淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

單紅娟

摘 要：中國文化源遠流長，博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，更是現(xiàn)代文化的基石。語文作為傳統(tǒng)文化教育的重要載體，應(yīng)將民族文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語文教學(xué)中，推進文化傳承，積淀文化底蘊，形成正確的價值觀，構(gòu)建美好的精神家園，使其真正成為“塑造國民靈魂的教育”。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；誦讀

國家領(lǐng)導(dǎo)人在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”在這個物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會，經(jīng)濟浪潮的沖擊，使得傳統(tǒng)文化越來越?jīng)]有立足之地，社會道德的缺失，精神底蘊的淡薄，迫切呼喚重新認識傳統(tǒng)文化。“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！眰鹘y(tǒng)文化是語文教學(xué)的一個組成部分，只有將語言文字、民族文學(xué)與傳統(tǒng)文化三者有機結(jié)合，才是完整的語文教學(xué)。因此，語文教育必須注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中采用恰當?shù)耐緩脚c策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，以達到“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”，有利于塑造學(xué)生健全的人格，形成正確的人生價值觀。

一、教師自我增值，潤物無聲

在“呼喚傳統(tǒng)文化回歸教育”的當今，作為一名教育者，應(yīng)如何對待中國的傳統(tǒng)文化，是停滯不前，在經(jīng)驗上打轉(zhuǎn)？還是努力汲取中華傳統(tǒng)的養(yǎng)分，從不同的途徑習(xí)得更多的知識，將中華傳統(tǒng)文化的精華傳承給我們的下一代？答案當然是后者。

首先，教師應(yīng)該做一個愛讀書的人，要把讀書當作第一精神需要，要有讀書的興趣，要博覽群書。讀唐詩宋詞，看明清小說，讀《三言》《二拍》，看傳奇故事，品《大學(xué)》《孟子》《論語》《中庸》，穿越時空的隧道，與各大名人名家進行思想的交流、碰撞，讓古典的文化精華在心中厚積、沉淀，在書海中慢慢成長。其次，借助現(xiàn)代化的手段捕捉一切可以學(xué)習(xí)的機會，通過網(wǎng)絡(luò)遨游，看中華上下五千年，瀏覽我國各地的名勝古跡，感受古代勞動人民的勤勞與智慧；聽京劇、黃梅戲等，讓這些來開闊視野，陶冶情操；看新聞，聽廣播，關(guān)注國內(nèi)外大事，縱觀全局，事無巨細，懷著一份厚重的責任感，讓傳統(tǒng)文化在自己心中扎根。

時代呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，而培養(yǎng)擁有文化素養(yǎng)的老師更是勢在必行。師者，傳道授業(yè)解惑也。一個擁有良好文化素養(yǎng)的教師，其舉手投足、出口成章，其人格魅力、教學(xué)常態(tài)或多或少地影響著他所教的學(xué)生能看多遠，能走多遠，在不知不覺中潛移默化，孩子的本民族的特質(zhì)也會在不知不覺中浸潤。

二、抓住課本載體，梯級滲透

從古至今，語文教材與傳統(tǒng)文化都是緊緊交融在一起的，品讀它們是一種享受。教材所選編的都是一些文辭兼美的文章，積淀著豐富而深厚的中華民族的文化精神氣息，這為滋養(yǎng)語文教材提供了源泉，反之，透過課本這一載體，也使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以生生不息。根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認知特點，設(shè)計教育要點，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)層層深入，螺旋上升，形成一體。

小學(xué)低年級，應(yīng)開展啟蒙教育，介紹歷史朝代、著名人物等，在呈現(xiàn)方式上力求貼近低年級兒童的學(xué)習(xí)特點，采用講故事、游戲、畫畫、視頻播放等有趣的方式吸引孩子的注意力，從而使孩子們愛上傳統(tǒng)文化，以此培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。隨著學(xué)生年齡的增長，到了中年級，可以進一步拓展對著名人物的生平事跡的了解，豐富內(nèi)容。適當介紹一些文學(xué)名著、建筑文化及各地的風(fēng)景名勝、民俗文化，讓他們感受到中國擁有悠久的文化歷史，地大物博，山河壯麗。在小學(xué)高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，將眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入孩子的內(nèi)心，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、腰鼓、扭秧歌、手獅舞等藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

課本的每一篇文章都是精品。教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，在傳授語言文字知識、進行人文教育的同時，認真分析并挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，用恰當?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認識和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核與真正價值，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

三、誦讀經(jīng)典詩文，提升素養(yǎng)

中國是一個詩的國度，經(jīng)典詩文雖然篇幅短小精悍，但含義豐富，意蘊深刻。在教學(xué)中，若能多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，其效果也是不可小覷的。誦讀，書聲瑯瑯，自然而然地營造了一種文化氛圍，學(xué)生能更好地走進人物，走進經(jīng)典，走進文化。

讀杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是他寫的“生平第一首快詩”，文天祥的《過零丁洋》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都傳達了濃厚的愛國情操；《三字經(jīng)》中，“香九齡，能溫席”，簡簡單單六個字，道出了“孝”的真諦；《論語》中，“三人行，必有我?guī)熝伞?，告訴了我們要謙虛好問；唐代著名詩人李白的：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念……孩子們以一顆顆純凈的心，通過誦讀，耳濡目染于圣賢正大的智慧思想中，必然陶冶其性情，開闊其心胸，端正其品行。

在中國詩詞中行走，感受文字的節(jié)奏美、音樂性及靈敏度，這真是妙不可言。靈巧的修辭、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇、傳統(tǒng)的文化在口誦心維間，不知不覺，成為自己能力的一部分。

中華民族擁有幾千年的文明歷史，是一片能植根學(xué)生心靈、情感態(tài)度價值觀的沃土，在經(jīng)濟社會發(fā)展進入新的歷史時期之際，我們尤其應(yīng)該注重傳統(tǒng)經(jīng)典教育，去粗取精、去偽存真，主動從傳統(tǒng)文化中汲取前進的力量，夯實大國崛起的文化基礎(chǔ)。而學(xué)校教育，理應(yīng)給傳統(tǒng)經(jīng)典足夠的空間。如此，才能讓傳統(tǒng)文化植根于民族的血脈中，成為民族復(fù)興的推動力。