努力探求語文核心素養(yǎng)的“真味”

倪小燕

摘 要：文章將從小學(xué)語文學(xué)科中的核心素養(yǎng)出發(fā)，以設(shè)置教學(xué)情境、教學(xué)活動創(chuàng)新、提高語言水平、組織課外閱讀、傳遞民族文化五個方面對精神滋長小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“真味”進行分析與探究，旨在為相關(guān)人員提供一些幫助和建議，更好地實施語文學(xué)科的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;精神滋長

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-03-11 文章編號：1674-120X（2019）33-0048-02

近些年，教育部門發(fā)布了立德樹人的相關(guān)意見，并提到“核心素養(yǎng)”這一說法。立德樹人的相關(guān)意見將學(xué)生的核心素養(yǎng)當成重要的課程改革環(huán)節(jié)與領(lǐng)域，不過很多學(xué)科教學(xué)還未能完全貫徹核心素養(yǎng)的內(nèi)在要求，語文學(xué)科也是如此。因此，研究精神滋長小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“真味”具有一定現(xiàn)實意義。

一、何謂核心素養(yǎng)的“真味”

在新時期，語文學(xué)科的教學(xué)需要將核心素養(yǎng)當作導(dǎo)向，充分體現(xiàn)語文學(xué)科在新時期的價值。教師需要利用文化傳遞、文化理解、審美創(chuàng)造、審美鑒賞、思維提升、思維發(fā)展、語言運用、語言建構(gòu)等不同方面使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在精神之中不斷滋長。與此同時，語文學(xué)科教學(xué)受核心素養(yǎng)影響還需要加強對學(xué)生情感體驗、形成正確價值觀、提高語文思維水平、發(fā)展語言能力的重視，為學(xué)生樹立一個值得效仿的榜樣與模范。

在語文學(xué)科中，核心素養(yǎng)屬于一種學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中鍛煉的能力和養(yǎng)成的習(xí)慣。為了將語文學(xué)科價值充分發(fā)揮出來，并在語文教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)，教師需要改變原有的語文教學(xué)方法、教學(xué)策略與觀念，讓語文學(xué)科的作用不僅僅是回憶、識記，還需要更多地用于實際問題。第一，教師應(yīng)將語文知識積累當成學(xué)習(xí)語文的載體，不能當成學(xué)習(xí)語文最終的目標。語文知識的學(xué)習(xí)就是將歷史積累的語文知識化為學(xué)生內(nèi)在的知識，讓學(xué)生掌握綜合性、實踐性的基本知識。第二，教師應(yīng)將培養(yǎng)語感當作語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。語文學(xué)科的教學(xué)不單單是機械記憶，需要學(xué)生與實際語義、語境相結(jié)合，對語言進行自由建構(gòu)與學(xué)習(xí)，然后應(yīng)用于具體的語文實踐。第三，教師需要把語文核心素養(yǎng)當成學(xué)生的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣來培養(yǎng)。學(xué)生養(yǎng)成這些習(xí)慣離不開語文實踐的檢驗，通過不斷地實踐來打破固有習(xí)慣，在語文學(xué)科的動態(tài)學(xué)習(xí)中樹立正確價值觀與情感態(tài)度，然后內(nèi)化成為自身的標準和準則，奠定自身語文核心素養(yǎng)所需的基礎(chǔ)。

二、核心素養(yǎng)“真味”的精神滋長

精神滋長，指的是在人的精神中不斷生長與增長。目前，核心素養(yǎng)逐漸變成當下教育界的熱點話題，對大部分教師來講，此議題看似較為宏大，但是又是非常重要、必須重視、必須面對的問題。培育核心素養(yǎng)的“真味”應(yīng)從以下五點入手。

（一）在開放性場景中探求“真味”

在小學(xué)階段，要想讓學(xué)生提升語文學(xué)科中的核心素養(yǎng)，鍛煉其語文能力，需要充分啟發(fā)學(xué)生的語文思維，幫助學(xué)生進行思維創(chuàng)新。學(xué)生通過一系列的思考，能夠使感悟、理解文章的能力大大增強，并獲得一定的語文審美能力。國內(nèi)相關(guān)學(xué)者曾作出這樣的評論：“和知識相比，學(xué)生的想象與思維是一個無價之寶。”因此，提升小學(xué)生的思維能力有利于培養(yǎng)其語文素養(yǎng)與語言能力，讓語文教學(xué)的效果最大化。

例如，教授部編版小學(xué)語文一年級上冊《雨點兒》時，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個語文教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生興趣的方式將這節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入，先詢問學(xué)生喜不喜歡下雨、在雨后會做些什么，再詢問學(xué)生要不要看看“雨點兒”喜歡什么，然后通過教師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀的方式，讓學(xué)生對教材中的內(nèi)容有一個大體認識，這樣一來后面的教學(xué)變得更加容易。[1]然后向?qū)W生們提問雨水在自然界中有哪些作用，這時學(xué)生就會給出各式各樣的答案。如“雨水可以讓小花快些長大”“下雨可以讓空氣更清新”，這時教師就可引入童話散文教學(xué)的核心，即萬事萬物都離不開雨水的滋潤，花草樹木也是如此。雖然課文的內(nèi)容較為淺顯，不過其內(nèi)涵卻非常豐富，將世間萬物都需要水的道理傳遞給學(xué)生，而且雨點對花草施以援手還反映出幫助他人的精神。經(jīng)過富有童趣的教學(xué)，讓課文內(nèi)容更加接近學(xué)生的生活，因此，學(xué)生會感覺教材內(nèi)容更加親近，從而教師在開放性場景中帶領(lǐng)學(xué)生探求“真味”，方便后續(xù)教學(xué)活動的開展，培養(yǎng)其語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

（二）在趣味性活動中感受“真味”

當前國內(nèi)有關(guān)教育部門要求小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)理念、教學(xué)模式，制定并實施多種類型的教學(xué)活動，從而使培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的需求得到滿足。在課堂教學(xué)的過程中，教師可適當與實際教學(xué)的內(nèi)容相結(jié)合，開展語文辯論、語文演講等活動，提高學(xué)生的交際水平與語文學(xué)習(xí)水平。

例如，教師在完成部編版小學(xué)語文一年級上冊《大還是小》的教學(xué)后，可以按照本節(jié)課教材中的內(nèi)容“有時候，我覺得自己很大。我自己穿衣服的時候，我自己系鞋帶的時候，我覺得自己很大。有時候，我覺得自己很小。我夠不到按鈕的時候，我聽到雷聲喊媽媽的時候，我覺得自己很小。有時候，我希望自己不要長大。更多的時候，我盼著自己快點兒長大”。組織班級中的學(xué)生展開語文辯論，將其分成正方和反方，設(shè)置正方的辯題為“我希望自己不要長大”，設(shè)置反方的辯題為“我盼著自己快點兒長大”，并讓正方的學(xué)生和反方的學(xué)生與自身情況、想法相結(jié)合展開激烈的辯論，教師則作為一個裁判，觀看學(xué)生辯論。而在進行思想碰撞的過程中，學(xué)生在感受到“真味”后也會說出帶有思想的精彩句子，如“要始終快樂開心地成長”“快點長大就能早點幫助家里分擔家務(wù)”等。當辯論結(jié)束時，教師應(yīng)對這些具有“真味”的內(nèi)容予以鼓勵，客觀評價每名學(xué)生的核心素養(yǎng)，以此激勵學(xué)生更加主動地探求“真味”。

（三）在夯實基礎(chǔ)中獲取“真味”

為了更好地培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科中的核心素養(yǎng)，教師應(yīng)調(diào)動學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生提高語言積累的水平。教師在對學(xué)生漢字記憶進行引導(dǎo)的過程中，可以用到多種多樣的方法，包括故事記憶法、看圖識字法、聯(lián)想法、組合法等，讓其語文水平得到逐步提升。[2]

例如，教師在對部編版小學(xué)語文一年級上冊《天地人》這節(jié)課進行課堂教學(xué)前，應(yīng)讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)一遍，然后在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，發(fā)表自己對“天”“地”“人”的看法，這時學(xué)生便會非常活躍。教師可以把“天”“地”“人”這三個字寫在黑板上，再為學(xué)生講解“天”的由來，即一個“人”頭上有一片云（即“二”），這樣就形成了“天”這個字，然后將“地”和“人”的由來講解給學(xué)生聽。這樣的教學(xué)方法充分利用漢字內(nèi)在的特性，使學(xué)生能夠更加快速地進行記憶。教學(xué)完成后，教師可以讓學(xué)生進行討論，交流對這些字的看法，從而在語言互動的實踐中，增加學(xué)生間、教師和學(xué)生間的語言溝通，并對大量語文詞匯進行積累，從而讓學(xué)生識字水平大大提升，充分提高語言水平，培養(yǎng)其語文的核心素養(yǎng)。由此可見，幫助學(xué)生夯實語文基礎(chǔ)能更容易獲取“真味”。

（四）在實踐活動中體驗“真味”

對小學(xué)生來講，課外閱讀能夠幫助其增加知識儲備、擴展知識面，教師需要充分利用實踐活動讓學(xué)生體驗“真味”。在對課外讀物進行閱讀的過程中，學(xué)生不但能積累大量的語文知識，還能使文化的內(nèi)涵更加豐富，從而在不知不覺中提高自身的審美能力與判斷標準，讓語文的核心素養(yǎng)大大提升。

例如，教師在進行語文課堂教學(xué)的過程中，需要按照本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容與具體狀況，結(jié)合學(xué)生的愛好、興趣、語文水平等方方面面，帶領(lǐng)學(xué)生進行趣味性的語文課外閱讀。在完成部編版小學(xué)語文一年級下冊《靜夜思》的教學(xué)后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀與李白相關(guān)的課外讀物，讓學(xué)生領(lǐng)略李白這個大詩人的一生，并向?qū)W生展示其《夜宿山寺》《獨坐敬亭山》等簡單的古詩，把古詩大意簡單解釋給學(xué)生。在這一課外閱讀的過程中，教師應(yīng)要求學(xué)生將遇到的好詞、好句記錄下來，有什么奇思妙想也可以隨筆寫下，從而以詩人李白的視角看待藝術(shù)民俗、名勝古跡、歷史文明、自然百態(tài)等內(nèi)容，使學(xué)生文化的底蘊更加豐富，并獲得語文閱讀的審美能力。

（五）在文化引領(lǐng)中提煉“真味”

從廣義角度來講，文化指的是歷史進程中人們創(chuàng)造出的所有精神財富、物質(zhì)財富。從狹義角度來看，文化指的是交流、教育、宗教、文藝、科技、思想等不同社會意識的形態(tài)。人文性是語文科目的一大特性，并且文化包含于人文性之中。若客觀看待語文學(xué)科的價值，會發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科對增強中華民族創(chuàng)造力與凝聚力、提升文化認同感、弘揚與傳承中華民族傳統(tǒng)文化具有很大優(yōu)勢。因此，語文科目需要發(fā)揮傳遞中華民族歷史的作用與功能。我國文化十分豐富，節(jié)日便是其最好的體現(xiàn)之一，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中華幾千年文化的魅力來提升其語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。[3]從這個意義上講，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華文化有利于幫助其提煉“真味”。

例如，教師在完成部編版小學(xué)語文一年級下冊《端午粽》的教學(xué)后，應(yīng)將端午節(jié)當作契機，實施中華民族傳統(tǒng)文化方面的教育，使學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的認識與理解進一步增強。經(jīng)過《端午粽》的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)對端午節(jié)有了一個初步的了解，然后在端午節(jié)之時組織學(xué)生前往當?shù)氐凝堉郾荣惉F(xiàn)場或在教室中播放賽龍舟等活動的有關(guān)課件，讓學(xué)生深入地理解端午節(jié)與粽子，實現(xiàn)民族凝聚力與文化認同感得以增強的目的。[4]所以，教師經(jīng)過大量課外、課內(nèi)的語言活動，能夠發(fā)揮語文科目傳遞中華文化的作用與功能，有利于培養(yǎng)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

總而言之，研究精神滋長小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的“真味”，具有十分重要的意義。教師應(yīng)對小學(xué)語文學(xué)科中的核心素養(yǎng)有一個全面了解，通過設(shè)置教學(xué)情境、教學(xué)活動創(chuàng)新、提高語言水平、組織課外閱讀、傳遞民族文化等途徑，充分培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]吳姍婷.“以人為本”理念在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透分析——評《以人為本，多元開放：中國人民大學(xué)附屬中學(xué)自主課程建設(shè)的實踐探索》[J].上海紡織科技，2018，46（10）：79.

[2]鄒曉軍，桂小華.道阻且長，我心無懼——鷹潭市師范附屬小學(xué)語文課堂改革與“語文主題學(xué)習(xí)”實驗[J].江西教育，2018（29）：69-74.

[3]孔鳳蓮.導(dǎo)圖式課堂日記，讓孩子語文核心素養(yǎng)根深葉茂——有效提問背景下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式初探[J].課程教育研究，2018（39）：91-92.

[4]陳 瑛.教學(xué)評測融一體，多維交互提素養(yǎng)——小學(xué)語文二、三學(xué)段“非連續(xù)性文本”閱讀教學(xué)與試卷命制例談[J].課程教育研究，2018（38）：106-107.