明代西湖詞曲研究

舒晨

摘要：要想研究明代西湖詞曲，就要對明代的西湖整體做一個大概的研究。本文從明代西湖詞曲研究的現狀進行分析，從明代西湖詞的研究、明代西湖曲的研究以及西湖詞曲的比較三個方面進行詳細闡述，希望能夠為傳承中華民族的文明貢獻出自己的力量。

關鍵詞：明代西湖；詞曲研究；現狀

詞曲作為中華文明中的寶貴財富，在中華文明的傳承中扮演著重要的角色。詞和曲在明代取得了進一步的發展。而關于西湖的詞和曲更是中華文明的寶貴財富。研究明代西湖的詞和曲對于現代社會人類的發展具有重要的作用。

一、明代西湖詞曲研究的現狀

（一）西湖與杭州

要研究西湖，就要明確西湖的劃分。從地域上，西湖劃分為廣義和狹義兩種。廣義上的西湖指的是西湖文學的研究對象，劃分的標準參考《西湖游覽志》，不僅包含著西湖湖山，而且向西南延至九溪十八澗，向北則至西溪。而俠義的西湖則指的是西湖十景，即包括我們熟悉的蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪等十個景點。狹義的西湖圍繞西湖本身分布，有的景點甚至在西湖之上。

蘇東坡曾說：“杭州之有西湖，如人之有眉目也。”這足以說明西湖在杭州的地位。自從宋代以來，杭州便逐漸取代蘇、益二州，成為了新的文化中心。西湖文化是杭州的核心文化，而杭州的繁榮推動了西湖的成就，二者可謂相輔相成，互相成就。

（二）明代西湖詞曲研究的現狀

俗話說，上有天堂，下有蘇杭。杭州不僅在當代是文化名城，在明代也是名聲在外，古代著名的詩人和詞人趨之若鶩，為西湖寫下了一部又一部的作品。而在當代，更是有關于“杭州西湖更美還是惠州西湖更美”的話題受到眾人的討論。結果當然顯而易見，杭州西湖以壓倒性優勢獲勝。其中，有一位網友提到：“西湖的杭州是獨一無二的，杭州西湖的美更是沒有辦法復制的，西湖的美不僅體現在自然風景上，而且具有深厚的文化底蘊以及人文景觀。文化遺跡數不勝數，這也是杭州西湖吸游客絡繹不絕的重要原因。其中自然景觀與人文景觀的完美結合讓西湖具有其獨特的魅力，古代的文人墨客更是留下來自己的筆墨，為西湖增添了文化的顏色。

而杭州人民在整理關于西湖的歷史遺跡中，大量的書籍無不顯示出西湖的與眾不同。像是《西湖游覽志馀》 《西湖游覽志》等都體現了西湖的人文價值[1]。

二、明代西湖詞的研究

（一）明代初期西湖詞的研究

雖然和唐宋兩朝相比，明代關于西湖的詞作品很多，佳作也不少，但是流傳卻沒有唐宋兩朝廣，這與時代的發展有很大的關系。如果用一個詞來形容明代初期關于西湖詞的特點，那么“溫雅芊麗”這個詞可以說是很形象了。明朝初期關于西湖的詞多多少少會受到元代的影響，并且很多詞是由元入明，當時人們的生活正處于朝代更迭之際，大多數作家所做的詞含有國仇家恨。所以在明代早期的詞很少像中期一樣有著驕奢之氣。以明代早期詞人邵亨貞為例，他的作品中，屬懷舊作品最為出彩，交友答贈制作雖然情感真摯，用詞卻不華麗。

（二）明代中期西湖詞的研究

如果用一句哈來形容明朝中期的詞，那么“衰蔽中的繁盛”這句話再合適不過了。和明朝初期不同，社會環境十分壓抑某領導階級高雅政治讓詞的作品也沒有了生氣。明太祖與明成祖對文人的過度施壓阻礙了明朝中期的文學進一步發展。雖然明朝中期的文學大環境十分慘淡，但是明朝西湖的詞作品卻脫穎而出，涌現出了許多傳世名作，以馬洪、聶大年為代表的詞人也留在了明朝中期的文學史冊中。

說起明朝中期的文學作品，便不得不提到馬洪，這位素有“詞壇荒漠中的小名家”之城的詞人，代表作《念奴嬌》廣為流傳，“彩舫亭亭寬似屋，載得玉壺芳酒”，用詞雅致，見解獨到。將西湖景色描繪的淋漓盡致。

（三）明代末期西湖詞的研究

明代末期是明代詞輝煌的時期，這一段時期少了領導階級的鎮壓，社會動蕩嚴重，卻為文人提供了豐厚的創作土壤，雖然明朝走向了沒落，明朝詞卻得到了新生，這個時期的皇座文人以陳子龍為代表。雖然明朝不久便隕落，但是卻挽救了明代的詞運，并且影響久遠，一直到清朝。除了陳子龍之外，這一時期還有詞人屈大均，他的詞中體現了國破家亡，這與他本人一生尋求復國大業卻屢屢失敗有關，縱觀其作品，無不體現憂國憂民之感[2]。

三、明代西湖曲的研究

（一）過渡時期西湖曲的研究

一提到“曲”，大多數人自然會想到“元曲”，實際上曲從明代的散曲作品也是十分豐富。在明代散曲中，很多作品都描寫了西湖的風光，而且 這些作品不僅僅描繪了西湖風光，而且融入了作者的自身情感。

一提到元代的詞作家，大家都會想到馬致遠、張可久等人，其作品流傳之廣，深入人心。而明代中期由于文化高壓政策阻礙了文人的創作。雖然大環境不好，但是仍舊有一部分詞人努力突破重圍，在一片蕭瑟中為明朝的文壇帶來一絲希望。明朝的詞作家中，湯氏作品突出重圍，涉獵的范圍十分廣闊。除了湯氏之外，賈仲明、唐以初等人的西湖作品也具有一定的時代價值。在《湖上踏青》中，對于西湖做了這樣的描述：“香風暖啼鶯晴書，錦屏開花細吟眸，紫絲鞭輕拂紫驊騮。”不僅體現了唐以初對西湖的描寫，更是融入了個人的思想感情，可謂景美詞更美。但是此后的明代曲壇卻逐漸冷寂，再無可圈可點的作品。

（二）西湖散曲繁榮期的研究

明曲的再次新生是在成化弘歷年間，這也是明曲在經歷一個多世紀的消沉之后的再次崛起，在此期間，出現了大批的優秀曲作家，為明朝的散曲注入了心的活力。像是王盼、沈仕等人都是這一時期的散曲名人，作出了大量優秀的作品。

四、西湖詞與西湖曲的比較

歷來文人學者對于詞曲之間的差異就爭論不休，而詞的曲化是明代的一個顯著特征。在明代，詞曲不分以詞為曲的現象十分常見。俞平伯曾說明朝的詞，大多說不好。他們說不好的原因在于嫌明人的作品往往詞曲不分。不僅僅是詞存在曲化的現象，西湖曲中也有大量詞化的現象。從市民文學走向了文人雅士的殿堂，這也是時代發展的必然趨勢[3]。

五、結語

總而言之，研究明代的西湖的詞曲對于我國文學的發展具有重要的意義。通過對于明朝詞的研究、曲的研究以及兩者的比較，不僅能夠看出我國明朝詞曲發展的軌跡，更加能夠體會古人對于西湖的感情。

參考文獻：

[1]教育部長江學者特聘教授 黑龍江大學明清文學與文化研究中心主任 杜桂萍.寄生：明代詞曲研究的新視域[N].光明日報，2014-04-12（009）.

[2]張婷.明代西湖詞曲研究[D].浙江工業大學，2013.

[3]李昱.宋元詞曲中“西湖”的文化意象[J].名作欣賞，2011 （32）：21-23.