徐蘇紅
【摘要】在多元音樂背景下,學(xué)生在日常生活中能夠接觸的音樂類型越來越廣泛。在初中音樂教學(xué)中,教師也面對學(xué)生較多的價值取向與審美標(biāo)準,這是需要面對也是迫切需要解決的問題。因此,教師需要對多元音樂文化有明確認識和清晰認知,并探究新的教學(xué)方法,提升整體音樂教學(xué)效果,且使學(xué)生的眼界在此過程中得到開闊。
【關(guān)鍵詞】多元音樂文化;初中音樂;課堂教學(xué)質(zhì)量
【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A
對于初中生來講,學(xué)生在喜歡音樂類型的方向上不一致。教師在教學(xué)中經(jīng)常會發(fā)生這樣的問題,自身講授的內(nèi)容并不是學(xué)生喜歡的類型,而這個教學(xué)過程就會與學(xué)生的個人意愿存在一定的矛盾,以致于初中音樂教學(xué)質(zhì)量并不高。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛好為導(dǎo)向,制定和學(xué)生實際情況相符合的教學(xué)策略,積極將多元音樂文化運用其中,使初中音樂教學(xué)更具實效性[1]。
一、多元音樂文化在初中音樂教學(xué)中運用的重要意義
我國屬于一個多民族國家,不同民族之間有著自身獨特的音樂文化,這也是運用多元音樂文化進行音樂教學(xué)的基礎(chǔ),也能使其充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。在長期發(fā)展進程中,少數(shù)民族之間都在傳承自身的民族音樂。隨著社會的不斷發(fā)展,我國越來越重視生態(tài)音樂的發(fā)展,這為多元音樂文化的實施創(chuàng)造了良好條件,也促進了學(xué)生在此影響下審美情感的不斷提升[2]。在運用多元音樂文化進行教學(xué)時,教師首先需要明確認識到自身的教學(xué)目標(biāo),認識到多元音樂文化教學(xué)的實施并不是為了實現(xiàn)對專業(yè)人才的培養(yǎng),而是為了使學(xué)生的視野在學(xué)習(xí)中得到開闊,音樂教學(xué)更具生機和活力。同時,教師需要在實際教學(xué)中注重對常規(guī)教學(xué)方式的打破,樹立堅定的教學(xué)信念,使音樂多元文化在初中音樂教學(xué)中的運用得到更好發(fā)展。
二、多元音樂文化對提高初中音樂課堂教學(xué)質(zhì)量的策略
(一)引導(dǎo)學(xué)生自主探索音樂中的多元文化
在初中音樂教學(xué)中,教師應(yīng)該注重素質(zhì)教育理念的實施,運用全新教育理念,將全新的教學(xué)思想和教學(xué)方式運用其中,將學(xué)生作為教學(xué)中的主體,充分考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點和客觀需要,然后實施針對性的教學(xué)方式。在多元音樂文化背景下,教師應(yīng)該與時俱進,在講授原有教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上將一些民族音樂融入其中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時逐漸了解民族文化,激發(fā)學(xué)生探索民族音樂的欲望,使學(xué)生的人格在此過程中得到建立、健全。同時,在多種藝術(shù)形式的作用下,學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自身審美素養(yǎng)和實際鑒賞能力的不斷提升,進而建立民族框架的審美觀[3]。例如,在講授《草原放歌》這一單元中的清涼的泉水時,這是關(guān)于馬頭琴獨奏的歌曲,馬頭琴是屬于蒙古族的一種特有樂器。在實際教學(xué)中教師可以使用多媒體為學(xué)生展示馬頭琴的起源、發(fā)展及特色等,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)背景知識的不斷強化,同時在此過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性也能得到較大程度的提升。通過多馬頭琴的了解,能夠使學(xué)生進一步認識蒙古族文化,感受蒙古族文化的魅力,同時深化對文化的理解與認同。
(二)積極開展實踐活動
在以人為本教學(xué)理念影響下,教師在教學(xué)中不僅需要注重對理論知識的講授,也要促進學(xué)生的實際學(xué)習(xí)經(jīng)驗在此過程中得到提升,同時將情感體驗方式運用在初中音樂課堂當(dāng)中[4]。尤其是在多元音樂文化影響下,教師更需要運用豐富內(nèi)容和多樣形式,通過實踐的方式引導(dǎo)學(xué)生在此過程中樹立正確思想理念和價值觀念,使學(xué)生在此引導(dǎo)下逐漸感受到文化的魅力,對音樂理念和音樂形式有更深入的理解,進而為學(xué)生音樂文化修養(yǎng)的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。例如,在講授錦繡江南這一單元時,教師就可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的便利,正式學(xué)習(xí)之前在網(wǎng)絡(luò)中查找與此相關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生首先了解一下江南和江北歌曲之間的特點,在對比中發(fā)現(xiàn)二者之間的差異,在探究中挖掘江南歌曲蘊含的文化特點。這種方式的運用能夠在較大程度上降低學(xué)生對教師的依賴性,也能實現(xiàn)自身學(xué)習(xí)能力和實踐能力的增強。
(三)組織創(chuàng)編教學(xué)活動
對于初中生來講,其思維比較活躍,并且具有豐富的想象力、創(chuàng)造力,在多元音樂文化影響下,教師可以積極鼓勵學(xué)生進行音樂創(chuàng)作,促進學(xué)生潛能的發(fā)揮。音樂創(chuàng)作的實施不僅能夠使學(xué)生的語言表達水平獲得較大程度的提升,也能使學(xué)生逐漸具備較強的文字表達能力。因此教師可以鼓勵對音樂有濃厚學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生進行編創(chuàng)。如果在編創(chuàng)過程中學(xué)生遇到了一些問題,教師需要給予相應(yīng)指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生遇到“瓶頸”時,教師可以為學(xué)生展示同一類型的音樂,使學(xué)生在傾聽中受到啟發(fā),進而產(chǎn)生一定共鳴,在創(chuàng)作時也能創(chuàng)作出風(fēng)格相似的音樂類型。同時,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生欣賞不同類型的音樂,使學(xué)生對不同音樂風(fēng)格有更深入的了解,創(chuàng)作出更優(yōu)秀的音樂作品[5]。但是音樂編創(chuàng)對于初中階段學(xué)生來講比較困難,因此在此過程中,教師可以組織學(xué)習(xí)以小組方式進行學(xué)習(xí),并且積極使用現(xiàn)代信息技術(shù),如手機、電腦等,在這些設(shè)備影響下,學(xué)生會逐漸加強創(chuàng)作興趣,實現(xiàn)創(chuàng)作能力的不斷增強。
(四)組織學(xué)生交流音樂內(nèi)容和內(nèi)涵
音樂是一種有聲的語言,需要用心理解與感悟,這樣才能在此過程中更好地發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)價值。在欣賞音樂的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)被欣賞者和欣賞者之間的對話,在豐富內(nèi)容與多樣性的作用下使欣賞者獲得美的享受。因此,在在多元音樂文化背景下,為了使教學(xué)質(zhì)量獲得較大程度的提高,教師需要注重與學(xué)生之間的溝通與交流,突破傳統(tǒng)教育模式,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的不同觀點和想法,感受學(xué)生對音樂文化的掌握程度,并且使學(xué)生具有全新的文化特征。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,學(xué)生能夠獲得更豐富的音樂內(nèi)容,教師可以讓學(xué)生將近期自身喜歡的音樂和自己分享,也可以讓學(xué)生分享一下在音樂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的感受,使學(xué)生在分享與交流中產(chǎn)生不同的對音樂的感知[6]。除此之外,教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中針對性地欣賞某一內(nèi)容,然后讓學(xué)生以討論的方式進行溝通與交流,在交流中形成屬于自己的判斷,并且逐漸尊重不同民族的音樂文化。例如在學(xué)習(xí)《西南風(fēng)情》這一單元時,就能使學(xué)生了解到分布在云南、四川、貴州以及廣西等地區(qū)的彝族有怎樣的文化特點,在民歌上有怎樣的突出表現(xiàn)。在這種情況下,學(xué)生能夠?qū)Σ煌瑓^(qū)域的民族文化以及在不同民族文化中蘊含的音樂文化有更深入的認識,進而提升整體音樂學(xué)習(xí)效果。同時在此過程中,教師還可以為學(xué)生播放一些與此相關(guān)的音樂場景,使學(xué)生逐漸強化對音樂的認識。
三、結(jié)束語
總之,多元音樂文化的實施對音樂教學(xué)質(zhì)量的提高有較大的促進作用,在此背景下教師在教學(xué)中應(yīng)該注重生本理念的突出,將學(xué)生的身心發(fā)展特點作為重要基礎(chǔ),設(shè)計針對性較強的教學(xué)目標(biāo)和方案,秉承與時俱進原則,緊跟時代腳步,使學(xué)生在自身主觀能動性的激發(fā)下,積極探索音樂中的多元文化,在潛移默化中接受多元文化熏陶,實現(xiàn)文化素養(yǎng)的不斷提高。
參考文獻
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[6]肖艷明.注重教學(xué)方法,提高初中音樂教學(xué)質(zhì)量分析[J].數(shù)字化用戶,2017,23(43):148.