淺析洛陽園林景觀中牡丹文化的特征及應用

趙華陽

摘要：在眾多中國人心里，牡丹不只是我國雍容華貴的國花，更是一種集物質與精神于一體的文化——牡丹文化。作為中華民族優秀文化中的重要分支，牡丹文化幾乎涉及了文化的各個領域，如：文學、歷史、宗教、建筑等，具有十分鮮明的特色。洛陽作為牡丹之都，眾多園林里都有牡丹的身影。以洛陽的王城公園、中國國花園、牡丹公園為例，分析了牡丹文化在洛陽這三大園林景觀設計中的具體特征及應用情況。

關鍵詞：洛陽;園林景觀;牡丹文化;特征及應用

1 牡丹與牡丹文化

常言道：“洛陽牡丹甲天下。”牡丹花向來是富貴的象征，花朵碩大、花色鮮艷、花型飽滿、姿態高雅，再加上人們的精心培育，牡丹花的種類也比較多，且花名各具特色又典雅有韻味，如“姚黃”“魏紫”“歐家碧”等，這些都讓牡丹在眾多花木之中獨具一格。通俗來講，牡丹文化主要指的是與牡丹相關的物質與精神財富。物質層面大多指的是實物，精神層面大多指文學作品，就像唐詩宋詞中跟牡丹相關的詩句、名家作品中以牡丹為題材的書畫、音樂作品、雕像刻畫、景觀建筑等，也可以表現為牡丹體現的美學特點。隨著經濟的發展和時代變革，人們對于文化的需求大大提升，去觀看牡丹不再只是為了欣賞花的美麗，更在于尋找一種文化的歸屬感和認同感。就像一年一度的“洛陽牡丹文化節”，早在2010年就已人選國家非物質文化遺產名錄，舉辦此活動不僅僅是為了宣傳國花、引人觀賞、拉動當地的經濟發展，更是希望將牡丹文化發揚光大，讓牡丹文化為更多的人熟知，使牡丹中蘊含的文化精神深入人心。基于此種理念，洛陽的眾多園林景觀中對牡丹文化都有不同程度的體現，并且隨著時代變革不斷更新進步，努力朝著宣傳牡丹文化、發揚牡丹文化、使牡丹文化深入人心的方向發展。

2 牡丹文化在洛陽園林景觀中的運用及特征

2.1 王城公園景觀設計中牡丹文化的特征及應用

王城公園始建于1955年，是中國的第一座遺址公園，園區是一個綜合性的觀賞場所，涉及牡丹、文化、游樂等眾多項目。在王城公園內，牡丹觀賞區和牡丹文化區是客流量眾多、牡丹文化氣息最濃厚的所在。

2.1.1 牡丹觀賞區。牡丹觀賞區包括“洛陽牡丹園、紫斑牡丹園、精品牡丹園”，三大園內共計有800多個牡丹品種，有紅、白、粉、綠、黑、黃、紫、藍、復色9大色系，每到春季花開時節，整個園區中一片姹紫嫣紅，好不熱鬧。春意盎然中，滿園的牡丹花香吸引了世界各地的游人前來觀賞，正應了劉禹錫那句“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。王城公園中的牡丹園既是洛陽牡丹文化節的發源地，也是全市眾多園區中花期最長、種類最豐富、開花情況最好的牡丹觀賞地。

在王城公園的正中心地段，有一座“牡丹仙子”的雕像，優雅高貴、笑容可親，像是在歡迎前來賞玩的人們;除此之外還有個武后賞花壇，像是在默默訴說唐朝時期牡丹的繁榮;園內還設有一座仿古建筑牡丹閣，雕梁畫棟、華美異常，閣樓周圍被牡丹花壇所圍繞，既是人們賞花的好去處，又與園內的其他亭臺樓閣交相輝映，充分體現出古建筑的映襯之美。

2.1.2 牡丹文化區。在龍門白園內有一條將近500m的文化長廊，其上羅列了100多幅碑文，碑文內容主要是與牡丹相關的詩詞絕句、題詞題字等，作者包括有名的歷史人物、建國后的黨和國家領導人等。長廊上的詩詞歌賦，既表達了眾人對于牡丹的贊美和熱愛之情，也反映了牡丹發展的歷程過程和繁榮景象，還有的描繪了牡丹花的雍容華貴，言語中折射出牡丹中的文化意蘊，使人們在觀賞碑文時被濃厚的牡丹文化氛圍所環繞，獲得心靈的審美、精神的啟迪。

2.2 隋唐植物園景觀設計中牡丹文化的特征及應用

隋唐植物園內有50多萬株牡丹，品種也遠多于王城公園，園內牡丹花同樣包含9大色系。國花園在整個環境布局上體現的是皇家園林的風格，以植物作為園區的主線，使整個園林景觀的設計顯得自然流暢，景觀設計中充分以牡丹文化為主線，立足于隋唐歷史中的牡丹發展特色，將園林景觀設計、歷史文化和牡丹文化完美地融于一體，整個園內都縈繞著牡丹文化的氣息。

2.2.1 隋唐植物園內的牡丹詩詞文化區。園內廣場眾多，每一個廣場都有其對應的主題，其中與牡丹詩詞文化相關的是“歐陽修碑廣場”和“白居易碑廣場”。隋唐植物園廣場上將歐陽修的《洛陽牡丹記》和龍門白園里白居易的《牡丹芳》刻碑立傳，既突出了洛陽牡丹的繁榮發展之景，也表達了詩詞作者對于牡丹的贊美與喜愛，設計者又將人物雕像與亭臺布局相結合，使人們在觀賞文化因素的同時，也能欣賞到景觀的美感。

2.2.2 關于牡丹的故事傳說主題文化區。國花園內與牡丹主題相關的景點眾多，除了涉及到與牡丹相關的詩詞，更多的是關于牡丹的故事傳說，如與牡丹花品種相關的“紫根牡丹廣場”“葛巾玉板廣場”“火煉金丹廣場”“二喬亭與飛燕紅妝廣場”“金牡丹臺”等，還有其他的諸如“秋翁遇仙廣場”“花裳溢香廣場”等。這些主題廣場中的故事或傳說，有的展現了牡丹花在不同朝代（隋、唐、宋、元、明、清）的發展狀況，一定程度上反映了當時的歷史背景;有的寄予了人民的美好愿望（富貴、平安、生活美滿等），代表著老百姓對生活的向往;還有的蘊含著豐富的審美情趣，給人們展示了牡丹的內在與外在之美，使人們獲得美的體驗和思想的升華。

2.3 洛陽神州牡丹園景觀設計中牡丹文化的特征及應用

洛陽神州牡丹園是一個一年四季都能觀賞到牡丹的園區，位于洛陽白馬寺的對面，園區整體設計借鑒了盛唐的建筑風格和園林景觀特色。神州牡丹園中除了國內的牡丹品種，還搜集了國外的名優牡丹種類，同時園內還擁有大量相當珍貴的牡丹石、一棵被稱為中國牡丹“活化石”的牡丹王、全世界最長的國粹“唐三彩牡丹壁畫”以及世界上最大的歐陽修漢白玉雕像。可以說，單從神州牡丹園的園區設計、布局中就體現了濃厚的牡丹文化特色。

2.3.1 園區內的牡丹觀賞區與牡丹文化區。在園區內盛唐建筑風格的映襯下，數量繁多、五顏六色的牡丹競相開放，搭配盛唐的歷史文化發展歷程，牡丹花充分展示了“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”的景象。人們在觀賞中，領略了牡丹之美，感受了盛唐之象，觸發心中牡丹花中的文化底蘊。

2.3.2 四季牡丹展示區與牡丹休閑區。運用現代的高科技手段，神州牡丹園終于使傳說中女皇武則天的夢想變成了現實，讓牡丹花綻放在一年四季，為人們進行高雅的觀賞活動提供了機會，也使更多的人感受牡丹的美。在這樣充滿古典意味的園林中，牡丹休閑區還為人們展示了唐裝演出、唐朝物品等，讓人們在活生生的場景還原中，了解唐朝歷史的發展，切身體會盛唐時期的經濟繁榮景象，感受牡丹在人們生活中的重要意義，將牡丹文化與歷史文化有機結合起來，豐富自身的文化素養。

3 結語

牡丹文化既是河洛文化的重要組成部分，也是中華優秀文化的一脈，在洛陽的眾多園林中，牡丹文化以不同的方式進行了體現。作為一種寶貴的地域文化，洛陽要充分利用文化優勢，在園林設計中更科學、合理地加入牡丹文化因素，提高景觀規劃設計的審美，擴大牡丹文化的影響力，在發展創新中提升牡丹文化的軟實力，努力打造出屬于自己城市的、富有審美內涵的、發展前景廣闊的文化體系，并將之發揚光大。

參考文獻：

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