孫長鳳
摘 要:語文是民族文化的重要組成部分,語文教學(xué)承擔(dān)著弘揚(yáng)民族精神、傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。結(jié)合小學(xué)語文中的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀,分析了傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的問題,探討了在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的方法和策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳文化;教學(xué)
語文是一門語言學(xué)科,不僅蘊(yùn)含著豐富的語言知識(shí),也是人類文化的重要載體。按照小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求,語文教學(xué)要肩負(fù)起傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的重任。傳統(tǒng)文化作為民族文化中的重要內(nèi)容,既是民族精神的體現(xiàn),更是國家實(shí)力的象征。因此,小學(xué)語文教學(xué)在實(shí)施傳統(tǒng)文化教育方面責(zé)無旁貸,語文教師更是傳統(tǒng)文化教育的主力軍。對于小學(xué)生來說,傳統(tǒng)文化教育不僅能夠增加學(xué)生的語言積累、提升人文素養(yǎng),而且能夠陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。但是,在當(dāng)前的小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中,傳統(tǒng)文化教育尚停留在較淺層次,并存在一些突出問題亟須解決。
一、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的問題
在小學(xué)語文教學(xué)中,傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在識(shí)字教學(xué)和古詩詞、文言文教學(xué)中。傳統(tǒng)文化教學(xué)不僅要注重滲透語言和語法知識(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生理解其中的豐富內(nèi)涵和思想精髓,使學(xué)生受到心靈的凈化和境界的提升,不斷陶冶學(xué)生的思想情操。但是,當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教學(xué)普遍以誦讀文本、剖析文本為主,教師按部就班地從時(shí)代背景、作者生平、段落解析、中心提煉等方面進(jìn)行講解,教學(xué)過程圍繞考試內(nèi)容展開,學(xué)生千篇一律地接受語文知識(shí)和技能訓(xùn)練。總結(jié)起來,當(dāng)前小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)一方面過分重視技能訓(xùn)練,表面上看學(xué)生收獲挺多,但是對于古詩詞和古文的閱讀沒有深入挖掘其文化內(nèi)涵;另一方面教學(xué)過程圍繞文本進(jìn)行各種理性辨析,但是沒有讓學(xué)生與作者、與文本進(jìn)行對話交流,學(xué)生也沒有形成深刻的自我感悟。例如,在學(xué)習(xí)古詩時(shí),通常是在朗讀后圍繞詩詞進(jìn)行詩眼的尋找與賞析,但是整個(gè)學(xué)習(xí)過程卻缺少了文化韻味;在閱讀文言文時(shí),教師逐字逐句翻譯文本,對于精神內(nèi)涵的探討也僅僅圍繞考試考點(diǎn)來展開;在識(shí)字教學(xué)中教師將筆順講解和寫字訓(xùn)練作為重點(diǎn),卻忽視了漢字背后的文化內(nèi)涵,教學(xué)過程功利化十分明顯。
二、小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)策略
(一)整合傳統(tǒng)文化教學(xué)素材,為學(xué)生呈現(xiàn)豐富的傳統(tǒng)文化
我國歷史源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容多種多樣。在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,要充分整合教材、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、生活等各種學(xué)習(xí)資源,深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化因素,通過將更加直觀、鮮活的學(xué)習(xí)內(nèi)容引入小學(xué)課堂,能夠進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容,不斷提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開展更加豐富的傳統(tǒng)文化教育。例如,我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化在不同的地區(qū)都各有特色,語文教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,將傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗習(xí)慣、社交禮儀等引入課堂中,使學(xué)生學(xué)習(xí)更加豐富具體的傳統(tǒng)文化知識(shí),不斷提升人文素養(yǎng)。
(二)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)情境,讓學(xué)生親近傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的,很多教學(xué)內(nèi)容都是當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景和歷史現(xiàn)象中出現(xiàn)的。當(dāng)代小學(xué)生由于生活的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)已經(jīng)千差萬別,所以有些內(nèi)容難以理解到位。因此,創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué),是讓學(xué)生親近傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑。針對小學(xué)生的實(shí)際情況,教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)生動(dòng)形象的多媒體課件,將教學(xué)內(nèi)容中涉及的歷史事件、社會(huì)背景等貫穿其中,配置以直觀化的圖片、視頻等內(nèi)容,使學(xué)生更容易接受傳統(tǒng)文化,從而有效提高教學(xué)效果。
(三)組織傳統(tǒng)文化教學(xué)專題,使學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化價(jià)值
針對我國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),教師有必要組織專題化的教學(xué)內(nèi)容,圍繞某一知識(shí)點(diǎn),設(shè)計(jì)融合誦讀、探究、表演等多種形式相融合的學(xué)習(xí)過程,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的主題,在豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)中真正領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性,不斷繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。例如,送別詩是我國古代詩歌中的常用主題,教師可以針對這一主題組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng),通過收集相關(guān)詩文,讓學(xué)生感受不同形式、不同文體中的情感表達(dá),深入領(lǐng)會(huì)詩人在不同情境、不同時(shí)期的心理感受,從而對傳統(tǒng)送別文化形成深刻的理解。
(四)開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生深入感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂和教材之中,教師要結(jié)合實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親自去感知傳統(tǒng)文化,不斷提升文化素養(yǎng)。一方面可以以學(xué)校社團(tuán)、課外活動(dòng)為載體組織學(xué)生開展經(jīng)典國學(xué)誦讀、詩歌比賽、書法比賽等各種校內(nèi)活動(dòng),另一方面教師可以結(jié)合地方歷史文化資源,組織學(xué)生開展豐富的校外實(shí)踐活動(dòng),例如參觀當(dāng)?shù)氐臍v史名人故居、博物館、名勝古跡等,讓學(xué)生在實(shí)地觀察中了解傳統(tǒng),深入感知文化內(nèi)涵。
總之,傳統(tǒng)文化教育是語文教學(xué)的重要使命,也是語文教師義不容辭的責(zé)任。針對當(dāng)前小學(xué)生的實(shí)際情況,教師要努力使傳統(tǒng)文化教學(xué)生動(dòng)化、豐富化,不斷引導(dǎo)小學(xué)生親近傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、感知傳統(tǒng),不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
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