讓身邊的資源“散發(fā)迷人的香氣”

陳玉環(huán)

摘 要：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源無(wú)處不在，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，只要教師擁有一雙慧眼，善于觀(guān)察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可以在農(nóng)村小學(xué)所處的環(huán)境、所處的生活、所處的校園中挖掘出平日里被我們所忽視的一些看起來(lái)是那么的膚淺、平凡極致的課程資源。

關(guān)鍵詞：生活環(huán)境；農(nóng)村小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；課程資源

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施至今已近20年，可許多農(nóng)村教師認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在農(nóng)村學(xué)校中是很難實(shí)施的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這門(mén)課程沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)，且教師又只是兼任教師，所以他們覺(jué)得沒(méi)時(shí)間，也不知如何挖掘教材資源。

其實(shí)，現(xiàn)有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教科書(shū)只是起“拐杖”作用，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)周邊的實(shí)際情況就地取材，挖掘課程資源，讓身邊的資源在綜合實(shí)踐課上“散發(fā)迷人的香氣”，這樣綜合實(shí)踐活動(dòng)課程就一定能進(jìn)行到底。

一、取生活環(huán)境之源，變膚淺為真知

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的總目標(biāo)是：通過(guò)密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，幫助學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)；提高學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感以及良好的個(gè)性品質(zhì)。由此可見(jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施并不需要有非常苛刻的資源條件。綜合實(shí)踐課程的資源到處都有，關(guān)鍵在于教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)資源的慧眼。

與城市里的學(xué)校相比，農(nóng)村小學(xué)地處農(nóng)村，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程可開(kāi)發(fā)的資源是城市學(xué)校所不能及的。農(nóng)村小學(xué)的地域情景就在學(xué)生的身邊，學(xué)生感覺(jué)親切不陌生，只是生活中不被學(xué)生關(guān)注，只要教師加以點(diǎn)撥，開(kāi)發(fā)利用，學(xué)生一定能有累累的收獲。例如，可以開(kāi)設(shè)以“鄉(xiāng)村房屋”概念為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，引導(dǎo)學(xué)生研究當(dāng)?shù)胤课莸难葑儦v史，當(dāng)?shù)胤课菟ǖ牡乩憝h(huán)境與氣候環(huán)境的關(guān)系，當(dāng)?shù)胤课菖c中國(guó)文化等的關(guān)系……

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生課余活動(dòng)的空間更大，因此學(xué)生的視野也相對(duì)較為寬闊，更重要的是由于他們的父母在辛勞中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與各項(xiàng)實(shí)踐的平臺(tái)，使學(xué)生從小在家中就能進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)，如喂養(yǎng)家畜、洗衣、做飯、打掃房屋、進(jìn)行簡(jiǎn)單的田間勞動(dòng)等。學(xué)生在這種環(huán)境下所受的教育比外因的教育更直接、更主動(dòng)，因?yàn)榻逃哪繕?biāo)潛藏學(xué)生參與各項(xiàng)勞動(dòng)的任何一個(gè)領(lǐng)域中。農(nóng)村純樸而真摯的道德品質(zhì)在無(wú)意識(shí)或有意識(shí)中培養(yǎng)了學(xué)生良好的品行、修養(yǎng)，并使學(xué)生形成了正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

農(nóng)村學(xué)校的綜合實(shí)踐教學(xué)要以學(xué)生自主發(fā)展為目標(biāo)，以豐厚的地域文化和豐富的社區(qū)資源為依托，切入綜合實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)有機(jī)整體。農(nóng)村小學(xué)周邊的村子具有大量的可供綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校課程開(kāi)發(fā)利用的資源，如美麗的山水風(fēng)景、古老的建筑物、存活多年的古樹(shù)等，還有著獨(dú)特的水土、氣候、植物、動(dòng)物生長(zhǎng)分布等特點(diǎn)，可供教師進(jìn)行開(kāi)發(fā)，形成綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校課程。

例如，閩南地區(qū)的教師可引導(dǎo)學(xué)生探究果樹(shù)——龍眼。探究龍眼的食用價(jià)值，龍眼的生長(zhǎng)過(guò)程，龍眼的銷(xiāo)售現(xiàn)狀，龍眼制成干的烘焙方法及其貯藏方法，龍眼樹(shù)的去與留等。又如，隨處可見(jiàn)到的榕樹(shù)，有的榕樹(shù)還蘊(yùn)藏著一些傳說(shuō)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其展開(kāi)調(diào)查，收集相關(guān)信息，形成豐富的課程資源。

二、取人文環(huán)境之源，變無(wú)睹為珍視

在農(nóng)村良好的自然環(huán)境背后，一般都潛藏著有底蘊(yùn)的人文背景，如歷史傳說(shuō)、名人故事等，這些人文文化正好是農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的良好素材。

例如，每年的中秋節(jié)“博餅”是廈門(mén)人必須舉行的傳統(tǒng)中秋活動(dòng)，也是廈門(mén)地區(qū)一種獨(dú)特的月餅文化。相傳，“中秋博餅”是鄭成功屯兵廈門(mén)時(shí)為解決士兵在中秋佳節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情、激勵(lì)鼓舞他們的士氣而創(chuàng)造出來(lái)的活動(dòng)，而今天卻成為廈門(mén)別具一格的民間習(xí)俗。廈門(mén)“中秋博餅”活動(dòng)，更多的是講究開(kāi)心，想博到一個(gè)好兆頭，大多數(shù)人都愿意相信，博中“狀元”的人，全年的運(yùn)氣都會(huì)非常好。所以廈門(mén)人總是對(duì)中秋節(jié)的“博餅”活動(dòng)格外重視，民間有“小春節(jié)，大中秋”的說(shuō)法。教師對(duì)這一博餅文化課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的同時(shí)，還可讓學(xué)生收集有關(guān)鄭成功這一民族英雄的故事，從而使學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到愛(ài)國(guó)主義教育。

此外，農(nóng)村還有許多自己的“傳統(tǒng)文化”，如特有的民俗活動(dòng)、地方小吃等，這些都為農(nóng)村小學(xué)開(kāi)發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校課程提供了良好的資源。

教師也可以根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、需要、喜好等，選擇具有普遍性的貼近學(xué)生的文化生活的事物，尋找能夠滿(mǎn)足教育需求的材料，從而使學(xué)生對(duì)自己目前的生活環(huán)境有更深入的了解。

例如，閩南茶文化博大精深。飲茶是閩南人生活中的一大享受，如閩南的農(nóng)歷七月普度與祭祖文化、閩南的哥仔戲、南音、方言、拍胸舞、提線(xiàn)木偶等傳統(tǒng)文化。其中，閩南的方言中最為有趣的就是“答嘴鼓”，“答嘴鼓”相當(dāng)于閩南語(yǔ)相聲，幽默詼諧，其中蘊(yùn)含著很多做人的道理。教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)這些閩南文化的追根溯源研究活動(dòng)，追尋其歷史足跡，從而弘揚(yáng)地方文化的精髓，將地方文化更好地傳承發(fā)展。

三、取校園環(huán)境之源，變平凡為震撼

農(nóng)村小學(xué)校園中具有許多可為綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校課程開(kāi)發(fā)利用的“資源”。雖然校園比較簡(jiǎn)陋，但大多擁有優(yōu)美的自然環(huán)境。走進(jìn)校園，各種各樣的土生土長(zhǎng)的植物琳瑯滿(mǎn)目，一年四季花香四溢，這些美妙的自然環(huán)境不僅給學(xué)生以美的熏陶，而且為農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)提供了特有的資源。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察研究“花草的生長(zhǎng)變化、花草的習(xí)性”等。

農(nóng)村小學(xué)的校園內(nèi)同時(shí)擁有良好的人文環(huán)境。走進(jìn)校園，隨時(shí)都可以看見(jiàn)一些醒目的宣傳標(biāo)語(yǔ)、警示牌、專(zhuān)題性宣傳櫥窗和主題鮮明的黑板報(bào)、與眾不同的教學(xué)樓等。這些也都是進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的良好資源。

例如，透過(guò)警示標(biāo)語(yǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究如何在火災(zāi)、水災(zāi)中進(jìn)行自救，探究如何避免浪費(fèi)水、紙的現(xiàn)象的發(fā)生等。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查校園內(nèi)學(xué)生的各項(xiàng)有意義的課間活動(dòng)等。

此外，農(nóng)村小學(xué)都有著一些自身特有的、隱性的文化底蘊(yùn)，如學(xué)校的辦學(xué)歷史、校史中值得后人追憶的感人故事，校園的變遷與發(fā)展情況，與學(xué)校有關(guān)的名人，學(xué)校辦學(xué)以來(lái)所收獲的成就等，這些都是教師進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的豐富資源。

總之，教師要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，就地取材，讓身邊的資源在綜合實(shí)踐課上“散發(fā)迷人的香氣”，相信農(nóng)村小學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)展之路將會(huì)越走越寬，學(xué)生的創(chuàng)造力將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

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