傳統文化視域下理工科院校學生人文素養培育教學實踐研究

王麗梅

摘要：中華民族偉大復興，離不開高度文化自信，而面對當前理工院校學生人文素養嚴重缺失的現狀，堅定文化自信、彰顯民族優秀文化、培育真正有人文素養的人才成為當務之急。本研究在闡述理工科院校大學生人文素養培育必要性的基礎上，提出理工學生人文素養培育重在教學與實踐相融合的教學模式：重課程設置，強文化內容；重課堂教學，強課內實踐；重文化活動，強人文素養。

關鍵詞：人文素養培育 傳統文化 課程設置 教學實踐

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）19-0001-02

在傳統文化視域下，理工科院校大學生的人文素養亟待提高。為什么？在我從教28年的理工科教學實踐中深深感到理工科學生不僅存在母語表達的嚴重缺陷，而且存在民族精神家園的危機和中華人文傳統的漸漸消逝的問題。我校作為吉林省一所理工科重點大學，與其他理工院校相比，學生的人文素養同樣存在著明顯的缺陷和危機，那么，如何彌補缺陷、挽救危機是筆者研究的重點。

一、理工科院校大學生人文素養培育的必要性

（一）內涵模糊，認識模糊

“人文素養”雖已提出多年，但何為“人文”？何為“素養”？如今的理工科院校學生對其內涵認識模糊不清。當然，這與學術界對“人文素養”一詞一直沒有明確概念密切相關。理工院校眾多學子認為它豐富、繁雜、博大、精深，似懂非懂，可見又模糊。既然內涵不清，就談不上有明確認識了。這里實在有必要明晰一下“人文”“素養”的含義。《現代漢語詞典》關于“人文”一詞的定義：①指人類社會的各種文化現象：人文科學|人文景觀。②指強調以人為主體，尊重人的價值，關心人的利益的思想觀念：人文精神。前者指知識層面，后者指精神層面，我認為兩者之間有一個行為層面。知識層面是第一層級——基礎層，行為層面是第二層級——中間層，精神層面是第三層級——最高層。《現代漢語詞典》關于“素養”一詞的定義：指平日的修養。“修養”一詞又如何理解？①指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平。②指養成的正確的待人處事的態度。對于理工科院校的在校學生而言，所謂“素養”定義為“平日養成的正確的待人處事的態度”更為確切些。由此可見，“人文素養”包括中華傳統文化中的知識層面、行為層面、精神層面、平日養成四個層面。這里的行為層面和平日養成是不同：行為層面專指中華文化理論知識的實踐轉化能力，例如，講“求職信寫作理論”后下筆成文的能力；平日養成層面專指平時待人處事的做人能力。何為“培育”？ 《現代漢語詞典》第二個義項釋為“培養”，即指“按照一定目的長期地教育和訓練使成長”。因此，這里的“人文素養培育”即指面對理工科院校學生知識層面、行為層面、精神層面、平日養成四個層面的缺陷，按照一定目標，用傳統文化的優秀思想內核，通過長期的教育和訓練來引導大學生提高自身人文素養，用優秀傳統文化精神來滋養大學生的崇高靈魂。

（二）學生人文素養現狀不容樂觀

2018年是我國打開國門改革開放的第40個年頭。40年來，理工院校大學生人文素養如何？是提升了，還是下降了？從教近30年的經歷告訴我：理工院校學生的人文素養總體看還是有所回升的，但也不能否認仍存在不求進取者的事實，具體表現為：不乏逃課者，明目張膽者有之，有恃無恐者有之，振振有詞者有之；不乏自欺欺人者，未交作業者硬說已交，未交平時作業者還要平時分，課堂實訓不做，課后作業敷衍塞責；談戀愛成風者，剛入大學校門就尋找對象，此現象極為普遍，有愈演愈烈趨勢，認為沒有女朋友有失面子，追求不成，尋死覓活，受不了打擊，受不得挫折；缺少無私奉獻精神，幫助別人后總想獲得回報，自私又自利；母語口語表達不流暢，站在眾人面前怯場，個別人在事先已準備好講稿的前提下，站在臺前，還是臉憋得通紅，一句話也說不出；母語書面語表達更是錯誤連篇，文理不通，錯字、錯句比比皆是，連標點符號都不會用；對民族文化知識內容模糊不清，只流于表面所見層面，對其精神內核一知半解；精神萎靡不振，缺少求知熱情和生活韌性；缺乏閱讀經典的興趣，認為閱讀傳統文化經典名著如《老子》《孔子》等沒有實際用途，對現實生活沒有任何幫助。

綜上所述，理工科院校大學生人文素養培育在當前尤為必要。那么，如何培育？在教學改革方面采取文理交融、和諧共生的思路，創新教學與實踐方案。將傳統文化融入教材、課堂，開展校內外文化活動，實現理論和實踐環節的銜接。

二、理工科院校大學生人文素養培育重在教學與實踐緊密結合

（一）重課程設置，強文化內容

當前，我校面向全校開設的人文課程只有《大學語文》。在《大學語文》課堂上，學生普遍反映：學得不解渴，即有意猶未盡之感。我認為在課程設置上，學校應面向全校學生增設人文修養課，建立《大學語文》課程群，即以《大學語文》為中心，向四外散射，開設系列傳統文化課，如《漢語言文字》《古典文學》《中華思想文化》《漢語寫作》《漢語藝術》等課程。這些課程的內容設置，當突顯傳統文化內容。《漢語言文字》應與古代漢語的文字與音韻、詞匯與語法和現代漢語的詞匯與方言、語法與修辭相結合；《古典文學》以古代經典文學作品為主線，以古典詩歌—詞曲—辭賦—散文—戲曲—小說為專題，側重經典審美；《中華思想文化》涵蓋儒學、道學、墨家學說、法家學說、經學、玄學、理學、樸學、佛學等內容，重在理清各家哲學思想精髓；《漢語寫作》包括古代、現代應用文章寫作和文學創作，偏重漢語寫作技巧；《漢語藝術》含對聯、演講、相聲等內容，側重漢語口才的排演實訓。上述課程設置的文化內容不單純是知識的講授，而是將文化知識與學生的思考實踐相融合，設計若干思考與實踐的實戰題目，讓學生在思考與實踐中收獲更多。

（二）重課堂教學，強課內實踐

為何重課堂教學？原因一，課堂永遠是學校教育的主陣地；原因二，盡管如今網絡發達，可以遠程教育，但人的惰性驅使人不能或不可能主動學習。有的學生甚至感嘆：“每天都不上課該多好哇！”我想，這絕不是個別學生的心聲。缺乏學習的主動性，是人類的共性。為何強課內實踐？毛澤東講：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。”明代王廷相講：“講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。”王夫之也講：“力行之后知之真。”這就是說，課堂上所講的理論知識只有付諸實踐，才會變得鮮活，也只有通過實踐，才能獲得真知發展真知。那為何強調“課內”實踐？一是因為滿堂灌的教學方式不適合今天的大學生，理工學生對“一言堂”不買賬；二是因為多數學生有怠惰心理，留在課外不能及時完成，個別學生甚至拖延多日或徹底遺忘。可以得出：課堂教學及其實踐的重要性和必要性。如何在課堂上將教學與實踐結合起來？那就是：精講多練。結合每次課講授內容設計課堂實訓材料，實訓材料的設計與理工學生的專業、自身生活實際要密切相連。

（三）重文化活動，強人文素養

我校作為一所理工科大學，面對學生人文素養嚴重缺失的現狀，在強調培養理工專業人才的同時，也需要強調文理滲透，實施“理工與人文結合”的教育理念，切實獲得校園中華傳統文化發展的原動力和鮮活的生命力，真正幫助學生形成具有人文關懷意識的健全人格。如何造就學生的健全人格？那就需要將課堂理論教學與校園傳統文化實踐教學緊密結合在一起。通過提升教師人文素養，更新人才理念，增設除《大學語文》外的其他人文課程，舉辦“文韻東電”傳統文化大講堂、大學生詩詞大賽、“國學達人”挑戰賽、翰墨書法展、中國傳統文化工作坊等途徑，加強對學生的傳統文化教育，提升學生的人文素養。第一，把課堂理論教學與課外實踐教學緊密結合，形成一種“大課堂”氛圍，即把課堂教學內容移植到校園的每一個角落，甚至與其他相關事業、企業單位聯動，真正培育大學生擁有一種涵養、眼光、智慧和精神以及良好的價值觀得以形成的基礎，實現人文素養之于大學教育的互動雙贏的良性循環狀態。第二，改變人文學科教師傳統的課堂和校園實踐分離的教學方法，任課教師全程參與課內、課外的指導；在教學安排上將課內外相關聯的教學內容整合在一起，各課程教師積極參與、聯合指導。第三，圍繞傳統文化內容開展綜合應用訓練，如指導學生社團活動，鼓勵學生進行文學創作，鍛煉學生聽說讀寫及鑒賞能力；開展語言文字基本功比賽、演講比賽、書法比賽、朗誦比賽、辯論賽、讀書會、征文、人文系列講座等活動，把傳統文化知識轉化為學生的文學能力和文化素養；有計劃地指導學生課外閱讀優秀的、有代表性的文學作品，激發學生的閱讀興趣，達到提高學生語言表達能力的目的等。第四，綜合創新設計，參加傳統文化相關的比賽。學生可以自行設計基于中華優秀傳統文化精神的實踐項目，自行組合團隊進行設計、開發和實踐。項目實踐進程中采取不同學院合作進行、團隊成員分工實踐、定時總結匯報、互動交流的方式，使得包括理工科院系在內的全體學生對實踐項目的每個環節都有所了解，同時每個成員又都了解和熟悉自己所在的思想領域，匯報過程中還鍛煉了學生總結、表達、分析、研討的能力。同時，要求學生積極參加省及全國性的傳統文化主題比賽，進一步檢驗和提高自己掌握傳統文化知識、理解傳統文化內涵的水平。

參考文獻：

[1]馬廷奇.高等教育教學改革與質量保障[M].武漢：武漢大學出版社，2017.

[2]白宇飛.“十二五”教學改革與創新論文集[M].北京：對外經貿大學出版社，2015.

[3]王國雨.傳統文化與大學生人文素養[M].北京：對外經濟貿易大學出版社，2013.

[4]張世善.中國特級教師文庫·學校文化自覺與課程教學改革[M].北京：人民教育出版社，2012.

[5]黃美玲.大學語文[M].北京：北京大學出版社，2016.

[6]尚永亮.大學語文[M].北京：中國人民大學出版社，2015.

[7]張新穎.大學語文實驗教程[M].上海：復旦大學出版社，2015.

[8]江勝清，李明清.大學國文教程[M].北京：中國人民大學出版社，2015.

責任編輯：趙慧敏