論多元文化背景下的高校音樂教育

【摘 要】 本文先分析了國內(nèi)外多元文化和多元音樂文化的背景和內(nèi)涵，認為，一方面，要具備多元音樂文化理念，增強音樂教育的國際化視野；另一方面，更要立足于本民族的文化土壤，對音樂文化予以新的改造。為此，該文提出了需要從音樂教育理念、教育內(nèi)容和教育模式三大方面對高校音樂教育予以改善，以達到提升大學生音樂文化素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】 多元文化；音樂教育；音樂素養(yǎng)

經(jīng)濟全球化快速發(fā)展，社會正在加速轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)社會所形成的價值體系因時而變，個人生活方式相應做出調(diào)整。一方面，我國是一個幅員遼闊、民族眾多的國家，文化呈現(xiàn)出多元化的特點，而文化本身具有極強的包容性，包含有多種語言、風俗習慣、宗教信仰等，各個民族有著不同的特征，而這些特征總能在反映他們民族的音樂中得到體現(xiàn)。另一方面，今天的社會進入了信息化時代，我們應當重新認識和把握新時代的音樂教育，特別是高校音樂教育，要正確引導大學生培養(yǎng)良好的音樂素養(yǎng)。本文通過分析多元文化的國內(nèi)外背景、多元文化和音樂教育的關(guān)系，最后提出了多元文化背景下高校音樂教育的基本對策。

一、多元文化的國內(nèi)外背景

進入新時代，經(jīng)濟、文化等社會各方面發(fā)生了巨大的歷史性變化，文化在全球化浪潮中越來越呈現(xiàn)出多樣化的特點。“多元文化是在全球化背景下提出來的，隨著全球化交流的日益增多，各民族的民族意識和國家意識都有所增強”。[1]伴隨著全球化的迅猛開放性發(fā)展，各個國家、民族的交往日益密切，你中有我，我中有你，交往與互動十分頻繁和便捷，人們擁有了多元化的生活方式，文化之間的交流互動成為了全球化新的焦點，越來越多的人已經(jīng)認識到，文化是整個人類共同的財富，是各個國家、民族在長期交往中逐漸形成了的歷史基因。在文化的交流互動之中，如何協(xié)調(diào)民族文化與全球之間的關(guān)系，推進本土化和全球化的協(xié)同發(fā)展是當今社會面臨的重大課題。這一問題的解決影響到人類在全球化過程中所遇到的諸多矛盾的處理。值得注意的是，人們在推進音樂教育的理論與實踐發(fā)展的歷史邏輯中找到了問題解決的答案。西方國家的多元文化與價值理念為其多元的音樂教育奠定了良好基礎(chǔ)，產(chǎn)生了積極效果，這為新時代的我們在多元音樂教育方面提供了有益借鑒。

在多元文化背景下，不僅要看到多元音樂文化教育走向國際化，而且要回顧于國內(nèi)社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的現(xiàn)實，從本土化的音樂教育來探索隱藏其后的新特征和新理念。

長期以來，我國對于音樂教育都比較重視，取得了豐碩成果。但是，也存在一些問題。比如，音樂文化的宣傳與認知不到位，跨文化的意識素養(yǎng)培育比較薄弱。因為難以做到以兼收并蓄的態(tài)度對待各種音樂文化作品，我國高校音樂教育受到了一定阻礙。自近代以來，我國高校音樂教育受到西方音樂文化的深刻影響，接受了他們的一些音樂闡釋邏輯和思想體系。同時，運用西方音樂教育的方式對我國傳統(tǒng)音樂予以表達和改造，給出了新的解釋和新的意義。這樣，就造成了一種結(jié)果：以西方的思維模式和理性價值觀念來闡釋東方音樂文化，則逐漸忽視了本土化或者民族化的音樂研究。并且，對于西方音樂文化的學習也往往局限于歐洲地域，也通常專注于17至19世紀的音樂文化。造成以上后果的原因有很多，但歸根結(jié)底是由于我國音樂教育沒有真正地關(guān)照到多元文化的現(xiàn)實，不同民族的音樂教育有不一致的價值理念，這是我們所缺乏的。“多元文化音樂教育是當今世界教育的熱點問題之一，文化多元格局的影響深刻而廣泛。”[2]

二、多元文化與多元音樂教育的關(guān)系

通過前文的分析，我們可以看出，文化具有多元性。各個民族、不同時代，其文化也不盡相同，因此就產(chǎn)生了多元文化。所以，文化不存在絕對的一元論，是多元文化構(gòu)成了社會文化。應該說，任何文化都有其孕育的土壤，有著獨特的生存環(huán)境和歷史條件，有其存在的權(quán)利，這是不同民族現(xiàn)實生活的具體反映。作為社會文化中的一種存在形態(tài)，音樂文化外在地表征為美的特征，以多元性而現(xiàn)實地存在著。既然是音樂所具有的文化，而文化是多元的，音樂本身也必然是多元的存在。那么，從這個邏輯上講，音樂教育同樣不是一元性而是多元性的。尤其是，在經(jīng)濟全球化的時代中，文化之間的碰撞和交流更為頻繁和密切，民族之間的文化認識障礙逐漸被消解，彼此認同度明顯提升，人們的文化理性反思和認識能力有了突飛猛進的提升。可以說，文化呈現(xiàn)出跨時空性，人們的文化視野不再單一化而是以全球化的國際視野來觀測本土文化，進而走向國際化。文化之間的互通融合成為了不可避免的歷史潮流。

音樂文化是表達一個國家、民族特質(zhì)和精神狀態(tài)的特殊文化形態(tài)，是生活于一定文化之中的人們精神世界的語言表達。雖然音樂文化可以通過多種方式予以認識和傳播，但是，不可否認的一點，音樂教育則是最為正式、規(guī)范的傳承方式，往往傳承的是最為經(jīng)典和最為重要的部分，包括樂曲、技能等諸多內(nèi)容與形式的傳授，相對而言，這樣的一種教育活動更具有系統(tǒng)性，接收者也能較為完整和專業(yè)性地掌握音樂文化的知識。作為一種特殊文化，音樂文化需要借助一定的手段或工具進行傳承和創(chuàng)新性發(fā)展，而音樂教育就是最為合適的選項，它可以將音樂文化的思想精髓和精神實質(zhì)，以高度概括性的處理方式予以傳遞，保持著音樂文化的完整性和本原性。當然，由于音樂教育具有特定的目的和規(guī)則，其傳遞的音樂內(nèi)容也會具有一定的穩(wěn)定性風格和鮮明性特點。所以，音樂教育是傳承音樂文化的最重要手段，是音樂教育最為有效的傳遞工具。

三、多元文化背景下高校音樂教育的基本對策

1、確立多元音樂文化理念，推動音樂教育的全球化發(fā)展

必須清醒地意識到，音樂無國界，音樂文化具有多元性，本土音樂文化或民族音樂文化應當與世界音樂文化相互融合，確立多元音樂文化理念，推動音樂教育的全球化發(fā)展。所以，首先要理清本土音樂文化和世界音樂文化的邏輯關(guān)聯(lián)，吸收音樂文化的普遍性價值內(nèi)核，加強世界音樂文化的學習，使得我國高校音樂教育具有世界性戰(zhàn)略眼光，具有中國化和國際化的雙重特點。其二，一切從我國各民族的文化歷史和現(xiàn)實出發(fā)，構(gòu)建多元音樂文化理念，確立新型的高校音樂教育體系。值得注意的是，決不能搞文化中心論，而是堅持多樣性，在音樂教育過程中，高校要將本土音樂或民族音樂作為其教育教學的基礎(chǔ)，包括漢族和各少數(shù)民族的音樂。與此同時，吸納世界各民族的音樂文化，形成多元化的音樂教育系統(tǒng)。

2、根植于民族音樂文化，凸顯高校音樂教育的本土化特色

多元音樂文化理念是一種外來的存在，引入本土的音樂文化土壤，難免產(chǎn)生水土不服的現(xiàn)象，而引入并不是簡單的植入，應是結(jié)合本民族高等音樂教育的實際狀況予以巧妙的融合和運用。換言之，多元音樂文化理念需要做本土化的轉(zhuǎn)換。眾所周知，我國是一個民族眾多、風俗各異的多元文化國度，每種文化有其不同的特點，具有民族性。對此，要準確把握各民族文化和多元音樂文化相互融合的切入點，何為寶貴的資源需要予以保存和傳承，是需要明確的基本問題。比如，我們以音樂的形式將“劉三姐”這一壯族人物和相應的文化內(nèi)涵予以表達，實現(xiàn)了壯族文化和多元音樂文化教育的完美結(jié)合。

3、改革音樂教育的傳統(tǒng)模式，促進多元音樂文化交流

我國高校音樂教育取得了長足發(fā)展，但是傳統(tǒng)的教育模式有比較明顯的缺陷，成為了音樂教育事業(yè)發(fā)展的一大絆腳石。所以，有必要對傳統(tǒng)型的音樂教育模式予以改革則十分必要。高校應當結(jié)合新時代的發(fā)展需要和內(nèi)含特征，探索出具有中國特色的音樂教育模式，根據(jù)學生的實際制定個性化的教育教學計劃。高校音樂教育應當“構(gòu)建起完善的多元化音樂教育課程體系，為民族文化傳播和音樂教育打下堅實的基礎(chǔ)。”[3]因此，要創(chuàng)設(shè)多元音樂文化課程，完善音樂教育教學的課程體系。關(guān)于音樂課程的設(shè)置，并不是單獨設(shè)置一門或幾門音樂學科，也不是毫無選擇地設(shè)置所有民族的音樂文化課程，而是從我國學生的現(xiàn)實狀況出發(fā)，設(shè)置符合學生音樂素養(yǎng)培育的相關(guān)課程，提高音樂教育的實效性。在教育教學過程中，教師要與時俱進，對各個環(huán)節(jié)進行反思和改進，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，采取豐富多樣的形式來激發(fā)學生的學習積極性。同時，要注重學生音樂思維的培育，引導學生主動思考教學內(nèi)容，達到融會貫通，不斷涵養(yǎng)其音樂素質(zhì)。

【參考文獻】

[1] 張克東.多元文化音樂教育在高校音樂教育教學中的實踐[J]. 陜西教育（高教），2018（06）25.

[2] 張磊.論多元文化背景下的音樂教育[J].鄂州大學學報，2009（04）69.

[3] 張寧.論多元文化視野下的音樂教育[J].黃河之聲，2013（12）103.

【作者簡介】

李妍囡（1987.6—）女，碩士研究生，研究方向：思想政治教育.