“網(wǎng)紅”在高校思政教育中的影響效應(yīng)

孫曉峰

摘要：在新經(jīng)濟(jì)形態(tài)背景下，“網(wǎng)紅”成為大學(xué)生視野中的熱點(diǎn)。日益明顯的產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)使得“網(wǎng)紅”已然可分為正能量“網(wǎng)紅”與負(fù)能量“網(wǎng)紅”，正能量“網(wǎng)紅”傳承著優(yōu)良傳統(tǒng)與道德品質(zhì);負(fù)能量“網(wǎng)紅”則有違社會(huì)核心價(jià)值體系，沖擊著大學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。兩種“網(wǎng)紅”帶來的榜樣效應(yīng)對(duì)大學(xué)思想政治教育產(chǎn)生了重要的影響。作為學(xué)校與社會(huì)，應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)綠色的網(wǎng)絡(luò)空間，并借此創(chuàng)新思政教育方式，開拓思政教育新途徑。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅;思政教育;影響效應(yīng)

“網(wǎng)紅”集平民化、娛樂化、生活化于一體，更能為當(dāng)代大學(xué)生所接受，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得“網(wǎng)紅”與粉絲之間的互動(dòng)更加便捷和頻繁。[1]甚至在一定程度上影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的塑造。在大學(xué)生與“網(wǎng)紅”的互動(dòng)中，大學(xué)生的言行在一定程度上會(huì)有意無意地向“網(wǎng)紅”靠攏、模仿，潛移默化地將“網(wǎng)紅”作為自己的榜樣，由此產(chǎn)生所謂的影響效應(yīng)。顯而易見的是，“網(wǎng)紅”中不全是滿載正能量的先進(jìn)人物，一些充滿負(fù)能量、傷風(fēng)敗俗、危害社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)紅人同樣存在。“網(wǎng)紅”的影響效應(yīng)也隨之分成兩種，一種是正能量榜樣效應(yīng);一種是負(fù)能量“榜樣”效應(yīng)。總之，“網(wǎng)紅”產(chǎn)生的影響效應(yīng)有雙面性，既有積極的榜樣效應(yīng)，也有產(chǎn)生消極的“榜樣”效應(yīng)。

一、正能量“網(wǎng)紅”的榜樣效應(yīng)

1.示范效應(yīng)

在教育領(lǐng)域，示范效應(yīng)通常是指教育示范區(qū)值得效仿的、持續(xù)存在的、不斷發(fā)展的各種示范因素，在其它地區(qū)開展的教育中產(chǎn)生積極影響，讓被示范的地區(qū)學(xué)習(xí)和借鑒，并使被示范地區(qū)產(chǎn)生更廣泛的或超越的良好結(jié)果的過程。[2]本文中示范效應(yīng)具體是指正能量“網(wǎng)紅”能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供正確的行為示范。

大學(xué)生眼中的“網(wǎng)紅”往往是年輕的、有個(gè)性的、平臺(tái)出鏡率高的，這種想法是狹隘的、不全面的。習(xí)總書記在第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)上曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“道德模范是道德實(shí)踐的榜樣。要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)新形式、注重實(shí)效，把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。”[3]正能量“網(wǎng)紅”有意無意地扮演了道德模范的角色，他們的一舉一動(dòng)會(huì)對(duì)大學(xué)生造成潛移默化的影響。社會(huì)同樣也需要這些“網(wǎng)紅”，讓他們成為大學(xué)生的榜樣。他們身上所具有的愛崗敬業(yè)、助人為樂的品質(zhì)給社會(huì)帶來了“真、善、美”的正能量。正能量“網(wǎng)紅”的高尚言行和成功事跡，給當(dāng)代大學(xué)生很好的示范作用。

2.引導(dǎo)效應(yīng)

大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，雖然其中的大多數(shù)已經(jīng)成年，但是他們還并沒有完全步入社會(huì)，價(jià)值取向和道德觀念仍然沒有最終形成，亟須正確的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展為國(guó)內(nèi)新潮思想的產(chǎn)生與外來文化的傳播提供了契機(jī)，但是二者所造成的沖擊也是前所未有的。受到網(wǎng)絡(luò)輿論的影響，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮呈現(xiàn)出特殊的表現(xiàn)形式，諸如歷史虛無主義、新自由主義、西方“憲政民主”、“民粹主義”等。這些思想悄悄地改變著少數(shù)大學(xué)生的價(jià)值取向，混淆社會(huì)的道德觀念。值得注意的是，社會(huì)思潮的產(chǎn)生發(fā)展往往是從小范圍的討論開始，逐漸被一定范圍的社會(huì)群體所認(rèn)可，繼而不斷擴(kuò)大為能夠左右社會(huì)發(fā)展方向的思想力量。

面對(duì)這種共振效應(yīng)的負(fù)面影響，堅(jiān)持社會(huì)主旋律、傳遞正能量就顯得尤為重要。對(duì)于即將走入社會(huì)、對(duì)學(xué)校外面的世界充滿好奇的大學(xué)生來說，正能量“網(wǎng)紅”能夠給予他們正確的思想引領(lǐng)與價(jià)值取向。正能量“網(wǎng)紅”承載著中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，他們身上的美好品質(zhì)以及高尚人格對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想以及價(jià)值取向有著積極的引導(dǎo)作用。

3.激勵(lì)效應(yīng)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”不難看出，提高“技術(shù)含量”是實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新的必要途徑，而充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)輔助大學(xué)生思想政治教育工作，是提高大學(xué)生思想政治教育工作“技術(shù)含量”的必經(jīng)之路。

正能量“網(wǎng)紅”，作為社會(huì)的榜樣，具有較強(qiáng)的人格魅力和道德影響力。比如2016年里約奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)傅園慧，憑借“洪荒之力”成為了“網(wǎng)紅”“表情包”，但是在其活潑的外表下，有著不怕困難的決心、敢于拼搏的韌勁以及為國(guó)爭(zhēng)光的榮譽(yù)感，這些都是大學(xué)生群體所需效仿的。還有“挑戰(zhàn)不可能”節(jié)目中的川大教師運(yùn)用科學(xué)分析呈現(xiàn)“聽音識(shí)人”、網(wǎng)絡(luò)“段子手”薛之謙、“中國(guó)夢(mèng)想秀”的“斷臂鋼琴家”劉偉，社會(huì)上一大批“最美護(hù)士”、“最美警察”、“最美教師”等等。他們?cè)诰W(wǎng)友眼中是充滿正能量的“網(wǎng)紅”。大學(xué)生的思想意識(shí)隨著改革開放的不斷深入以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，它的獨(dú)立性、多變性逐步顯現(xiàn)出來，在人格塑造方面更富有個(gè)性。在這種背景下，以明星、偶像、“網(wǎng)紅”為主的榜樣教育的優(yōu)勢(shì)逐步凸顯，它與以高大上的英雄人物為主的傳統(tǒng)思想政治教育相比更加契合當(dāng)下大學(xué)生的心理。正能量“網(wǎng)紅”貼近生活，更加“接地氣”，他們的生動(dòng)形象易被大學(xué)生群體接受，最為難得是他們身上具有的拼搏精神和高尚人格會(huì)起到很好的激勵(lì)作用，從而使大學(xué)生思想政治教育工作更具針對(duì)性和實(shí)效性。

二、負(fù)能量“網(wǎng)紅”的“榜樣”效應(yīng)

1.扭曲效應(yīng)

負(fù)能量“網(wǎng)紅”一般是指通過嘩眾取寵、丑化自身來娛樂大眾，以暴力、色情、整容、大尺度為手段，甚至以反黨、反社會(huì)言論為噱頭來“圈粉”的網(wǎng)絡(luò)紅人群體。而負(fù)能量“網(wǎng)紅”帶來的扭曲效應(yīng)主要表現(xiàn)對(duì)與“美”的扭曲。2015年曾經(jīng)爆紅網(wǎng)絡(luò)的郭美美被判處5年有期徒刑，炫富、衣著暴露、愛自拍是外界給她的標(biāo)簽。事發(fā)前郭美美展現(xiàn)在大眾面前的形象通常是濃妝艷抹，搔首弄姿;當(dāng)她站在法庭接受審判時(shí)，褪去了裝飾的外表，她的本質(zhì)只是一個(gè)含苞待放的女孩，只不過她扭曲了對(duì)于美的正確理解。

美的事物大家都會(huì)喜歡，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體也不例外，不過大學(xué)生的審美觀還沒有完全形成，需要正確的引導(dǎo)，但是負(fù)能量“網(wǎng)紅”以一種極端的方式改變了“美”的概念。這種改變致使大學(xué)生逐漸認(rèn)為越丑越美、越“露”越美、妝畫得越濃越美，從而顛覆大學(xué)生的審美觀，進(jìn)而混淆大學(xué)生對(duì)于是非的辨別能力，產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。為了出名，眾多年輕的大學(xué)生選擇挑戰(zhàn)道德底線、不擇手段，這種扭曲效應(yīng)不單單是對(duì)大學(xué)生審美觀的沖擊，更是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

2.錯(cuò)位效應(yīng)

負(fù)能量“網(wǎng)紅”會(huì)顛覆大學(xué)生原有的人生觀，并且造成自身價(jià)值觀的錯(cuò)位。某些“網(wǎng)紅”一夜暴富，隨即便進(jìn)入炫富模式。殊不知，“網(wǎng)紅”的成功大都并非偶然，他們背后有龐大的團(tuán)隊(duì)通過商業(yè)炒作才促使他們一躍成名。這種“一夜暴富”給大學(xué)生樹立了一個(gè)非常不良的形象，會(huì)激起年輕人急功近利的浮躁心態(tài)。

現(xiàn)在很多“網(wǎng)紅”為了出名不擇手段、惟利是圖;在通過偶然因素或者有意識(shí)爭(zhēng)取成名之后，無底線、無原則的拍廣告、拍電影電視劇，得到了金錢，卻喪失了自我。對(duì)于大學(xué)生來說，獲得機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的理想無可厚非，但如果只想著走捷徑不勞而獲，或者是不注重自身長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、積累、歷練和提升，個(gè)人發(fā)展最終很可能是曇花一現(xiàn)。[4]步入大學(xué)，告別了高中緊張的生活不少大學(xué)生會(huì)忘乎所以、沉迷散漫。在不良思想的影響下，會(huì)為一部新手機(jī)和父母大吵大鬧、會(huì)為一件“網(wǎng)紅”同款的衣服守在電腦前不吃不喝、甚至?xí)榱俗约旱奶摌s心而走上違法犯罪的道路，可以說負(fù)能量“網(wǎng)紅”所帶來的享樂主義和金錢主義對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與踐行產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。

3.偏離效應(yīng)

負(fù)能量“網(wǎng)紅”會(huì)消解中國(guó)傳統(tǒng)主流價(jià)值觀念，造成大學(xué)生道德素質(zhì)與個(gè)人品格的偏離。“網(wǎng)紅”多數(shù)來自平民階層，網(wǎng)絡(luò)中他們具有個(gè)人生活化的內(nèi)容更容易感染和打動(dòng)觀眾，引起公眾的共鳴，網(wǎng)紅自身的價(jià)值觀念也更容易傳導(dǎo)給公眾。這種趨勢(shì)給社會(huì)敲響了警鐘，“網(wǎng)紅”身上這種充斥著強(qiáng)烈個(gè)人主義色彩的行為表面上代表著自我權(quán)利、自我個(gè)性的解放和伸張，但是如果不加以控制任由其放縱發(fā)展，就會(huì)衍變?yōu)閷?duì)中國(guó)傳統(tǒng)主流價(jià)值的消解與湮沒。

中國(guó)傳統(tǒng)主流價(jià)值倡導(dǎo)集體和個(gè)人的統(tǒng)一。只有集體利益得到保障，個(gè)人利益才能得以實(shí)現(xiàn);在尊重個(gè)人利益的同時(shí)，要兼顧他人和集體的得失，在個(gè)人利益與集體利益相沖突時(shí)，我們首先要以集體利益為重。[5]但是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，負(fù)能量“網(wǎng)紅”拒絕承認(rèn)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的主體地位，往往崇尚價(jià)值觀的多元化，為了獲取個(gè)人利益，不惜采取危害集體、危害社會(huì)的手段來博取公眾的關(guān)注，這其中包括靠諷刺調(diào)侃甚至造謠中傷別人來吸引網(wǎng)友的注意力，靠另類的行為、犀利的語言甚至臟話粗話來博得公眾一笑，完全不顧及社會(huì)公德和社會(huì)影響。大學(xué)生受到負(fù)能量“網(wǎng)紅”的影響后，容易在道德選擇和價(jià)值判斷中迷失方向，最終成為人云亦云的“犧牲品”，對(duì)大學(xué)開展思想政治教育產(chǎn)生較大沖擊。

三、結(jié)語

“網(wǎng)紅”帶來的影響效應(yīng)在社會(huì)、高校以及個(gè)人群體中都發(fā)揮著重要作用，合理利用正能量“網(wǎng)紅”的榜樣效應(yīng)，堅(jiān)決抵制負(fù)能量“網(wǎng)紅”的“榜樣”效應(yīng)對(duì)于創(chuàng)新高校思政教育具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫博遜，初明利.“網(wǎng)紅”的發(fā)展脈絡(luò)及其對(duì)青少年的榜樣效應(yīng)[J].中國(guó)青年研究，2016，（11）：24-30.

[2]宋亦芳.我國(guó)社區(qū)教育示范區(qū)的示范效應(yīng)分析[J].教育發(fā)展研究，2012，32（19）：60-65.

[3]新華網(wǎng).http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-10/13/c_ 1116812676.htm.

[4]王衛(wèi)兵.網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的生成邏輯、倫理反思及規(guī)范引導(dǎo)[J].求實(shí)，2016，（08）：43-49.

[5]敖鵬.網(wǎng)紅為什么這樣紅？——基于網(wǎng)紅現(xiàn)象的解讀和思考[J].當(dāng)代傳播，2016（04）：40-44.