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走出問(wèn)答的牢籠 用對(duì)話開(kāi)啟品德與社會(huì)教學(xué)新課堂

2019-03-07 11:21:58李群海
考試周刊 2019年21期
關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)小學(xué)教育課程改革

摘 要:小學(xué)品德與社會(huì)課程是國(guó)家新課標(biāo)的規(guī)定課程之一,與以往的思想品德課程相比,品德與社會(huì)更加貼合現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)際社會(huì)價(jià)值觀以及社會(huì)發(fā)展對(duì)于小學(xué)生的思想素質(zhì)的新需求。并且品德與社會(huì)課程整體改動(dòng)較大,增強(qiáng)了課程的參與性與實(shí)踐性,而這其中便強(qiáng)調(diào)了改問(wèn)答為對(duì)話的改革思想。對(duì)話的教學(xué)形式相對(duì)于傳統(tǒng)的問(wèn)答形式具有更強(qiáng)的參與性,同時(shí)也更加注重師生之間的交流,將傳統(tǒng)的問(wèn)答式教學(xué)升級(jí)為了立體教學(xué),使得課程的展開(kāi)更具趣味性,更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;品德與社會(huì);課程改革;教學(xué)方法;對(duì)話教學(xué)

品德與社會(huì)課程作為小學(xué)生德育教學(xué)的重要組成部分其教學(xué)方式與智育課程有著極大的差別,相對(duì)于智育課程,德育課程更加要求學(xué)生進(jìn)行課堂互動(dòng)和課程體驗(yàn),學(xué)生需要在課程教學(xué)中深刻融入教學(xué)內(nèi)容中體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中的道德、法律、感情實(shí)質(zhì),進(jìn)而達(dá)到教育學(xué)生明善惡、知美丑的最終目標(biāo)。而傳統(tǒng)的問(wèn)答式教學(xué)模式僅僅是將所謂知識(shí)以一種口頭習(xí)題訓(xùn)練的模式讓學(xué)生加以復(fù)述,學(xué)生看似對(duì)課堂內(nèi)容十分了解,實(shí)則并未從深層感悟課程內(nèi)容,整個(gè)課堂看似師生之間在進(jìn)行語(yǔ)言互動(dòng),實(shí)則互動(dòng)本質(zhì)形同雞肋。而對(duì)話教學(xué)則是完全打開(kāi)了課堂思路,讓學(xué)生能夠在課堂中與老師進(jìn)行互動(dòng)交流從而在根本上解決傳統(tǒng)問(wèn)答教學(xué)的枯燥、乏味、學(xué)生帶入性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)積極性不高等問(wèn)題。那么以對(duì)話的形式打破問(wèn)答教學(xué)的束縛,改善品德與社會(huì)課程的教學(xué)現(xiàn)狀需要怎么做呢?

一、 對(duì)話前期準(zhǔn)備

啟發(fā)話題,其重點(diǎn)是為學(xué)生指明品德與社會(huì)課程的教學(xué)角度,讓學(xué)生掌握更為準(zhǔn)確的思考方式和學(xué)習(xí)方法。教師在對(duì)話教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)于話題的設(shè)計(jì)要注意其本身的內(nèi)在可操作性,含義深度,對(duì)話強(qiáng)度等等,讓話題不要太淺,以致于對(duì)話尚未結(jié)束,學(xué)生便已猜到結(jié)尾,進(jìn)而喪失了學(xué)習(xí)興趣;也不要太深,以致于學(xué)生即使在話題結(jié)束后也不能理解話題本身的實(shí)質(zhì);要深淺適當(dāng),既要保證思考難度符合小學(xué)生的思維深度,同時(shí)也要注意話題對(duì)于學(xué)生的點(diǎn)播與啟發(fā)。

如在教學(xué)《江山多嬌》一課時(shí),有的老師在課上直接向?qū)W生詢問(wèn)“同學(xué)們,你們有沒(méi)有觀察過(guò)我們祖國(guó)的地貌?”,學(xué)生一時(shí)間不知如何回答,只有少量的學(xué)生能夠進(jìn)行一些較為邊緣化的發(fā)言,這不僅導(dǎo)致了學(xué)生課程體驗(yàn)的下降,同時(shí)也阻礙了老師課程的順利進(jìn)行,姑且不說(shuō)問(wèn)題本身是否具有一定的深度,單就學(xué)生的年齡而言大多學(xué)生剛剛開(kāi)始記事不就很難在短時(shí)間之內(nèi)發(fā)掘祖國(guó)的美麗,因此即使學(xué)生愿意配合老師進(jìn)行互動(dòng),也無(wú)法發(fā)掘良好的對(duì)話內(nèi)容。而有的老師則在課程進(jìn)行的前一天要求學(xué)生去翻閱一下過(guò)去旅游的照片,回憶一下過(guò)去的記憶或者問(wèn)一問(wèn)家長(zhǎng)祖國(guó)的美麗景色,讓學(xué)生在課前進(jìn)行充分的素材收集和資料調(diào)查,激發(fā)了學(xué)生對(duì)于課程的對(duì)話強(qiáng)度,而在課程進(jìn)行時(shí),老師則這樣啟發(fā)學(xué)生“同學(xué)們,隨著社會(huì)的變化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們的國(guó)家也越來(lái)越美了,讓我們來(lái)想一想,我們的祖國(guó)有多美呢?……首先,哪位同學(xué)知道我們祖國(guó)的兩條母親河是什么?……接下來(lái),有沒(méi)有同學(xué)知道我們的祖國(guó)有哪些風(fēng)景秀麗的名山呢?……那么,我們應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)我們身邊的大自然呢?……大家是否做過(guò)一些保護(hù)母親河的公益活動(dòng)呢?”通過(guò)這種層層遞進(jìn)、話題列舉的方式激發(fā)學(xué)生的思維,使學(xué)生勇于、敢于、樂(lè)于在課堂上進(jìn)行對(duì)話,層層深入的對(duì)話讓學(xué)生與老師之間的互動(dòng)也同時(shí)加深,而在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生不僅能夠感受到祖國(guó)的美好河山,更能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷與環(huán)保意識(shí),讓教學(xué)內(nèi)容上升至精神塑造的高度,使學(xué)生可以在對(duì)話中受到啟發(fā),同時(shí)反過(guò)來(lái)促進(jìn)對(duì)話的進(jìn)行,另外提前的課前準(zhǔn)備也幫助學(xué)生做好了對(duì)話的“基礎(chǔ)工作”,讓學(xué)生能夠在對(duì)話的時(shí)候有用足夠的素材,而不致于出現(xiàn)“想說(shuō)卻沒(méi)得可說(shuō)”的尷尬情況的出現(xiàn)。

二、 把控對(duì)話環(huán)節(jié)

對(duì)話的順利進(jìn)行需要師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的互動(dòng),從而保證對(duì)話能夠逐漸加深不致于突然停止,那么有效的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)就顯得十分重要了。傳統(tǒng)的問(wèn)答模式大多是以一問(wèn)一答的形式進(jìn)行,偶爾可見(jiàn)問(wèn)題之間的相互關(guān)聯(lián)性,但是總體來(lái)說(shuō)對(duì)話基本上在一個(gè)問(wèn)答環(huán)節(jié)結(jié)束后也就結(jié)束了,學(xué)生無(wú)法進(jìn)行串聯(lián)式的思考與學(xué)習(xí),所學(xué)到的知識(shí)也如同大洋中的孤島一樣相互之間沒(méi)有聯(lián)系。而老師在對(duì)話的過(guò)程中需要將對(duì)話環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得巧妙精致,逐層深入,環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生一旦進(jìn)入對(duì)話的情境中就會(huì)主動(dòng)且不斷地進(jìn)行思考,幫助他們更加良好地進(jìn)入對(duì)話情境中,同時(shí)也更加良好地深入學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。

比如一位老師在講解《生活中的各行各業(yè)》課程時(shí),首先帶領(lǐng)同學(xué)們觀看各行各業(yè)的勞動(dòng)人民的工作記錄視頻,老師隨后進(jìn)行提問(wèn)“在看了這段錄像后你們有什么感想呢”學(xué)生有的回答“長(zhǎng)大應(yīng)該找工作”有的回答“工作很辛苦我們要孝敬父母”有的回答“我們應(yīng)當(dāng)勤儉節(jié)約,珍惜勞動(dòng)的果實(shí)”學(xué)生的答案會(huì)隨著他們的思維進(jìn)行隨機(jī)方向的延伸,但是很少能夠進(jìn)行深入理解,往往體驗(yàn)比較膚淺流于表面。而這個(gè)時(shí)候老師緊扣學(xué)生的回答繼續(xù)追問(wèn)“那大家覺(jué)得各行各業(yè)之間是否存在相互配合相互幫助的關(guān)系呢?”學(xué)生慢慢就會(huì)將回答和思考的方向進(jìn)行集中,接著老師再繼續(xù)詢問(wèn)“假如沒(méi)有煉鋼廠同學(xué)們你們覺(jué)得會(huì)對(duì)我們吃方便面產(chǎn)生影響嗎?”大多數(shù)學(xué)生都會(huì)與老師對(duì)話,表示不會(huì)有影響,“那么假如生產(chǎn)方便面的機(jī)器壞掉了,或者運(yùn)動(dòng)方便面的貨車壞掉了,而沒(méi)有煉鋼廠,那么我們就沒(méi)有辦法修好他們了。”最終環(huán)節(jié)老師進(jìn)行總結(jié)性對(duì)話“所以看起來(lái)關(guān)系不大的行業(yè)其實(shí)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的,各行各業(yè)的勞動(dòng)人民相互配合才為我們打造了這樣美好的生活。”以這樣環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話形式讓學(xué)生能夠從對(duì)話中逐漸走向最終的教學(xué)目的,使得課程內(nèi)容越講越深也能夠和學(xué)生的心靈越貼越近,使得課堂教學(xué)的內(nèi)容深度能夠在課堂上被學(xué)生發(fā)掘、感悟。

三、 拓展對(duì)話寬度

品德與社會(huì)課程是一門源于生活且回歸于生活的課程,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)緊貼于生活的內(nèi)容,而生活的內(nèi)容則是升級(jí)到方方面面的,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不能夠把知識(shí)的運(yùn)用止步于課堂,同樣也不能把知識(shí)的學(xué)習(xí)止步于課堂,學(xué)生周圍的生活環(huán)境、周圍的一草一木都可以成為學(xué)生品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)資源,也都可以加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)話教學(xué),因此在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)我們也應(yīng)該把目光打開(kāi),把思維放遠(yuǎn),吸納更多的可利用的資源幫助我們拓展品德與社會(huì)的課堂內(nèi)容。同時(shí)生活化、時(shí)代化、信息化的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的吸引力是十分強(qiáng)大的,學(xué)生如果能在課堂上學(xué)習(xí)到他們想學(xué)習(xí)的內(nèi)容,接觸到他們想接觸的信息,那對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又是一個(gè)極大的鼓舞,而這種拉近學(xué)生興趣的教學(xué)不僅能夠拉近課程與學(xué)生的距離,同樣也能夠拉近學(xué)生與老師的距離。

如在講解《讓爺爺奶奶高興》一課時(shí),一位老師講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)孩子到外公外婆家過(guò)春節(jié),并送給外公外婆一把“老人樂(lè)”,然后給爺爺捶背,一家人其樂(lè)融融地吃年夜飯。在這個(gè)故事的指引下,學(xué)生都迫不及待地與老師交流起了自己家里孝敬父母的事情,這種看似“拉家常”的對(duì)話形式能夠從學(xué)生心底深處讓學(xué)生放下防備,全身心地投入課程理解中。可以說(shuō)在對(duì)話的過(guò)程中我們的話題內(nèi)容并不拘泥于對(duì)話的內(nèi)容,老師需要認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)課程的教學(xué)是對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)而非為了應(yīng)付考試,因此我們不妨打開(kāi)對(duì)話的寬度,讓一切與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)的德育內(nèi)容都引入師生間的對(duì)話中,讓學(xué)生能夠在對(duì)話中學(xué)習(xí),在輕松的氛圍中塑造出良好的品質(zhì)。

總而言之,傳統(tǒng)的問(wèn)答教學(xué)在新課改日益加深的今天已經(jīng)逐漸跟不上品德與社會(huì)課程的發(fā)展腳步了,老師需要加強(qiáng)與學(xué)生的日常互動(dòng),在教學(xué)的過(guò)程中打開(kāi)學(xué)生的話匣子,同時(shí)更要深入學(xué)生的心。要以對(duì)話教學(xué)作為教學(xué)的跳板,以師生對(duì)話作為教學(xué)的契機(jī),真真正正地讓品德與社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容滲透進(jìn)學(xué)生的心靈,讓學(xué)生能夠從內(nèi)心深處信任老師、享受課程,讓學(xué)生能夠不僅把對(duì)話當(dāng)成學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程的手段,更是把對(duì)話當(dāng)成拉近師生距離,展開(kāi)師生交流的重要途徑,進(jìn)而增強(qiáng)師生互信,提高教學(xué)深度,突破傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)的壁壘,以最新的、最符合時(shí)代教學(xué)發(fā)展的方法幫助優(yōu)化教學(xué)內(nèi)涵提升教學(xué)品質(zhì),讓品德與社會(huì)課程成為幫助小學(xué)生健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。

參考文獻(xiàn):

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[3]張輝明.拓展課堂生活 強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)——如何提高小學(xué)品德與社會(huì)效率[J].吉林教育,2013(22):84.

作者簡(jiǎn)介:

李群海,福建省龍巖市,福建省永定區(qū)湖山中心小學(xué)。

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