馬克思新唯物主義的時代解讀

朱慈恩 周潘宇鏑

【摘要】在被恩格斯譽為一個新世界觀的天才萌芽的第一個文件中，馬克思首次提出“新唯物主義”，不同于樸素唯物主義和唯心主義，它更強調“人”。新唯物主義以現實的人為邏輯起點，研究人的實踐活動，立足于人類社會，落腳于改變世界。習近平指出馬克思主義是實踐的理論，實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。新時代解讀馬克思的新唯物主義世界觀，當以人民群眾對美好生活的需要為導向，致力于中國特色社會主義的偉大實踐，實現中國共產黨的初心和使命。

【關鍵詞】新唯物主義? 實踐? 新時代

【中圖分類號】D924.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.24.022

《關于費爾巴哈的提綱》是馬克思于1845年完成的著作，該提綱被恩格斯稱為“關于新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。該提綱言簡意賅，對于費爾巴哈的唯物主義和唯心主義進行了提綱挈領性的批判，同時提出了以現實社會人的實踐活動為核心內容的新唯物主義。1845年正值歐洲革命爆發前夕，歐洲社會動蕩，自然災害頻發。從物質生產關系來看，第一次工業革命剛剛完成，蒸汽機大量投入使用，大大提升了生產效率，使得勞動生產率得到空前的發展;從政治角度分析，歐洲大陸包括德意志邦聯國家陷入了政治混亂之中，統治者和人民的矛盾日益凸顯;從階級力量的角度分析，由于第一次工業革命的爆發，資產階級力量逐漸增長，對工人階級的剝削程度也在日益嚴苛，工人階級的生存狀況和人權自由受到嚴重的侵犯。新時代運用馬克思新唯物主義分析已經轉化的主要矛盾，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供了哲學基礎和價值指向。

新唯物主義緊緊圍繞現實的人

新時代應當堅持以人民為中心的發展思想，以現實的人的實際需要為導向，最終實現人的全面發展。

馬克思認為舊唯物主義，“不是把它們當作感性的人的活動”，他提出的唯物主義應該是把人的活動理解為“對象性的活動”，在這一點上，新唯物主義汲取了唯心主義某些合理的觀點即發展主體“能動的方面”。所以，新唯物主義應該是主客體兩方面的有機結合，是在承認物質第一性的基礎上，重視人的主體性，并且盡可能發揮人的主觀能動性。由此分析，新唯物主義從一個現實生活的個人角度出發，將物質社會的客觀性和個人實踐活動的主體性有機結合。但是，費爾巴哈在研究人的本質問題時，將其哲學稱為“人本學”，他的哲學觀點導致他在分析人的問題時，陷入了過于單一的窘境，他所認為的人與人的關系僅指男女之間的情欲關系，他只看到自然世界作為“類”本質的人。

馬克思從政治領域、經濟領域、社會領域總結出的人的本質，即“社會關系的總和”，不同于費爾巴哈所提出的作為性別差別之上的自然關系，還包括經濟關系、政治關系、家庭關系等，這些關系的形成和發展取決于人在現實社會的實踐活動。黑格爾構建了以“絕對精神”為理論根基的唯心主義哲學體系，他更多地是在強調客觀唯心主義的觀點，理性和理念是絕對存在。費爾巴哈評論黑格爾時說道：“黑格爾哲學使人和自己異化，從而在這種抽象活動的基礎上建立起它的整個體系。”[1]黑格爾認為精神是世界的本原，馬克思予以批判性地回應，“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”。[2]馬克思指出人類的思維受制于物質社會生活條件，同時人的認知能力也受制于人的實踐活動。馬克思的新唯物主義回歸到現實生活中的人，以現實中的人的社會關系為出發點。馬克思主義新的世界觀給予我們新的視角分析第一次工業革命后產生的新的國家關系、社會關系和階級關系，通過對現實社會人的分析，特別是對無產階級的生產活動和生存情況的考察，才得以剖析出費爾巴哈的唯物主義的不徹底性，因為如果將哲學出發點定義為“抽象的人”，則必定會在分析歷史問題歷史人物上走上唯心主義的路徑。所以馬克思把分析問題的起點定義為現實社會中的人，是從事實際活動的人，有血有肉的人。

新時代關注的是現實的人，習近平總書記在2003年從事抗旱工作時就高度重視群眾工作，要求工作“目中有人”。在考察經濟社會發展的問題時，他強調發展不能脫離“人”這個根本，必須是以人為本的全面發展，這才是發展的終極目標。這個“人”不是書本文字中的，而是實際從事生產實踐的人民群眾，是致力于中國特色社會主義事業的“有血有肉”的勞動者。

新唯物主義始終維護人民群眾的利益

馬克思主義哲學是以分析資本主義社會的弊端和理論偏差為起始，因此，馬克思的新唯物主義立足于無產階級，是以工人階級的生產生活為基礎。“舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點是人類社會或社會的人類。”這些舊的唯物主義哲學所存在的階級基礎是資本主義社會，他們對世界的認知、矛盾解決方式等都代表了資產階級的觀點，換言之，他們的世界觀、人生觀、方法論都是以更好地維持市民社會穩定、更大程度剝削無產階級權利為導向。

在17、18世紀歐洲大陸各國，在第一次工業革命后因勞動力改善而產生的資產階級者，為反對封建社會制度進行了轟轟烈烈的資產階級革命。所謂“市民社會”強調的是，人與人之間的財產關系，但是卻忽略了工人階級，這些除了出賣勞動力一無所有的無產者們，他們的權利被資產階級無情的剝奪。正因如此，馬克思提出的新唯物主義就是針對市民社會的階級基礎提出的唯物主義哲學思想，他所依托的階級基礎，正是被資產階級無情剝奪權利的無產階級。馬克思的新唯物主義正是無產階級實現自由解放的科學理論，是無產階級推翻資產階級領導建立共產主義社會的哲學基礎，為每一位實現全面、自由發展的人，提供正確的世界觀、人生觀、方法論。

新唯物主義是無產階級取得勝利的科學理論，馬克思在《德意志意識形態》中總結了迄今為止的所有制關系，也是人類社會發展的主要的類型，即部落所有制、古代公社所有制、封建的或等級的所有制，并因分工所形成的資產階級所有制形式。馬克思認為自分工產生以來，產生了單個人的利益或單個家庭的利益，與所有相互交往的個人的共同利益之間的矛盾，階級決定了他們的生存狀況，決定了他們的個人命運。那么這種資產階級與無產階級的對立，只能通過消滅私有制和勞動本身而解決。因為在共產主義社會中，任何人都沒有特殊的活動范圍，可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，這才讓每個人隨自己的興趣從事各種活動成為可能。否則因社會分工產生“異化”的力量，就會成為“不堪忍受”的力量，想要消滅異化，則需要生產力的巨大發展，更需要一個相互交往的世界。共產主義社會就是人類社會，就是由社會的人類所構成的社會，習近平總書記強調：“馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。”[3]因此，新唯物主義是新時代指導人民群眾取得中國特色社會主義偉大勝利的理論武器，是實現共產主義最終理想的行動綱領。

新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義為指導，以人民群眾對美好生活的向往作為黨和國家的奮斗目標。新時代要求堅持以人民為中心的發展思想，堅定群眾立場。中國共產黨為了實現共產主義的最終理想，始終堅持人民立場，確保人民作為國家的主人。實現人民幸福是黨一直以來的初心和使命。全心全意為人民服務始終是中國共產黨的根本宗旨，實現無產階級的自由和解放建立自由人聯合體，也是馬克思主義的終極目標。所以，馬克思新唯物主義不僅是指導無產階級取得革命勝利的科學理論，也是奠定新時代中國特色社會主義體系的哲學基礎。

以人民為中心的發展思想，要求圍繞人的需要進行發展和建設。新時代，中國共產黨將帶領中國人民實現中華民族偉大復興的中國夢，面對已經轉化的主要矛盾，黨和國家會更加關注人民對美好生活的需要，進一步改革和發展生產力，提高經濟硬實力和文化軟實力，縮小貧富差距，擴大中等收入群體，建設社會主義現代化強國。

新唯物主義指導人的實踐活動旨在改變世界

馬克思提出新唯物主義的目的，不僅僅是為人們提供認識世界、解釋世界的方法論，更是要推翻舊的社會關系、私有制制度，從而實現共產主義社會，實現人的自由而全面的發展。馬克思認為，唯物主義從現實的人的角度出發，那么研究的對象就應該是現實的人的活動，馬克思將其認為是“實踐活動”。唯心主義和舊唯物主義只研究意識形態領域某項概念、詞匯，只能在某一領域實現共識，而不能產生改變世界的根本力量。現實的人，他們通過自己的生產勞動，或者實踐活動來達到改變世界的目的。這是一個過程，而不僅僅是某個哲學觀點或者科學領域的更新，任何觀念、理念的變化都要落腳到現實社會的人，都要成為可以被運用的勞動生產力，才能產生足以改變世界的力量。

人的實踐活動不僅是物質生活材料和生產資料的生產，還包括社會關系的生產實踐、精神文化產品的生產實踐。毛澤東同志指出：“人的社會實踐，不限于生產活動一種形式，還有多種其它形式，階級斗爭、政治生活、科學和藝術活動。”[4]馬克思在《提綱》中提到人與環境的關系，并指出“環境的改變和人的改變”都是“革命的實踐”。有一種唯物主義的觀點即環境決定論，中世紀歐洲哲學家孟德斯鳩認為生存環境、生活狀況決定了一個人的一生，也影響了一個國家的政治制度和經濟發展狀況。馬克思指出了環境決定論的錯誤根源，環境對一個人和社會的影響只是一方面，這是樸素唯物主義的代表性觀點，僅僅直觀地看到了社會的物質根源，這一味地忽視了現實的人在社會發展中所發揮的主體能動作用，所以起決定性作用的應當是物質生產方式，即人的實踐活動。

馬克思的新唯物主義思想特別強調實踐的觀點，他在分析人類社會發展規律、階級關系、資產階級社會的主要矛盾等重大問題時，都堅持“社會存在決定社會意識”“生產力決定生產關系”這一基本原理，并且用辯證法分析資產階級和工人階級的基本矛盾及解決辦法，因此，我們認為馬克思的新唯物主義，應當是以人的實踐活動為研究核心、以辯證法為方法論、以物質第一性為基礎的唯物主義，“這是唯物主義哲學發展最徹底、最科學的形態”。[5]

十月革命的槍聲為中華民族帶來了新的希望，送來了馬克思主義，第一批中國共產黨人深入學習和宣傳馬克思主義思想，希望通過它來救中國。遵義會議后毛澤東同志主張將馬克思主義同中國實際相結合，帶領中國人民進行新民主主義革命，建立中華人民共和國。改革開放之初，鄧小平同志提出社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論，為中國特色社會主義理論體系奠定基礎。“三個代表”“科學發展觀”以及新時代習近平中國特色社會主義思想都為中國特色社會主義理論體系注入了新的活力。

中國特色社會主義主義進入新時代，在馬克思主義的指導下，改造物質世界，豐富精神世界，讓人民更加幸福，國家更加富強。新中國成立七十年來，中國經濟實力迅速增強，成為世界第二大經濟實體，貧困發生率持續下降，城鎮化率不斷攀升，困擾中國人民的缺吃少穿等難題一去不復返。中國科技創新能力與日俱增，中國從大國走向強國，“新科技革命”正在改變著人們的生活與國家的發展，5G網絡將更快傳播訊息，物聯網將實現人與人、人與物、物與物之間的智能識別。科技是第一生產力，不止改變了勞動生產，更改變了生活方式。新時代人們對美好生活的需要不再局限于物質，更多的是精神的渴求。堅持以人民為中心進行文藝創作，扎根人民，取材于生活，從現實的人的實踐活動中尋找靈感，謳歌真善美，抨擊假丑惡。中國正在運用智慧和努力改變自己，同時也希望為世界和平發展貢獻力量，比如搭建“一帶一路”，舉辦金磚國家峰會等，積極探索全球經濟和社會發展問題;提出構建人類命運共同體，呼吁世界各國重視全球化危機，為解決環境污染、資源枯竭、貧富差距等問題貢獻中國智慧。新時代的中國在馬克思新唯物主義的指導下，不斷提升經濟硬實力和文化軟實力，完善社會主義，改變世界。

正如毛澤東同志在《實踐論》中所言：“馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產階級服務的;再一個是它的實踐性，強調理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。”新時代運用馬克思新唯物主義指導中國特色社會主義事業，應從現實的人的角度出發，圍繞人民群眾對美好生活的實際需要，通過社會實踐活動，實現共產主義的最終勝利。

（本文系蘭州大學中央高校基本科研業務費資助項目“接受視閾下的馬克思主義史學研究”階段性研究成果，項目編號：17LZUJBWZD032）

注釋

[1]《費爾巴哈哲學著作選集》上，北京：商務印書館，1984年，第169頁。

[2]《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2011年，第500頁。

[3]習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》，2018年5月5日，第2版。

[4]《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第283頁。

[5]肖前主編：《馬克思主義哲學原理》（上），北京：中國人民大學出版社，2008年，第21頁。

責 編∕馬冰瑩

An Interpretation of the New Marxist Materialism

Zhu Cien? Zhou Pan Yudi

Abstract： In the first document praised by Engels as signifying the budding genius for new world outlook， Marx proposed "new materialism" for the first time. Unlike simple materialism and idealism， the new materialism emphasizes "humans". It starts from the realistic human logic， studies the human practice， bases itself on the human society， and aims at changing the world. Xi Jinping states that Marxism is the theory of practice， and practicality is the distinctive feature that distinguishes Marxist theory from other theories. To interpret Marx's new materialist world outlook in the new era， we should be guided by the people's need for a better life， commit ourselves to the great practice of socialism with Chinese characteristics， and realize the original aspiration and mission of the Communist Party of China.

Keywords： new materialism， practice， new era