好思維模式的引導(dǎo)性布置。
二、農(nóng)村小學(xué)德育工作問題解決路徑
1.德育工作趣味化
為了解決德育工作程式化的問題,農(nóng)村小學(xué)德育工作的開展必須向著趣味化的方向轉(zhuǎn)變,因?yàn)槿魏卧⒔逃跇返幕顒?dòng)都是受小學(xué)生所推崇的,也是符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的。新課程改革強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的興趣,通過趣味處理來維持學(xué)生的積極性,德育工作雖然不同于課堂教學(xué)活動(dòng),但是也要堅(jiān)持走趣味多元化的路線,保證學(xué)生能夠從多方面了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我黨的思想政治路線等,形成和諧共處、積極進(jìn)取、愛國愛黨愛家的思想品質(zhì),并在日常生活之中養(yǎng)成樂于助人,孝順父母,敬愛長輩的行為習(xí)慣。趣味化德育工作的開展可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行:第一,通過文藝活動(dòng)來進(jìn)行德育工作。文藝活動(dòng)是小學(xué)生所喜愛的,唱歌、跳舞、讀書都是學(xué)生樂于參與的,教師要本著這方面的原則經(jīng)常組織一些文藝活動(dòng),例如:“讀百本愛國主義書籍、唱百首愛國主義歌曲、看百部愛國主義影視片、講百個(gè)愛國王義故事”等系列活動(dòng)的開展,讓學(xué)生明白了我們的祖國從貧窮走入富強(qiáng),我們的祖國科學(xué)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們要樹立愛國心。第二,要堅(jiān)持以人為本的教育方針,從學(xué)生自身出發(fā)設(shè)計(jì)各類型的德育活動(dòng)。例如:組織學(xué)生進(jìn)行“自我設(shè)計(jì)”活動(dòng)。每人一張自我人生設(shè)計(jì)卡,上面寫著自己的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容,讓小學(xué)生能夠?qū)φ辗此?,激?lì)自己,做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。同時(shí),教師也要將這種人生設(shè)計(jì)卡粘貼在班級墻壁上,形成墻壁文化,并要求學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行奮斗目標(biāo)的詳細(xì)書寫,讓小學(xué)生對自己的生活有重點(diǎn)規(guī)劃,形成不斷進(jìn)取的積極人格。第三,要設(shè)計(jì)專門訓(xùn)練活動(dòng)。所謂專門訓(xùn)練活動(dòng)就是針對某一項(xiàng)目標(biāo)來設(shè)計(jì)周密的訓(xùn)練活動(dòng),例如:成立了勵(lì)志拓展訓(xùn)練團(tuán),從勵(lì)志教育、拓展訓(xùn)練、心理咨詢、禮儀教育等方面,用系統(tǒng)化的德育工作助力學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展,突破學(xué)生成長、班級建設(shè)、年級管理中遇到的棘手問題。這些活動(dòng)的發(fā)展要依靠課后班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的組織,形成校園文化課程建設(shè),讓學(xué)生在社會生活和日常生活之中展示自己的個(gè)性,強(qiáng)化學(xué)生自主發(fā)展。
2.德育工作長期化
為了解決德育工作短期性的問題,農(nóng)村小學(xué)的德育工作必須要實(shí)現(xiàn)長期化的設(shè)計(jì)。首先,要做好計(jì)劃,德育計(jì)劃要包括3~5年的長期計(jì)劃,還有分項(xiàng)目的小計(jì)劃活動(dòng)。只有精心的計(jì)劃安排才能夠保證農(nóng)村小學(xué)德育工作長期開展并有計(jì)劃地周密進(jìn)行,而不是無頭蒼蠅一樣沒有方向地開展德育活動(dòng)。其次,農(nóng)村小學(xué)的德育活動(dòng)要選好載體。教育活動(dòng)通過什么形式進(jìn)行,這是開展教育活動(dòng)必須關(guān)注的問題,載體選得好可以收到事半功倍的效果。為了保證長期效果,具體的德育載體的設(shè)計(jì)要考慮到循序漸進(jìn)的基本原則,對學(xué)生的思想品德要求不能一下子過高,要形成循序漸進(jìn)的不斷的引導(dǎo),一方面保證德育活動(dòng)的有趣,另一方面也能夠?qū)W(xué)生的思想轉(zhuǎn)變和良好人格塑造起到潛移默化的作用。另外,堅(jiān)持分層次教育。針對學(xué)生群體設(shè)計(jì)不同的發(fā)展目標(biāo),保證對學(xué)生的德育工作能夠具有針對性,讓學(xué)生從身邊的小事做起,從自己的事情做起,感受德育的重要性和現(xiàn)實(shí)性。
3.德育工作家校聯(lián)合
為了解決德育工作校園化的問題,農(nóng)村小學(xué)德育工作人員要多開展家校聯(lián)合的德育活動(dòng)。首先,要組織學(xué)生參與社會活動(dòng)。通過社會活動(dòng)的鍛煉與實(shí)踐讓學(xué)生在離開校園后也能夠維持懂禮貌、愛和諧、懂寬容的基本素質(zhì),能夠在校內(nèi)校外都達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致,充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生利用實(shí)踐鍛煉的機(jī)會提升其德育素質(zhì),從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。其次,教師要形成家庭教育的直接干預(yù)。教師要與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系,如定期召開家長會,設(shè)立家長接待日,家長聽課日,定期的便條對學(xué)生個(gè)人有階段性的簡評,并和家長對學(xué)生情況進(jìn)行交流。也可以通過微信、電話等手段不斷向家長傳遞孩子在學(xué)校的表現(xiàn),同時(shí)也聽取孩子在家庭的信息,對學(xué)生的德育工作能夠針對家庭表現(xiàn)設(shè)置不同的活動(dòng)內(nèi)容。例如:教師了解到很多孩子在家里面總是和家長大喊大叫,毫無禮貌。針對這些問題,教師在思想品德課堂上多引入“孝道”的孔孟學(xué)說,進(jìn)行孝順的名人故事講解,形成課堂教育引導(dǎo)。同時(shí),教師組織“感恩父母”的相關(guān)演講活動(dòng),實(shí)現(xiàn)感恩教育。這些活動(dòng)就是對家庭教育的有效補(bǔ)充。另外,教師要將家長引入德育活動(dòng)中來,進(jìn)而形成家庭教育與學(xué)校教育的雙向融合。例如:請家長來學(xué)校展示農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技巧,諸如,編花籃、割稻子、收玉米、鋤地種菜、蔬菜切絲造型等。這些勞動(dòng)行為技巧的傳授,讓孩子們感受到自己的父母原來有如此多值得尊敬的地方,也讓孩子們學(xué)會了愛勞動(dòng),尊敬勞動(dòng)者,是一舉兩得的教育方式。同時(shí),解決了家長與教師雙方在對學(xué)生認(rèn)識、對教育基本問題的認(rèn)識、對合作的認(rèn)識等方面的分歧,使之統(tǒng)一于社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的需求。
4.德育工作預(yù)見性
為了解決德育工作滯后性的問題,農(nóng)村小學(xué)德育工作要保證預(yù)見性。首先,教師要充分了解學(xué)生,只有了解學(xué)生才能夠更好地預(yù)設(shè)德育成果,保證德育工作的實(shí)施能夠防患于未然,將不良思想扼殺在萌芽狀態(tài)之中。具體了解學(xué)生的方法應(yīng)該是多元化的:建立“學(xué)生情況追蹤表”、朋友家庭側(cè)面了解、平時(shí)日常觀察記錄等都是較好的了解路徑。其次,教師要針對不同的學(xué)生群體設(shè)計(jì)不同的德育工作計(jì)劃,在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,預(yù)期全體和個(gè)別學(xué)生在課程活動(dòng)中收到的效果,并就此預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行部署。其次,教師要通過對社會上普遍存在的小學(xué)生教育問題的了解,最終設(shè)計(jì)出德育方案,保證這些普遍現(xiàn)象不會出現(xiàn)在本校的小學(xué)生身上,進(jìn)而體現(xiàn)出德育工作的預(yù)見性。例如:通過教育新聞的了解,2017年上海市小學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)表明:1270名小學(xué)生中,堅(jiān)持自己洗臉、穿衣、盛飯的占55%,而自己有時(shí)干,有時(shí)不干或者根本不干的占45%。進(jìn)而對于家長完全包辦學(xué)生生活習(xí)慣的行為有了充分的了解,為了避免學(xué)校出現(xiàn)這種情況,德育工作就提出了設(shè)立“自我整理”的規(guī)劃,要求小學(xué)生自己完成整理內(nèi)務(wù)、整理學(xué)具、每天幫忙家務(wù)的德育任務(wù),繼而通過這樣的常規(guī)化管理,將德育難點(diǎn)進(jìn)行了預(yù)見性的處理。總之,德育工作的預(yù)見性,實(shí)現(xiàn)了“明者睹未萌”,通過學(xué)生的言談舉止了解其思想狀態(tài),提前做好思想教育的準(zhǔn)備工作。
綜上所述,農(nóng)村小學(xué)德育工作問題解決路徑要從趣味性、長期性、家校聯(lián)合模式、預(yù)見性四個(gè)方面入手,形成對德育工作的全面影響性重塑,確保農(nóng)村德育工作落到實(shí)處,形成長期可持續(xù)性的影響。
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編輯 張珍珍