中國傳統(tǒng)“大”文化融入音樂“小”課堂

【摘要】什么是音樂？“徳音之謂樂”！十九大確立“立德樹人”教育理念！小學(xué)音樂課堂，不能停留在學(xué)習(xí)音樂知技，更重要的是塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)具有中華傳統(tǒng)美德的中國人。怎樣將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂課堂，從而達(dá)到審美與傳統(tǒng)道德相互融合？經(jīng)過三年實(shí)踐研究，本文將中國傳統(tǒng)文化引入小學(xué)音樂課堂的方法和策略進(jìn)行了探究與論述。實(shí)踐證明，傳統(tǒng)“大”文化引入音樂“小”課堂勢(shì)在必行！意義重大！

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化;融入;音樂課堂

【中圖分類號(hào)】G623.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、未來教育，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫

（一）弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是每個(gè)國民的責(zé)任

“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈！”這是習(xí)主席的重要講話。中華傳統(tǒng)文化又常被稱作“禮樂文明”，中國享譽(yù)為世界“禮樂之邦”。

（二）國內(nèi)外學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化對(duì)比

在國外，越來越多的人在學(xué)習(xí)和研究《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中國傳統(tǒng)文化。可國內(nèi)呢？個(gè)別學(xué)生嚴(yán)重西化，追求西方所謂的“文明”，追求刺激與瘋狂。未來教育，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

二、音樂教育，注入中國傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世

（一）現(xiàn)在的“樂”還“樂”嗎？

有感于一次調(diào)查問卷，你喜歡老師怎樣上音樂課？在希望學(xué)唱哪些歌曲？孩子們認(rèn)真地寫了起來，許多學(xué)生把喜歡流行音樂、英文歌、搖滾音樂寫在了第一條， tfboy……，偶像專輯了如指掌。幾百份調(diào)查問卷結(jié)果令我的思緒久久不能平復(fù)，怎樣在音樂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生鑒賞音樂？如何適時(shí)地引導(dǎo)他們樹立正確的藝術(shù)審美觀？我沉思著……。伴隨市場化的“藝術(shù)活動(dòng)”，現(xiàn)在的“樂教”已缺乏它深刻的道德精神內(nèi)涵，那到處充斥的靡靡之音，慢慢侵蝕學(xué)生美好的心靈，什么是音樂？

（二）什么是音樂？

徳音之謂樂！音樂之美在于其悅耳動(dòng)聽的形式服從于仁義道德的內(nèi)容和禮義的要求，否則就沒有意義和價(jià)值。中國傳統(tǒng)文化的“樂”要求，抒發(fā)感情又不會(huì)令人發(fā)狂。

（三）移風(fēng)易俗莫善于樂

孔子反覆強(qiáng)調(diào)一個(gè)國家興衰的重要標(biāo)志在于“禮、樂”。清華大學(xué)彭林教授認(rèn)為：道德的培養(yǎng)主要是經(jīng)由對(duì)情感的“禮樂教化”，而非理性的認(rèn)知訓(xùn)練，這是中華文明不同于西方文明的重要方面。

三、將中國傳統(tǒng)“大”文化融入音樂“小”課堂

“興于詩、立于禮、成于樂”，怎樣將傳統(tǒng)“大”文化融入音樂“小”課堂，從而達(dá)到審美境界與道德境界相互融合？我?guī)е蓡枺M(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)踐探索。我曾以8個(gè)教學(xué)班為重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行實(shí)踐，發(fā)放調(diào)查問卷，分析、沉思、設(shè)計(jì)，然后按以下幾個(gè)步驟進(jìn)行了實(shí)施。

（一）學(xué)會(huì)鑒別音樂良莠—讓傳統(tǒng)“大”文化引路

“五音通五臟”。組織孩子們觀看了聯(lián)合國推廣的《此生必看的水實(shí)驗(yàn)》。孩子們圍在我身邊，驚嘆著水聽到美妙音樂和聲音后美麗的水結(jié)晶，驚恐于水聽噪音和搖滾音樂后那猙獰面目的水結(jié)晶畫面。“看了水實(shí)驗(yàn)，我們應(yīng)該聽唱怎樣的音樂？”同學(xué)們爭先恐后說出了自己的想法。緊接著了解“五音通五臟”“移風(fēng)易俗莫善于樂”等傳統(tǒng)文化知識(shí)。通過傳統(tǒng)“大”文化引路，落實(shí)十九大把學(xué)生身心健康為出發(fā)點(diǎn)的教育精神。

鑒別音樂。和孩子們一起總結(jié)，怎樣鑒別音樂良莠：“內(nèi)容積極陽光向上的，聽了使人達(dá)到身心和諧。相反，內(nèi)容消極失落、靡靡之音、重金屬等音樂，聽了使人意志頹廢，性格自私狹隘”。學(xué)生周某某一直是搖滾音樂的追隨者，家長曾多次勸說，可他依然沉迷其中，性情日漸暴躁。在那節(jié)課上，他當(dāng)即表示要調(diào)和自己的身心，再不聽靡靡之音和瘋狂的音樂。我深刻體會(huì)到音樂教師一定不能只停留在教孩子們唱好一首歌上，而應(yīng)實(shí)實(shí)在在踐行習(xí)主席的重要指示：“育人的根本在于立德”！那節(jié)課，更堅(jiān)定了我把傳統(tǒng)“大”文化融進(jìn)音樂“小”課堂的決心！

（二）立足教材拓展學(xué)習(xí)——讓傳統(tǒng)“大”文化浸潤

立足現(xiàn)有教材。我校現(xiàn)在使用的人音版音樂教材，以五年級(jí)下冊(cè)五單元為例，圍繞國粹京劇展開學(xué)習(xí)，拓展進(jìn)行戲曲知識(shí)學(xué)習(xí)及戲劇表演活動(dòng)等。充分利用音樂書內(nèi)容為載體，讓傳統(tǒng)“大”文化輕松走進(jìn)音樂“小”課堂，踐行“在教育里烙下中國印”！

（三）傳統(tǒng)精髓注入音樂---讓傳統(tǒng)“大”文化易記

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，很多人都會(huì)想到難背誦的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，怎樣讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典輕松銘記？用歌唱的形式就是最好的方法！教唱金帆合唱團(tuán)演唱的《新弟子規(guī)》，可輕松記住做人做事的方法;《二十四節(jié)氣歌》，把老祖宗勞動(dòng)積累的智慧結(jié)晶銘記于心，理解節(jié)氣與飲食衣著勞動(dòng)等的對(duì)應(yīng)規(guī)律，并運(yùn)用在生活中。

（四）詩詞吟唱平心靜氣---讓傳統(tǒng)“大”文化流傳

教育部長陳寶生說：“要讓更多的青少年更廣泛的接受和傳承中國偉大的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這種傳承首先要由進(jìn)入校園開始”。中國政協(xié)委員、中國音樂學(xué)院院長王黎光說：“音樂，沒有民族性就沒有靈魂。”谷建芬創(chuàng)作的《憫農(nóng)》《游子吟》等古詩詞歌曲優(yōu)美動(dòng)聽，乘著歌聲的翅膀，可將節(jié)儉、孝順等中華傳統(tǒng)美德世世代代傳唱弘揚(yáng)！

（五）唱響細(xì)節(jié)養(yǎng)好習(xí)慣——讓傳統(tǒng)“大”文化滲透

將傳統(tǒng)文化的精髓滲透到日常生活中。選擇與學(xué)生生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化歌唱素材，在每節(jié)音樂課的拓展環(huán)節(jié)，組織學(xué)生欣賞或演唱，如《筷子歌》《刷牙歌》等，增加動(dòng)作輔助學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活中從小事做起，踐行傳統(tǒng)文化。

（六）利用資源教法創(chuàng)新——讓傳統(tǒng)“大”文化現(xiàn)代

充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生搜集與傳統(tǒng)文化有關(guān)的資料，例如《二十四贊美歌》等。組織學(xué)生利用多媒體資源即興創(chuàng)編旋律、用五聲音階給古詩詞譜曲等，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂內(nèi)涵有更加深入的了解。

四、實(shí)踐效果分析

經(jīng)過三年的實(shí)踐研究，對(duì)實(shí)踐班級(jí)進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收300份。100%的學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化，通過數(shù)據(jù)對(duì)比反映，與實(shí)驗(yàn)前比，學(xué)生由懂得中國傳統(tǒng)文化，到理解中國傳統(tǒng)文化，到喜歡中國傳統(tǒng)文化，在生活學(xué)習(xí)中努力踐行中國傳統(tǒng)文化！原來不樂意合唱的同學(xué)告訴我：“老師，終于明白您為什么總領(lǐng)著我們合唱，因?yàn)樗探o我們與別人和同，然后懂得去愛周圍的人和事物”;學(xué)生劉某某說：“老師，我原來常扯著喉嚨大喊大叫，聽您說‘心靈快樂，發(fā)出聲音徐緩;心靈憤怒，聲音狂躁！我再不會(huì)大聲喊叫和謾罵。”還有好多學(xué)生在給父母洗腳后告訴我，“媽媽感動(dòng)得哭了，后悔以前總和爸媽頂嘴”。此刻，我欣慰。

五、結(jié)語

作為一名普通音樂教育工作者，書寫本文旨在對(duì)初步構(gòu)建傳統(tǒng)文化引入小學(xué)音樂課堂實(shí)施策略進(jìn)行回顧，也是對(duì)傳統(tǒng)文化引入小學(xué)音樂教育這一課題進(jìn)行拋磚引玉！弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，畢竟不是一朝一夕幾人就可以完成的，需要一個(gè)長期的過程，需要教師主導(dǎo)，需要來自各方面的支持和努力。音樂教師，肩負(fù)著中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的重任！我深信，經(jīng)過我們共同的辛勤勞動(dòng)和探索，一定能把中國學(xué)生骨子里本有的傳統(tǒng)文化基因調(diào)動(dòng)出來，一定能將中國傳統(tǒng)文化和祖宗智慧的結(jié)晶在他們的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果！

參考文獻(xiàn)

[1]王霽，許鵬，何怡男.中國傳統(tǒng)文化[M].北京：清華大學(xué)出版社，2014.

作者簡介：陳艷（1980—）女，漢族，重慶江津人，本科，重慶市人民小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)音樂教育。