批判性思維中常見(jiàn)謬誤的探析

【摘 要】 本文認(rèn)為批判性思維是一種重要的思維方式，它不僅要求恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)、合理的論證、清晰的思考，還要求會(huì)辨別思維中的謬誤，警惕他人主張中的非智力因素，剔除自己思維中的不理性因素。謬誤是批判性思維中最常見(jiàn)的障礙，文章對(duì)訴諸人身的謬誤、假兩難推理、錯(cuò)置舉證責(zé)任、訴諸情感的謬誤四類(lèi)常見(jiàn)謬誤進(jìn)行了闡釋與探討。

【關(guān)鍵詞】 批判性思維；謬誤；探析

批判性思維是一種思考“思考”的思維方式，它要求人們能夠?qū)ψ约旱乃伎甲龀隼硇缘姆治觯谶@一過(guò)程中，不僅要有恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)、合理的論證、清晰的思考，更要能夠有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣以及發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的能力。在這些錯(cuò)誤中，批判性思維常常用“謬誤”一詞。

謬誤（fallacy）一詞源于拉丁詞fallax（欺騙的）和fallere（欺騙）。由此可見(jiàn)，欺騙的兩個(gè)方面都體現(xiàn)在其中，一是“欺騙他人”，另外是“欺騙自己”。正因如此，你是否有勇氣承認(rèn)自己內(nèi)心的自我欺騙，成為你是否能夠理性思考的關(guān)鍵，在用這種方式去思考別人的思維方式，也成為評(píng)估別人思維方式的關(guān)鍵。

在《牛津英語(yǔ)大辭典》中，對(duì)謬誤有以下五種解釋?zhuān)海?）欺騙，欺詐，詭計(jì)。（2）欺騙的，擅長(zhǎng)誤導(dǎo)的，不可信的。（3）欺騙性或誤導(dǎo)性言辭。（4）誤導(dǎo)性觀(guān)點(diǎn)、錯(cuò)誤。也只被欺騙。（5）詭辯性的，不合理的，錯(cuò)誤的，錯(cuò)覺(jué)。（6）不合理的、詭辯性的、錯(cuò)覺(jué)。

謬誤的種類(lèi)數(shù)不勝數(shù)，若詳細(xì)劃分，恐成百上千。本文對(duì)訴諸人身的謬誤、假兩難推理、錯(cuò)置舉證責(zé)任、訴諸情感的謬誤四類(lèi)常見(jiàn)謬誤進(jìn)行研究和探討。

一、訴諸人身的謬誤（人身攻擊謬誤）

訴諸人身的謬誤（the ad hominem fallacy）是眾多謬誤中最常見(jiàn)的一種。概括來(lái)說(shuō)，這種謬誤就是把把提出論證的主體與該論證本身的特征混淆。提出論證的主體，一般為某人，論證本身為這個(gè)人提出的論證。在拉丁文中，“訴諸人身”的意思是“針對(duì)這個(gè)人”。舉例來(lái)說(shuō)，“小明這個(gè)人很有創(chuàng)意的人，小明提出的所有觀(guān)點(diǎn)都很有創(chuàng)意”，這種論證顯然是錯(cuò)誤的。也就是說(shuō)，這種論證方式，并沒(méi)有指向論證本身，而是指向了提出論證的人。

“小明正在主張A，小明是個(gè)笨蛋，所以A不真。”一個(gè)人身上可能有很多缺點(diǎn)，比如愚笨、自私、冷漠、殘暴，但是，這個(gè)人身上的缺點(diǎn)并不等于這個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)、論證中有這樣的缺點(diǎn)。譬如我們會(huì)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似話(huà)語(yǔ)“那個(gè)賊眉鼠眼的人，肯定不是好人。”這個(gè)說(shuō)法不但攻擊這個(gè)人的相貌，還企圖以此推論這個(gè)人不是好人。相貌與好人之間沒(méi)有任何邏輯關(guān)系。企圖以相貌推斷人的好壞，也是犯了人身攻擊謬誤。

二、假兩難推理

假兩難推理（false dilemma/False dichotomy）也是推理謬誤中最常見(jiàn)的一種謬誤。邏輯結(jié)構(gòu)是“要么X，要么Y”和“如果非X，那么Y”。

現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于虛假兩難的案例，最著名的就是“我和你媽同時(shí)掉水里，只能救一個(gè)，你會(huì)救誰(shuí)？”回復(fù)一：“肯定救你，我媽同事我又不認(rèn)識(shí)。”回復(fù)二：“救我媽?zhuān)o了我生命。然后和你一起死，沒(méi)有你，生命對(duì)我沒(méi)有意義。”這個(gè)問(wèn)題，看上去有趣，實(shí)際上是虛假兩難的典型例子。因?yàn)椴粌H僅是救一個(gè)，放棄一個(gè)的問(wèn)題，而是還有很多其他的選擇，比如，兩個(gè)都能救起來(lái)，或者兩個(gè)都救不起來(lái)。

例如，在課堂上，老師經(jīng)常說(shuō)：“同學(xué)們，你們必須每節(jié)課都到課，否則，你們將通不過(guò)考試”，老師給學(xué)生的選擇只有兩個(gè)，一是每節(jié)課到課，通過(guò)考試；二是有一次不到課，通不過(guò)考試。而實(shí)際上，還有其他選擇，例如，缺課一次，也能有補(bǔ)救的辦法，通過(guò)考試。通過(guò)這個(gè)案例，我們也知道了，假兩難看似只有兩種選擇，而實(shí)際上還有其他選擇。

三、錯(cuò)置舉證責(zé)任

錯(cuò)置舉證責(zé)任（misplacing the burden proof）是另一個(gè)常見(jiàn)的謬誤。簡(jiǎn)單的說(shuō)，這一謬誤就是將舉證責(zé)任放錯(cuò)位置，舉證責(zé)任這一概念經(jīng)常用在法律層面，但是在論證過(guò)程中，不恰當(dāng)?shù)貙⑴e證責(zé)任分配給爭(zhēng)議的另一方的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這種論證謬誤是一種常見(jiàn)的修辭技巧，作為獨(dú)立的思考者，我們應(yīng)該提高警惕，以免被誤導(dǎo)。

舉證責(zé)任一般情況在是在主張者一方，即誰(shuí)主張誰(shuí)舉證。

例如，學(xué)生甲：我要買(mǎi)一張學(xué)生票。

售票員：請(qǐng)出示學(xué)生證。

學(xué)生甲：我忘記了帶學(xué)生證。

售票員：那就不能買(mǎi)學(xué)生票，因?yàn)槟銢](méi)有辦法證明你是學(xué)生。

學(xué)生甲：那你如何證明我不是學(xué)生？

依據(jù)“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”的原則，主張一方需要提供舉證責(zé)任，在這段對(duì)話(huà)中，學(xué)生甲先提出的主張，主張要購(gòu)買(mǎi)學(xué)生票，因此舉證責(zé)任應(yīng)該在學(xué)生甲，但是學(xué)生甲沒(méi)有攜帶身份證，他讓售票員舉證，證明他不是學(xué)生，這就犯了錯(cuò)置舉證責(zé)任的錯(cuò)誤。

在論證過(guò)程中，舉證責(zé)任在主張方的原因有以下兩方面：第一，初信度。當(dāng)某主張與我們的背景信息越一致，其初信度就越高。提出主張的人，在對(duì)其主張應(yīng)有相應(yīng)的背景信息，其背景信息能支撐其主張，當(dāng)需要主張人舉證時(shí)，往往代表其他人對(duì)其主張有一定的懷疑，對(duì)其主張的相關(guān)背景信息缺失，因此，主張人的舉證責(zé)任就越大。第二，先肯定后否定。在其他條件一致時(shí)，舉證責(zé)任應(yīng)該置于對(duì)問(wèn)題肯定的一方，而不是否定的一方。換句話(huà)說(shuō)，在要求提供“為何并非如此”的理由前，要先證明“為何如此”（某些特定法律案件除外）。

四、訴諸情感的謬誤

訴諸情感的謬誤（the ad emotion fallacy）是謬誤的一大類(lèi)，其中情感包括很多種，因此，這一謬誤下，還有許多細(xì)小的分類(lèi)，如訴諸憤怒的謬誤、訴諸同情的謬誤、訴諸恐懼的謬誤、訴諸諂媚的謬誤等。本文主要探討前三種。

1、訴諸憤怒的謬誤（argumentum ad iram）

是訴諸情感論證中的一種，這種謬誤是指在論證中用憤怒、狂躁、仇恨代替論證中的證據(jù)。例如，小明主張A，因?yàn)樾∶魃鷼饬耍訟為真。偉大的尤達(dá)曾說(shuō)過(guò)，“恐懼導(dǎo)致憤怒，憤怒導(dǎo)致仇恨，仇恨導(dǎo)致痛苦”。在論證中，我們要盡量避免在提出觀(guān)點(diǎn)的主體憤怒中，對(duì)其主張妥協(xié)。

2、訴諸同情的謬誤（ad misericordiam）

又稱(chēng)訴諸憐憫的謬誤。是提出主張之人，為了獲取同情，將自己描述成讓人心疼、可憐之樣，目的是為了讓他人接受自己的主張和論證。例如，小明被指控犯了Y罪，而小明值得同情；因此，小明是無(wú)辜的。

設(shè)想，有名學(xué)生為了得到全額獎(jiǎng)學(xué)金，需要各科成績(jī)均在90分以上，于是，他和老師說(shuō)他為了學(xué)習(xí)，整日早睡晚起，一周還需要兼職20小時(shí)賺取生活費(fèi)，并且聲淚俱下。這實(shí)際上轉(zhuǎn)移了老師的注意力，試圖博得老師同情來(lái)取得更高的成績(jī)。

3、訴諸恐懼的謬誤（argumentum ad metum）

在人類(lèi)心理學(xué)上來(lái)講，絕大多數(shù)人都有恐懼的心理。人們害怕疾病，害怕失去所愛(ài)、失去吸引力，害怕受到拒絕，也害怕沒(méi)有保障。當(dāng)主張者試圖利用人們的這樣一種心理去讓人信服他時(shí)，就是犯了訴諸恐懼的論證。例如，要是你不接受X為真，某些令人恐懼的事情就會(huì)降臨到你頭上，因此，X肯定為真。

某微商在推銷(xiāo)保養(yǎng)品，因?yàn)槔萌藗儞?dān)心失去青春容顏，在加之各種佐證（暫且不論這些證據(jù)的真實(shí)性），很多女性都會(huì)盲目消費(fèi)，銷(xiāo)售者達(dá)成自己的目的。

以上是批判性思維中常見(jiàn)的幾種謬誤，是眾多謬誤中的九牛一毛，但也是最常見(jiàn)的謬誤。在當(dāng)今社會(huì)，人們應(yīng)該接受或者主動(dòng)學(xué)習(xí)良好的思維訓(xùn)練，通過(guò)刻意練習(xí)，能夠識(shí)別出謬誤，并且知道謬誤在人們的日常交流中是多么常見(jiàn)，也應(yīng)該從生活的各個(gè)角度識(shí)別謬誤，了解人們思維中存在的不足與弱點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)識(shí)別自己思維中存在的問(wèn)題。當(dāng)我們經(jīng)常對(duì)這些謬誤進(jìn)行分析時(shí)，我們對(duì)謬誤的反應(yīng)就會(huì)改變，不再大驚小怪，就會(huì)提出關(guān)鍵問(wèn)題，開(kāi)始管理自己的思維和情緒，逐漸發(fā)展出獨(dú)立思考的自我，最重要的是，當(dāng)我們?cè)僮龀鰶Q定、追求目標(biāo)的時(shí)候，能努力避免犯下謬誤。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 查理德·保羅，琳達(dá)·埃爾德，批判性思維工具[M].機(jī)械工業(yè)出版社.

【作者簡(jiǎn)介】

馬媛媛（1986.12—）女，教育碩士，講師，研究方向：思想政治教育.