《喧嘩與騷動(dòng)》的懷舊主義思想的相關(guān)分析

耿維峰

摘要：本文主要通過(guò)《喧嘩與騷動(dòng)》一書(shū)的具體研究來(lái)反應(yīng)出，作者威廉·福克納的思想，尤其是對(duì)于其作品中所表現(xiàn)出來(lái)的人文主義思想以及懷舊主義思想進(jìn)行具體闡述。福克納的小說(shuō)中主要是對(duì)于當(dāng)代苦難社會(huì)的真實(shí)映射，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明建設(shè)的態(tài)度與實(shí)際情感寄托，來(lái)帶領(lǐng)讀者進(jìn)入人文精神思想的境界中，因而在對(duì)其作品進(jìn)行研究中也不難發(fā)現(xiàn)其中的懷舊主義思想。

關(guān)鍵詞：福克納；工業(yè)文明；缺失；懷舊

《喧嘩與騷動(dòng)》（The Sound and The Fury）是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一部巨著。由美國(guó)著名作家福克納所著的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。其小說(shuō)中的人物形象變現(xiàn)豐滿(mǎn)，塑造生動(dòng)，與此同時(shí)情節(jié)緊湊，引人入勝。通篇文筆犀利，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔清晰，是近現(xiàn)代小說(shuō)中不可多得的名作。小說(shuō)主要反映出美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌以及當(dāng)時(shí)工業(yè)文明發(fā)展下的社會(huì)黑暗。因此此篇長(zhǎng)篇小說(shuō)具有極高的文學(xué)意義以及現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值，吸引了許多學(xué)者的研究與膜拜。不僅是評(píng)論家以及學(xué)者對(duì)于這本小說(shuō)具有極高的評(píng)價(jià)，福克納本人對(duì)此的評(píng)價(jià)也較高，其稱(chēng)這部小說(shuō)是“孩子”，由此可見(jiàn)這部小說(shuō)對(duì)于福克納本人來(lái)說(shuō)的重要性。

一、福克納的創(chuàng)作背景

福克納在逐漸文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，發(fā)展出一種自身獨(dú)特的文體與文風(fēng)，因此在文學(xué)界素有南方浪漫主義的杰出代表人物之一的美譽(yù)。福克納出生于一個(gè)南方家庭，由于傳統(tǒng)文化以及人文素養(yǎng)的熏陶，使得他能夠以當(dāng)時(shí)的牛津小鎮(zhèn)作為創(chuàng)作的主要方式與途徑，同時(shí)牛津小鎮(zhèn)的人和事也給福克納提供了豐富的創(chuàng)作題材。他筆下的人物角色大多是具有原型的，同時(shí)這些原型也大多是生活于福克納周?chē)娜耍娓浮⒆婺浮⒏改浮⑿值芙忝玫榷寄軌蛟谒墓P下找到與真人的相似之處。而福克納也是將自身對(duì)于美國(guó)南方在當(dāng)時(shí)的發(fā)展歷史時(shí)期的理解與闡述放在了自己的文學(xué)作品中進(jìn)行描述。因此，隨著其作品的不斷開(kāi)展，我們能夠在其作品中發(fā)現(xiàn)有南方生活的真實(shí)描寫(xiě)，以及對(duì)于家族興衰歷史的一種獨(dú)特解讀，因此他的作品中我們不難發(fā)現(xiàn)其中所隱含的一種懷舊之情，而更加深刻的理解，就是由于時(shí)代的發(fā)展所帶來(lái)的一種徹底的毀滅感。

《喧嘩與騷動(dòng)》并不是福克納的第一本小說(shuō)，但是確實(shí)第一本取得如此成就的小說(shuō)。在文學(xué)構(gòu)思上《喧嘩與騷動(dòng)》可以算得上是一部構(gòu)思完整且結(jié)構(gòu)精巧的小說(shuō)，因而伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與建設(shè)，小說(shuō)中的思想也逐漸趨于成熟。也正是由于這部小說(shuō)，使得福克納奠定了美國(guó)文學(xué)作家中的重要地位。在《Sanctuary》中，福克納想要通過(guò)奇思妙想來(lái)構(gòu)造一些引人入勝的異聞，卻引起了文學(xué)界的反感，進(jìn)而使得評(píng)論界對(duì)他的作品頗有微詞。而直到1946年，馬爾科姆·考利在作品中對(duì)福克納的小說(shuō)進(jìn)行評(píng)論與介紹，才使得福克納重新回到了文學(xué)界的視野之中。其中福克納以牛津小鎮(zhèn)為主要素材進(jìn)行創(chuàng)作，以各種人物角色為原型的人物縮影，以及其作品中所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)特色，語(yǔ)言風(fēng)格等都收到了文學(xué)界的關(guān)注，使得在幾年之后，福克納便憑借自身文學(xué)作品中的深意以及文學(xué)價(jià)值獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

福克納主要是在文學(xué)作品中表現(xiàn)出南方家族的興衰，因此隨著對(duì)福克納作品的不斷深入研究，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景也具有較為清晰的了解，雖然他們身懷夢(mèng)想來(lái)到異地，不斷工作實(shí)現(xiàn)生活的真諦。但是取得成功的同時(shí)，也面臨的衰敗的命運(yùn)，就其主要原因就是由于他們的剝削與掠奪，以及對(duì)印第安黑人的無(wú)情鞭撻都是架設(shè)在他們?nèi)松械脑{咒。隨著一個(gè)一個(gè)相似故事的起落，可以清晰地看出，福克納所關(guān)心的不僅僅是美國(guó)南方，而是整個(gè)人類(lèi)的出路。現(xiàn)代文明所帶來(lái)的精神衰落、愛(ài)的缺失，是福克納作品所要表達(dá)的重要主題之一。

二、《喧嘩與騷動(dòng)》人物分析

《喧嘩與騷動(dòng)》主要是講述了南方?jīng)]落地主康普生一家的家族興衰的歷史。康普生自身沒(méi)有人生理想，因此其生活處于迷茫的狀態(tài)，因此整日在酒精之中謀求一絲精神的樂(lè)園。康普生夫人是一個(gè)更加悲劇的存在，由于其被剝奪了貴族身份，因此就整日生活在怨念之中，使得自身失去了愛(ài)人與被愛(ài)的能力。四個(gè)孩子的命運(yùn)也似乎是為了照應(yīng)父母一般，生活較為凄涼與困苦，命運(yùn)多舛。

《喧嘩與騷動(dòng)》描述的是從過(guò)去到現(xiàn)在的衰落，是過(guò)去理想化的生活與冷酷無(wú)情現(xiàn)實(shí)的對(duì)照。這部小說(shuō)中，充斥著一種懷舊的情感，這一點(diǎn)可以從昆丁的身上來(lái)具體表現(xiàn)出來(lái)。在受到生活的壓迫與剝削后，昆丁總是不斷回憶起自身童年時(shí)期的快樂(lè)時(shí)光，浪漫、天真以及寧?kù)o的生活使得昆丁陷入回憶中不愿醒來(lái)。對(duì)于當(dāng)前這種了無(wú)生趣的生活意義他無(wú)法接受。因此，隨著時(shí)間的推移，這種情感表象越加強(qiáng)烈，昆丁的自殺就是對(duì)這種生活的否認(rèn)，同時(shí)也是可以看做是他對(duì)生活的劇烈反抗。從另一個(gè)思想角度來(lái)進(jìn)行描述，就是昆丁的價(jià)值體系可以被看做是一種獨(dú)特的思想意念，尤其是在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，有多少人是懷揣著一顆赤誠(chéng)之心，卻被生活無(wú)情鞭撻，因此昆丁的思想價(jià)值體系的構(gòu)建，從另一個(gè)角度而言就是福克納自身的理想概念。小說(shuō)以班杰的敘述開(kāi)始，這并不是隨意安排，因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)的缺失感受最深。班杰的生存依賴(lài)愛(ài)，他知道誰(shuí)最?lèi)?ài)他。當(dāng)凱迪離家之后，他感受到了愛(ài)的缺失，班杰的遭遇，使得小說(shuō)從一開(kāi)始就渲染愛(ài)的缺失這一主題。而杰森的故事則體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的罪惡。小說(shuō)用一種尖銳的方式表現(xiàn)了戰(zhàn)前社會(huì)和現(xiàn)在社會(huì)的對(duì)比，這是理性主義挑戰(zhàn)那個(gè)毫無(wú)生氣、缺少愛(ài)的社會(huì)的勝利。

三、福克納的人文主義情懷

在福克納的作品中，其主要是通過(guò)文字的敘述來(lái)揭示奴隸主的惡性，并能夠在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)奴隸制的罪惡之處。他的文字在揭示現(xiàn)實(shí)的黑暗之外，還會(huì)對(duì)美好生活提出一種眷戀之感。通過(guò)生活的積累，他看到了工業(yè)文明興起之下國(guó)家的各種變化，雖然經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展各國(guó)家?guī)?lái)了持久的生產(chǎn)力以及建設(shè)力的提升，但是實(shí)際發(fā)展的過(guò)程卻是對(duì)人的一種剝削與壓榨的過(guò)程。工業(yè)文明的發(fā)展給南方的生態(tài)園農(nóng)業(yè)帶來(lái)了巨大的沖擊，與此同時(shí)南方人民迫于無(wú)奈的生活于資本主義的壓榨之下，和睦寧?kù)o的生活被破壞，取之而來(lái)的是喪失的人性以及生產(chǎn)力、制造力的機(jī)器。因而又不由自主地轉(zhuǎn)而求助舊的生活方式，但馬上又記起歷史的負(fù)罪感而感到惶恐。

福克納就是通過(guò)這樣一種方式來(lái)對(duì)南方社會(huì)進(jìn)行描述，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的映射，來(lái)進(jìn)行文字世界的構(gòu)建，在他的文字世界中更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，同時(shí)還有對(duì)美好社會(huì)的營(yíng)造，進(jìn)而能夠在當(dāng)時(shí)那種喧囂的社會(huì)環(huán)境下給人們帶來(lái)一方凈土。福克納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我拒絕人類(lèi)的末日”。他主要想要表達(dá)的思想就是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)狀的一種感嘆，同時(shí)還對(duì)于人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展做出預(yù)測(cè)與深化研究，進(jìn)而使得人類(lèi)最終走向都是以關(guān)懷情感為主要方式。福克納是一位關(guān)注人類(lèi)疾苦、關(guān)注基層人民命運(yùn)的作家，他不像是其他作家，“坐在天堂，來(lái)營(yíng)造一片凈土”。福克納的文字是在社會(huì)黑暗中，給人民帶來(lái)光明。盡最大努力去關(guān)懷人民，鼓勵(lì)人民戰(zhàn)勝苦難與挫折，同時(shí)使得人們的未來(lái)向著更加光明的方向發(fā)展，就是福克納的主要目標(biāo)，因此可以說(shuō)福克納的文學(xué)是富有人文精神的文學(xué)。

四、略論《喧嘩與騷動(dòng)》的問(wèn)題語(yǔ)言表達(dá)

（一）詩(shī)性語(yǔ)言，表達(dá)復(fù)雜的心情

在語(yǔ)言表達(dá)方面，《喧嘩與騷動(dòng)》運(yùn)用了大量的詩(shī)性語(yǔ)言。這些詩(shī)性語(yǔ)言的使用，也給整部作品帶來(lái)了一絲壓抑之下的歡愉。同時(shí)，在詩(shī)性語(yǔ)言的烘托下，使得文章中的悲傷氣氛以及復(fù)雜心情能夠被很好的進(jìn)行烘托，進(jìn)而推進(jìn)作品的情節(jié)敘述以及結(jié)構(gòu)的緊密型。在《喧嘩與騷動(dòng)》中各個(gè)人物的特點(diǎn)得到了體現(xiàn)。小說(shuō)中的這個(gè)家庭，讓人感覺(jué)不到溫馨的氣氛，尤其是病懨懨的怨天尤人的母親，看不出她對(duì)四個(gè)孩子一丁點(diǎn)兒的關(guān)心和愛(ài)。次子杰生是一個(gè)冷血?jiǎng)游铮?dāng)著黑奴小孩的面將巡回樂(lè)團(tuán)演出的門(mén)票扔進(jìn)壁爐燒壞，也不肯送給這個(gè)對(duì)演出十分向往的可憐巴巴的孩子。這些人物的特點(diǎn)與詩(shī)性語(yǔ)言形成鮮明對(duì)比，真實(shí)地表達(dá)了復(fù)雜的心情。

（二）回憶性語(yǔ)言，表達(dá)懷舊主義思想

《喧嘩與騷動(dòng)》在語(yǔ)言表達(dá)方面顛覆了平鋪直敘的傳統(tǒng)敘事模式，采用回憶性的語(yǔ)言使整部作品充滿(mǎn)了無(wú)限憂(yōu)傷。小說(shuō)構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)奇特。凱蒂實(shí)為小說(shuō)的中心人物。作者打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的處理方式，通過(guò)其他人物對(duì)主人公的看法與回憶，塑造出了更為飽滿(mǎn)和立體的人物形象。杰生順應(yīng)潮流，完全拋棄了貴族價(jià)值體系，卻同時(shí)喪失了人性，那種資產(chǎn)者的實(shí)利主義和市儈精神，殘忍、自私得令人發(fā)指。凱蒂曾經(jīng)天真活潑，充滿(mǎn)活力，然而后來(lái)失足墮落，徹底摧毀了南方淑女形象。一家人的骨肉相殘，更是破壞了南方重視家庭與親情的傳統(tǒng)。在福克納筆下，老南方已經(jīng)徹底解體，新南方卻又異化充斥，在絕望之中，唯有正直、善良、樂(lè)觀的勞動(dòng)者迪爾西，體現(xiàn)出人性復(fù)活的人道主義理想，那也正是南方的希望所在。正是這些回憶性語(yǔ)言的運(yùn)用，使得整部作品的主題非常明確，除了更多的回憶之外，呈現(xiàn)在眼前的則是絕望與哀傷，每一個(gè)人的命運(yùn)都是這樣地?zé)o法自己主宰，而任由社會(huì)大環(huán)境左右直至消亡。

五、結(jié)束語(yǔ)

《喧嘩與騷動(dòng)》更多的是從一個(gè)家族的命運(yùn)發(fā)展，以及其中不同人物自身的性格以及實(shí)際生活的寫(xiě)照，來(lái)為我們揭示一個(gè)充滿(mǎn)喧嘩與騷動(dòng)大環(huán)境之下的家族的發(fā)展與興衰。更多內(nèi)容是，即使每個(gè)人有自身不同的追求，有自己不同的思想，也有自己不同的固執(zhí)與偏執(zhí)，但是由于命運(yùn)使然，也不得不向著命運(yùn)低頭的一種無(wú)奈。整部小說(shuō)的感情基調(diào)都是一種比較悲傷的環(huán)境，通過(guò)其中語(yǔ)言描寫(xiě)的實(shí)際與現(xiàn)實(shí)感，來(lái)烘托起文本所表現(xiàn)出來(lái)的懷舊情懷與人文主義思想，這使得作品的藝術(shù)魅力得以增強(qiáng)。

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