數字媒體時代下盛唐文物的動漫化演繹探析

溫雅?張鈺?景瑞麟?張月瑩

【摘 要】 本文依據數字媒體時代文物動漫化再設計的必要性和案例，介紹了盛唐文物動漫化演繹之過程。首先是將盛唐文物從器形到紋樣逐個提煉元素，以當下較為流行的日韓人物造型為基礎，創造出其擬人化的動漫形象；其次是利用二維動畫制作軟件將設計出來的文物二維動漫畫形象生動起來，并設計出與其相關的衍生產品；最后，是將我們所幻想中的“盛唐氣象”再次展現出來。這既能使文物擺脫刻板嚴肅的印象，為更多的年輕人所喜愛。也能更好地傳播中國傳統文化的歷史價值。

【關鍵詞】 數字媒體；盛唐文物；文物數字化；動漫演繹

一、盛唐文物動漫化演繹的研究背景

唐代作為中國最強盛的時代之一，是一個讓國人由心底自豪的歷史時期。恢弘的“盛唐氣象”集天時地利與人和，呈現一片欣欣向榮之象。從街道到建筑，從服飾到器具，無一不彰顯著興盛之氣。唐代的對外交融環境，使唐代的藝術品和器物裝飾紋樣等方面都出現了豐富多姿的變化。紋飾方面，第一次出現了植物紋樣，各類花卉瓜果、飛禽走獸紋樣都出現在了器物上，風格自然迥異。器物材質選擇方面，以金銀鑄造居多，造型方面十分華麗。盛唐文物是考證盛唐文化遺存的載體，是研究盛唐時期文化的重要研究對象，是當今推廣和傳承傳統文化的一個重要媒介。然而，在新時代的沖擊下，年輕人已經漸漸疏遠了傳統文化。雖然唐文化在中國歷史上占據了非常重要的地位，但是卻不能自然而然的引發年輕人的興趣。經過調研，有一個原因值得思考，大部分年輕人認為“唐代歷史距離我們生活的時代太久遠”是一個很重要的因素。

中國朝代的更替，自夏商周秦漢到新中國的成立，歷經了83個朝代。唐代距今，整整1400年，經歷五代十國、宋、元、明、清等數個朝代的風雨煙云。身處科技時代，人們的生活方式已經變化太大，快節奏的生活方式已然讓人無法安心回溯傳統。就如拿著手機的我們，雖看得到詩文，卻無法深刻體會到面對山水自然的詩情一般，巨大的時代差異讓大部分年輕人對盛唐時期的文化與生活沒有什么興趣。因此，需要當代的文化傳播者，以一個更容易被年輕人接受的方式引導他們去了解傳統文化。通過對盛唐文物的動漫化演繹，是我們探索的一種方法。

二、數字媒體時代下的文化傳播媒介轉變

伴隨數字媒體時代的到來，信息的呈現方式更加多樣化，人們能夠更加快捷、便利地獲取知識和情報，信息變得唾手可得。新媒介（New Media）伴隨著衛星通訊、數字化、多媒體和計算機技術的發展而出現，是一種新型的傳播媒介。它是一個相對的概念，是傳統媒體之后發展起來的新的媒體形態。它利用數字技術、網絡技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。

以廣播、電視、報刊為代表的傳統媒體是舊媒介，真實性和公信力更高，但與新媒介相比，時效性低、成本高、傳播范圍窄。即時性、高效性、廣泛性和數字化、大容量、高交互性等特點，讓新媒介成為當下青年群體更加熱衷的選擇。因而，新媒介更能將那些原本不能足夠吸引年輕人的信息，一些陳舊而復雜的專業領域的知識，一些離時代遙遠，得不到注意的知識，通過轉化成容易被接受的數字信息這一新形式，引發關注。[1]只有先引起人的注意，才能進而激發他們主動探求知識的欲望。以漢服文化為例，新媒體在這股熱潮中起到了推波助瀾的作用，大量的年輕人因為互聯網環境開始了解漢服。淘寶提供了極其便捷的實物獲取渠道，使傳統文化變得不再復雜晦澀，漢服開始走入大眾生活中。《2018-2023年中國動漫產業發展前景預測投資戰略規劃分析報告》數據顯示，2017年中國文娛產業規模超過6300億，其中動漫產業規模達1500億，占比24%。游戲、動漫和影視共同構成中國文娛產業三大頂梁柱。[2]動漫正逐漸成為越來越被大眾接受，尤其是獲得了廣大年輕人的認可，具有大量的市場需求。

三、數字媒體時代文物動漫化再設計的案例

故宮正在逐漸擺脫古老陳舊的形象，而慢慢的成為廣受歡迎的時尚代名詞。這一悄然發生的變化就是從故宮摒棄了博物館就應“高高在上”的想法，開始轉變思路，迎合網絡流行文化，使文物更加接地氣開始的。[3]故宮，在人們的印象中一直都是莊嚴的、嚴肅的，當故宮文創的開發團隊著眼于流行的元素，開發了一系列宮廷娃娃、八旗娃娃等，以清朝紫禁城文化為賣點，將其符號擬人化、可愛化，再與網絡數字媒體相結合開發了一系列文創產品。比如，故宮APP“紫禁城祥瑞”、“皇帝的一天”等，動態細節使原本靜止的畫面變得靈動活潑，讓人們從中得到無窮的樂趣。這些APP的出現使故宮文化在便捷式媒體上得到快速傳播，吸引了手機一族的注意力。紀錄片《我在故宮修文物》也掀起了一陣文物熱，涌現了一批對文物修復、古代藝術工藝產生濃厚興趣的年輕人。故宮文創取得的巨大成功為我們在數字媒體時代下，進行文物動漫化演繹的方式提出佐證。

動漫更容易被年輕人，尤其是小朋友所接納。經典的動漫形象，如哆啦A夢，海綿寶寶等動畫人物，給人帶來的印象極為深刻。在西安，文創品牌“秦秦寶貝”和“唐妞”將古代秦兵馬俑和唐仕女的形象進行動漫化，多種多樣的表情包、小動畫和周邊產品受到廣大群眾的喜愛，對傳統文化的傳播起到了一定的推動作用，也帶來比較好的經濟效應。全國文創的成功案例，使我們進一步相信，在數字媒體時代下，將文物動漫化的形象更容易為當代人所接受，更容易被傳播。隨著二次元文化的發展，將文物擬人化、動漫化，賦予無生命的器物人格，讓陳舊的器物鮮活起來，可以拉近傳統文化與當代年輕人的距離，讓年輕人自發的傳承文化、傳播文化。 縱觀全國文創的成功案例，將文化形象動漫化都取得了巨大的成功，在新媒體時代下動漫化形象更容易讓當代人所接受，讓我們易于傳播，而且靈活性高，發展空間大，最重要的一點是其影響深遠，容易接受。文物的動漫化來源于我國的盛唐器物，盛唐文化博大精深但是卻與我們的日常生活相去甚遠。通過將其實用化個性化，讓文化融入生活，讓年輕人感興趣并去傳承文化，傳播文化，也用世界人們都能理解的形式展現，讓外國人也充滿興趣，由小見大、最終了解中國博大的文化。

四、盛唐文物動漫化演繹之探

將盛唐器物文物與數字媒體結合，進行擬人化、動漫化，讓文物融入現代生活中，對傳承盛唐文化有著重要作用。在開始階段，團隊對于盛唐文化總是無法深入研究，很難找到興趣點，總覺得這些文物太古老、太陳舊了，對于唐代的了解僅限于影視劇或者與唐代相關的游戲。然而我們在項目的逐漸推進中發現，通過將文物變成年青一代容易接受的形式時，就能夠促進我們進一步深刻的理解傳統文化。首先，將盛唐文物從器形到紋樣逐個提煉元素，以當下較為流行的日韓人物造型為基礎，創造出其擬人化動漫形象，再使用接近文物本身的顏色上色，讓人可以更直觀的將新創作出來的文物二位動漫形象與所對應的文物聯想起來。接著利用Adobe After Effects，PhotoShop等二維動畫制作軟件將設計出來的文物二維動漫畫形象生動起來，并設計出與其相關的衍生產品。我們希望盡可能的將盛唐文物通過我們的二維再創作去和生活在現代的我們越來越近，它們不會再只是陳列在博物館中的器物，而是我們所喜歡，所追捧的IP形象。這樣的創作過程讓我們對盛唐文化有了進一步的體會，我們慢慢感受到了盛唐的華貴氣息。最后，團隊慢慢重拾原本心底對盛唐的美好幻想，慢慢將我們所幻想中的“盛唐氣象”再次展現出來。這個過程中，我們發現了傳統文化的獨特魅力，吸引我們去探索的魅力。

在數字媒體時代下，將盛唐文物進行數字化、動漫化演繹，打破了傳統文化的陳舊印象，進一步展現了盛唐文物所蘊藏的巨大的藝術價值。以更符合現代審

美、更易被接受的形式，賦予文物一種活力和一種新的生命力，讓人們主動了解盛唐文化，喚起民族自豪感，強化文化自信，助推中國博大的傳統文化走向世界。

【參考文獻】

[1] 周敏，楊富春.新媒介環境與網絡青年亞文化現象.新聞愛好者，龍源期刊網：http：//www.qikan.com.cn/Article/xwah/xwah201119/xwah20111911.html 2011.

[2] 李佩娟.2018-2023年中國動漫產業發展前景預測投資戰略規劃分析報告（網絡文獻）.前瞻產業研究院.https：//www.qianzhan.com/analyst/detail/220/180417-4ef6de09.html 2017.

[3] 穆筱蝶.“互聯網+”背景下博物館文創開發策略研究——以北京故宮博物館為例.新聞研究導刊，2017.

【作者簡介】

溫 雅，西北大學藝術學院副教授，研究方向：動畫與視覺傳達設計、文化產業發展.

張 鈺，西北大學藝術學院本科生，研究方向：動畫與數字媒體藝術.

景瑞麟，西北大學藝術學院本科生，研究方向：動畫與數字媒體藝術.

張月瑩，西北大學藝術學院本科生，研究方向：動畫與數字媒體藝術.