小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的行動(dòng)研究

吳靜

摘 要：我國(guó)是一個(gè)多民族組成的國(guó)家，其中少數(shù)民族是我國(guó)重要的組成部分。廣西壯族自治區(qū)在教育方面，開(kāi)展了壯語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)言的教學(xué)，通過(guò)這種教學(xué)來(lái)提升少數(shù)民族的教學(xué)質(zhì)量，文章就小學(xué)壯漢雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的行動(dòng)進(jìn)行了研究和分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；壯漢雙語(yǔ)；設(shè)計(jì)；實(shí)施

一、引言

在壯族聚居程度比較高的一些地區(qū)，他們的語(yǔ)言交流一般都是以壯語(yǔ)為主，因此對(duì)于壯族的創(chuàng)新發(fā)展具有一定局限性。壯漢雙語(yǔ)教學(xué)模式的設(shè)立，順應(yīng)了當(dāng)代教育改革的要求，讓小學(xué)生在掌握壯族語(yǔ)言的同時(shí)也掌握了漢語(yǔ)，為以后漢語(yǔ)的使用、學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也推動(dòng)了小學(xué)雙語(yǔ)教育的發(fā)展。

二、壯漢雙語(yǔ)教學(xué)的設(shè)計(jì)改革

在壯漢雙語(yǔ)教學(xué)方面，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再以語(yǔ)言的技能為主，尤其是壯族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，要把漢族的文化引入到教學(xué)中去，讓學(xué)生了解漢族的風(fēng)土人情，注重文化要素的導(dǎo)入。同時(shí)在課堂上面要以學(xué)生為主，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性，要知道學(xué)生自主意識(shí)的學(xué)習(xí)比被動(dòng)學(xué)習(xí)的效果要好很多，這也是現(xiàn)代教學(xué)觀念的一種。

（一）為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境

我們可以在教室里、走廊墻壁上、小花園里，在校園的每一個(gè)角落里都布置了壯漢文對(duì)照的圖片和文字，使學(xué)生的可視空間充滿雙語(yǔ)。學(xué)校還可以配置“雙語(yǔ)教學(xué)”語(yǔ)言情景室，由于其語(yǔ)言學(xué)習(xí)的針對(duì)性特別地突出，因此我們可以把它作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的活教材，另外，情景室內(nèi)所提供的語(yǔ)言信息能夠使學(xué)生在口語(yǔ)交流與書(shū)面讀寫中得到及時(shí)的幫助；情景室張貼的學(xué)生雙語(yǔ)作品則讓學(xué)生有了自我展示的空間。除此之外，小學(xué)生接受知識(shí)的主要場(chǎng)所就是教室，老師在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)最好的場(chǎng)所，老師應(yīng)該把自己變成配角，讓學(xué)生成為課堂上的主角。在課堂上，要有和諧、輕松的氛圍，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，能夠很大程度上引起學(xué)生的興趣激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

（二）注重語(yǔ)言的規(guī)范使用

對(duì)于壯族的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于其從小所處的語(yǔ)言環(huán)境都是壯語(yǔ)，所以對(duì)于漢語(yǔ)是沒(méi)有概念的。要讓學(xué)生掌握一門新的語(yǔ)言并能夠運(yùn)用到實(shí)際中是一件非常困難的事情，因此對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范使用是不可忽視的重點(diǎn)之一。怎樣才能更加規(guī)范我們的語(yǔ)言呢？除了在課上的學(xué)習(xí)以外，還要利用課余的時(shí)間多練習(xí)，看一些漢語(yǔ)的書(shū)籍或是和同學(xué)之間用漢語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流等。

（三）建立師生互動(dòng)的授課模式

教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)傳遞信息與接收信息互動(dòng)的過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式單調(diào)乏味，久而久之就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因此師生互動(dòng)，是一個(gè)良好教學(xué)模式之一，它不僅促進(jìn)了師生之間的感情還調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，也為學(xué)生進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)提供了良好的平臺(tái)。

（四）加強(qiáng)老師隊(duì)伍的建設(shè)

百年大計(jì)，教育為本，一個(gè)老師的素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量對(duì)于壯漢雙語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)非常的重要，是開(kāi)展壯漢雙語(yǔ)教育的重要保障。對(duì)于缺乏教育經(jīng)驗(yàn)和能力的老師來(lái)說(shuō)他們的教學(xué)勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)成果，因此要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，建立壯漢雙語(yǔ)的教師培訓(xùn)基地，對(duì)壯漢雙語(yǔ)學(xué)校的老師進(jìn)行定期的培訓(xùn)，同時(shí)從年輕教師中派選優(yōu)秀的老師參加壯語(yǔ)的培訓(xùn)班以充實(shí)老師的隊(duì)伍。

三、壯漢雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施對(duì)策

壯漢雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施涉及到很多的方面，比如說(shuō)教師、課程、教材等各個(gè)方面。所以要不斷的完善教學(xué)制度，加強(qiáng)教學(xué)管理。具體的措施有

（一）明確雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)

所有老師都要明確雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)，通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)提高學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)交流的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用漢語(yǔ)的思維方式并能大膽的用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。

（二）完善教學(xué)的制度

要完善教學(xué)的制度，在學(xué)生剛踏入學(xué)校的初期階段，可以使用自己的母語(yǔ)，然后逐漸的加入漢語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)。采用“先低后高”、“循序漸進(jìn)”的教學(xué)模式，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)加強(qiáng)漢語(yǔ)的教學(xué)來(lái)促進(jìn)雙語(yǔ)課程的實(shí)施。

（三）明確教學(xué)的原則

在雙語(yǔ)教學(xué)中，要明確教學(xué)的原則，在教學(xué)中要多運(yùn)用漢語(yǔ)組織語(yǔ)言，為學(xué)生設(shè)立情景課堂，讓文化要素融入到情景課堂上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，提高教學(xué)的質(zhì)量。

四、壯漢雙語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的意義

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期，各個(gè)民族之間的聯(lián)系也更加的緊密起來(lái)，在這種情況下實(shí)施壯漢雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)加深兩個(gè)民族之間的溝通有著主要的意義。壯族學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)掌握了兩種語(yǔ)言，成為了壯漢兩族交流的重要橋梁，同時(shí)培養(yǎng)除了為符合社會(huì)發(fā)展需求的新型的實(shí)用型人才，通過(guò)改善教學(xué)模式、教學(xué)方向和教學(xué)理念需要做出相應(yīng)的調(diào)整、改革和完善，在實(shí)施雙語(yǔ)教育的過(guò)程中要抓好教學(xué)管理，優(yōu)化課堂教學(xué)加強(qiáng)環(huán)境與活動(dòng)的課程，這樣有利于達(dá)到雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。這樣不僅提高了我們的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，推進(jìn)了學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)還能為兩個(gè)民族的團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，通過(guò)壯漢雙語(yǔ)教學(xué)不但可以培養(yǎng)精通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)雙語(yǔ)言的人才，還可以此來(lái)加深兩個(gè)民族之間的交流，它的設(shè)計(jì)和實(shí)施不但為我國(guó)建設(shè)和諧的社會(huì)主義國(guó)家及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)各個(gè)民族的蓬勃發(fā)展。

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（作者單位：廣西南寧市友愛(ài)小學(xué)）