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淺析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

2018-11-13 12:02:24劉瑞
新課程·小學(xué) 2018年8期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化小學(xué)語文

劉瑞

摘 要:中華上下五千年,祖輩給我們留下了非常豐富和寶貴的文化遺產(chǎn),需要繼承和發(fā)揚(yáng),這也是每個(gè)中國人都應(yīng)該盡到的責(zé)任和義務(wù)。鑒于小學(xué)語文的學(xué)科特性,它是學(xué)生步入學(xué)習(xí)生涯的重要開端,同時(shí)也承載著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中,在增加課堂教學(xué)趣味性的同時(shí),也可以拓展學(xué)生的閱歷和見識(shí),以此達(dá)到守根固本的作用。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué),順應(yīng)了新課改發(fā)展的同時(shí),也順應(yīng)了我國開展精神文明建設(shè)的初衷。在教育中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué),從小學(xué)階段起幫助學(xué)生構(gòu)建健全的傳統(tǒng)文化體系是非常有必要的。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,我國改革開放的成果舉世矚目,在物質(zhì)生活豐富的同時(shí),也接受著外來文化的沖擊。如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與外來文化有機(jī)地融合,是擺在教育工作者面前的一項(xiàng)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。就自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),分享幾點(diǎn)關(guān)于如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略。

一、課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化氛圍

課堂教學(xué)中的教學(xué)氛圍是非常重要的,尤其是對于小學(xué)語文這樣的語言類科目。教師要想營造良好的教學(xué)氛圍,首先要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,從占據(jù)課堂授課的主體,變?yōu)檎n堂教學(xué)的引導(dǎo)者和監(jiān)督者,優(yōu)化小學(xué)語文的課堂生態(tài),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。教師要做的不是主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),而是要把握整個(gè)課堂的教學(xué)節(jié)奏,將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),充分利用有限的課堂時(shí)間,營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。

例如,在《頤和園》一課的教學(xué)中,教師可以在網(wǎng)上搜集相關(guān)的資料視頻等,在課上向?qū)W生展示頤和園的美麗景色,讓學(xué)生緊跟作者的敘述思路,來體會(huì)我國古代匠人巧奪天工的技藝,教師再結(jié)合其中相對突出的技藝,搜集資料,展示匠人磨煉技藝的過程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)匠人磨煉技藝的專注。對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),應(yīng)該在容易觸發(fā)學(xué)生思考和行動(dòng)的氛圍中進(jìn)行,這對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)將起到事半功倍的效果。

二、加強(qiáng)教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的背誦

傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,先輩們給我們留下了很多精彩絕倫的典籍和名作。在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中,教師要積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生通過記憶背誦的形式完成對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解,而不僅僅局限于粗略地閱讀。教師通過多種形式的比賽、演講等,引導(dǎo)學(xué)生參與到包含傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的背誦中,讓學(xué)生通過對話、競賽的形式形成互動(dòng),在獲得比賽樂趣的同時(shí),加深對傳統(tǒng)文化的理解。

例如,古詩古文中包含著我國古代人民的生存智慧和處世哲學(xué),四年級(jí)的學(xué)生有了一定的語文基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn),相對來說,更容易在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦和記憶。如在《鄉(xiāng)村四月》一課中的“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。”短短的一行詩中包含了眾多的景色,結(jié)合下面的注釋,引導(dǎo)學(xué)生對這行詩進(jìn)行理解。詩的下半段是“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。”描述了一幅南方地區(qū)的農(nóng)忙景象,結(jié)合詩中的“四月”,再根據(jù)中國的二十四節(jié)氣可知,此時(shí)應(yīng)為清明之后,從“蠶桑”“插田”可以知道是南方地區(qū)。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對古詩文進(jìn)行背誦,不僅可以加深對所學(xué)知識(shí)的理解,還能夠從中學(xué)到不同地區(qū)人民的風(fēng)土人情、勞作習(xí)慣等。

三、傳統(tǒng)文化與生活實(shí)際相結(jié)合

對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不能僅僅局限于小學(xué)語文課堂,要幫助學(xué)生拓寬視野,將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生日常生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)中。改革開放以來,社會(huì)的快速發(fā)展帶來了一系列的文化、觀念上的沖擊,尤其是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的近幾年,從語言交流到人際交往模式上,都出現(xiàn)了諸多變化。其中也有一些不良的語言、行為習(xí)慣影響著學(xué)生的健康成長,小學(xué)階段的學(xué)生社會(huì)及生活經(jīng)驗(yàn)還較少,這個(gè)時(shí)候就更需要教師將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)作武器來保衛(wèi)和諧寧靜的校園,為學(xué)生的健康成長營造良好的環(huán)境。

例如,小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生也不過十幾歲的孩子,正處在長身體、長見識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也是貪玩好動(dòng),對周圍事物充滿好奇的年齡階段。傳統(tǒng)文化中最能吸引學(xué)生的當(dāng)屬其中的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié)、端午、中秋、元旦等節(jié)日。每到臨近放假的時(shí)候,學(xué)生都憧憬著美好的假期生活。針對四年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn),讓他們在具備一定的生活經(jīng)驗(yàn)及常識(shí)的基礎(chǔ)上,針對不同的節(jié)日進(jìn)行深層次的挖掘。根據(jù)臨近的節(jié)日,讓學(xué)生自己通過搜集資料、詢問長輩等形式,了解各個(gè)節(jié)日的來源及其所蘊(yùn)含的不同含義。教師再酌情布置作業(yè),使學(xué)生在節(jié)日的氛圍中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。

綜上所述,在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中,教師需在全面把握學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及學(xué)習(xí)特點(diǎn)的前提下,有目標(biāo)、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué);在轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念的同時(shí),努力營造良好的教學(xué)氛圍;結(jié)合教材中包含的傳統(tǒng)文化,采取適當(dāng)?shù)牟呗詫W(xué)生進(jìn)行教學(xué);聯(lián)系生活實(shí)際,使傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠凸顯其現(xiàn)實(shí)意義,使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí),能夠借助傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)塑造良好的價(jià)值體系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)的終極滲透。

參考文獻(xiàn):

[1]錢雪蘭.關(guān)于小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化教育的思考[J].新課程研究(上旬刊),2012(4).

[2]范劍南.播下一粒種,收獲一份情:如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識(shí)[J].考試周刊,2013(7).

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