淺談小學語文寫作素養

李永剛

摘要：語文課的作用到底怎樣定位呢？“思想性和工具性的統一”，“語言文字運用”。課標是明確的，表述是準確的。通俗一點解釋：語文學得好的人應該具有漢語言文學方面的特長。特長的核心就是能說會寫。寫作好的人自然會說，至于受心理因素或者口齒方面障礙能寫不能說的另當別論。如此說來作文能力就代表了一個人的語文水平。跟寫作直接相關的職業有很多，比如作家、學者、記者、編輯、領導秘書。當然寫作首先要主題合情合理、理直氣壯，作者就要有正確高尚的倫理思想、價值判斷。作文也體現著作者的思想道德。往深了講，中國人講文道合一，這個文既包括散文詩詞，三百千千，也包括經史子集的系統論述。這個道既包括做人做事的禮儀常規、灑掃應對的禮節，更包括 修身齊家之法，安邦治國之策。同樣，一個受過多年語文教育的人連最起碼的文明禮貌都沒有，也是不可思議的。作為技法的一面語文的功用就是寫文章，從道法的一面講語文就是要培養道德茂盛、治世有法的君子。如何培養寫作能力就是語文課的核心問題。

關鍵詞：語文；寫作；培養

中圖分類號：G623.24 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9129（2018）07-0241-02

Abstract： How does the role of language lessons be located？ "Unification of ideology and instrumentality，" "Using language and writing." The curriculum standard is clear and the statement is accurate. Popular explanation： People with good language and literature should have special skills in Chinese language and literature. The core of specialty is to be able to speak and write. Well-written people will naturally say that as far as psychological or verbal obstacles can be written， it cannot be said otherwise. To put it this way， essay competencies represent the language level of a person. There are many careers directly related to writing， such as writers， scholars， journalists， editors， and leadership secretaries. Of course， writing should first of all be subject to rationality and reasonableness， and the author must have correct and noble ethical thinking and value judgments. Composition also reflects the author's ideology and morality. To a deeper point， the Chinese are talking about words and deeds， this article includes both prose poems， three hundred thousand， but also includes a systematic exposition of the sub-collections of history. This road includes both the etiquette routine of doing things and the etiquette of sweeping. It also includes the practice of self-cultivation and the strategy of national governance. Similarly， it is unthinkable for a person who has been educated for many years to have even the least civility and politeness. The function of one language as a technique is to write articles. Speaking from the side of Taoism is to cultivate a gentleman who is morally prosperous and a ruler of the world. How to cultivate writing ability is the core issue of Chinese language class.

Key words： language； writing； training

1 改變語文考卷結構是提高作文水平的有力保障

現在的標準化試題，除去后面的閱讀和作文，前面基礎知識占了很大的比重。基礎知識包括字詞句的記憶默寫和漢語語法知識。前面的基礎知識耗費了學生大量的時間，對寫作能力是一種沖淡。作文和閱讀本來就是逆向的。語文最終考察的是寫作能力，用考試的指揮棒引導語文作文教學，老師學生就會把注意力都集中在學習作文上。而寫作離不開大量的閱讀經典名著，背誦古今優秀詩文。如此，學生的思想和寫作能力會隨著閱讀量逐步提高。即使設置閱讀題也要多從寫作的角度去出題，最終還是著眼在文章創作上。這也是有章可循的，古代科舉考試主要就是考詩文創作，也有四書五經原文和經義默寫，比如唐朝的帖經。實際上考寫作是中國文科教育的傳統考試模式。

2 教學方式的轉變是提高作文水平的根本

“ 學習”兩個字，學就是照著老師的示范去做，習就是反復地練習。學習射箭如此，學習木匠如此，學習書法臨帖如此，寫作背誦范文也是如此。任何一種學習首先是教師講解示范，然后學生模仿著做，最后學生反復練習。

反觀當前的語文教學方式，更多地著眼在課文的情感分析上，一節課把學生閱讀、老師提問、學生回答、欣賞朗誦都摻和在一起。效率不高。很長時間來，提倡學生自主學習，把課堂交給學生。讓學生多說。這種方法筆者認為是值得商榷的。討論的結果是什么呢？這么多年，我們教過的學生在學生時代寫過幾句能夠流傳千古的文質兼美的名句。 “粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”“為中華之崛起而讀書”這些都是舊教育下學生的豪言壯語。對比之下，能不汗顏？就更不要說能夠傳頌千古的篇目。

現在極力反對填鴨式教學，極力提倡討論式自主學習。如果早已被歷史檢驗過的前人的真知灼見，系統的文化知識。還需要長時間的討論嗎？這里不是要不要討論的問題。而是吸收與討論的比例分配問題。

實踐證明，只有多學多背才能迅速掌握某一門的系統知識。在實際操作上，中學課堂由于升學考試壓力，也幾乎沒有什么討論的時間安排，只是在小學公開課上比較常見。討論切磋是有必要的，但是要以吸收為主，必須以大量的學習為前提。

3 當前教育體制下如何提高作文水平

作文教學始終是教師們感到頭疼的事情，很多學生無話可說，即使能寫出來，連最起碼的表情達意都做不到。每個單元的作文訓練，三十人的教學班，能有四五個自己動手寫，文章還看得過去的，其他要么是抄襲同步作文，要么要哪沒哪，結構，順序，詳略，語言呀一塌糊涂，根本無法修改。

目前很多老師不注重作文講評。由于教師時間緊，任務重，往往寫完拉倒，簡單寫幾句套話式的評語就不管了。每次習作都找出幾篇好的，幾篇差的或者是有典型問題的。在課上講評。先是老師評，慢慢學生也能評。不知不覺就會有提高。

還有一個問題，現在教師在講解課文時，更多地注重思想情感地理解，很少涉及整篇文章的寫作技巧。講解過多，學生朗讀背誦太少。寫作方法，語言得不到積累。

要想寫好文章，還要有文化思想積累。不能光讀作文選應付考試，還要讀歷史，傳記等。每周設一兩節閱讀課，或者留作業，讓家長陪著孩子一起閱讀，簡單地寫寫讀書筆記，效果會比較好。

4 對于經典誦讀的實施建議：

現在，小學都在搞經典誦讀。中學由于升學壓力大，重視不夠。小學則更熱鬧一些。這里面也存在一些需要細化、修正的問題。因為經典誦讀與語文考試是分開考核的，所以無形中增加了學生和老師的負擔。很多學校都是檢查來了搞一陣子，過后就淡化了。如果能把經典誦讀的內容以默寫的形式融合在期中期末考試中，合二為一，既簡化了程序，又節省了時間，是一件一舉兩得的事情。

5 對教材選編的建議

在語文教材選編上，體現文道合一。小學要把道德行為習慣教育、灑掃應對的禮節融合在課本中，多以文字配畫的形式出現，注重趣味性。把《弟子規》《三字經》等童蒙經典教材的涉及修身養性的內容通俗化時代化到小學課本中。民國的一些老課本可以為我們提供一些借鑒。思想品德的教育是完全可以融合在語文學科之中的。

這樣學習傳統中國文化循序漸進，系統而又專一。更有利于中國優秀文化的傳承。同時國學經典也是文字表達的經典，也一定會促進語文應用能力—作文和口才的發展。