閩南方言與文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法

林鳳凰

【摘要】閩南方言與文化是一種地域文化的具體體現(xiàn)，更是一種文化傳承的重要載體。閩南方言是一種非常強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言類型，但隨著普通話以及外來(lái)文化的影響，閩南方言以及文化已經(jīng)失去了當(dāng)年的強(qiáng)勢(shì)，甚至已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)逐漸消亡的現(xiàn)象。基于此，想要讓閩南方言與文化得到傳承與發(fā)展，可以在小學(xué)語(yǔ)文地方課程中融入閩南方言與文化，凸顯出其文化體系在小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)課程中的重要性。

【關(guān)鍵詞】閩南方言;閩南文化;小學(xué)語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

閩南方言與文化是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，其文化體系已經(jīng)在許多國(guó)家及地區(qū)得到了滲透。但由于受到諸多因素的影響，閩南方言與文化在我國(guó)在一定程度上受到了忽略。隨著國(guó)家教育部門提出的基礎(chǔ)課程改革的不斷深化，應(yīng)該將閩南方言與文化融入小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)課程教學(xué)中，讓閩南文化所具有的文化內(nèi)涵得到充分展現(xiàn)，促進(jìn)校園文化與校本課程改革的可持續(xù)發(fā)展。

一、將具有特色的閩南歌曲融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中

隨著新課改的不斷深化，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。基于此要求，可以將一些具有特色的閩南歌曲融入語(yǔ)文教學(xué)中，讓小學(xué)生可以直觀地對(duì)閩南文化進(jìn)行了解，并在閩南歌曲的特殊審美理念下，更好地了解閩南文化。通過(guò)對(duì)閩南方言歌曲的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生就算不會(huì)講方言，也能夠靈活地掌握一些閩南方言的發(fā)音，并從中感受到閩南文化所具有的特殊魅力。此外，小學(xué)生本身對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的求知欲非常強(qiáng)烈。因此，可以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，讓學(xué)生欣賞一些具有代表性的閩南音樂(lè)作品，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)唱閩南語(yǔ)歌曲，可以有效提高學(xué)生對(duì)閩南方言的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，在進(jìn)行曲目選擇時(shí)需要注意的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）勵(lì)志歌曲的選擇。閩南語(yǔ)歌曲無(wú)論從其歌詞還是編曲均呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)。為了增強(qiáng)閩南語(yǔ)歌曲在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)效性，應(yīng)該著重選擇積極向上的曲目，以其積極健康向上的理念，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí);（2）情感表達(dá)歌曲的選擇。許多閩南語(yǔ)歌曲都深切地表達(dá)出了作者對(duì)國(guó)家、對(duì)家庭、對(duì)親友的愛(ài)。這些曲目在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，可以讓小學(xué)生增強(qiáng)對(duì)閩南文化的向往，并為校本課程開(kāi)發(fā)提供豐富的資源。

二、合理地選擇閩南文化作品作為校本課程資源

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)學(xué)習(xí)到許多具有本土文化特色的課文。對(duì)于此類課文，通常都會(huì)引起小學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。因此，可以嘗試著將一些具有閩南文化特色的文學(xué)作品列為校本課程資源，讓小學(xué)生對(duì)閩南文化進(jìn)行了解。比如可以將舒婷的《致橡樹(shù)》這首詩(shī)穿插到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)詩(shī)句中描述本土文化的內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。而且在這首詩(shī)中，作者所描述的木棉是生活在閩南地區(qū)學(xué)生隨處可見(jiàn)的樹(shù)種，自然會(huì)產(chǎn)生一種親近感。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以對(duì)詩(shī)中所要表達(dá)的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的閩南文化價(jià)值觀進(jìn)行了解，并以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)自身的要求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。此外，在組織小學(xué)生開(kāi)展課外閱讀過(guò)程中，可以將一些名人作品融入小學(xué)生閱讀中，并以校本課程的方式為學(xué)生提供更多的閱讀資源。語(yǔ)文教學(xué)可以重點(diǎn)挑選一些具有閩南本土文化且符合小學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的名家作品，讓其成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要補(bǔ)充。比如龔潔所創(chuàng)作的《到鼓浪嶼看老別墅》、曾藜發(fā)表的《泥土》等具有閩南文化特色的文學(xué)作品，都適合于小學(xué)的課外閱讀。此外，還可以從相關(guān)的報(bào)刊欄目中提取與閩南文化相關(guān)的作品，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行閱讀，可以進(jìn)一步領(lǐng)略閩南文化所具有的魅力。并通過(guò)不斷的閱讀拓展，可以讓小學(xué)生對(duì)不同時(shí)期的閩南文化進(jìn)行了解，有利于閩南文化的傳承與發(fā)展。比如許地山所創(chuàng)作的《落花生》這部文學(xué)作品，其主要想要表達(dá)的是一種“樸實(shí)無(wú)華，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求名利”的理念。學(xué)生在針對(duì)這部作品進(jìn)行閱讀時(shí)，可以感受到閩南文化中所包含的正能量，讓小學(xué)生可以從其作品中體會(huì)到正確的人生態(tài)度，有利于從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。讓閩南文化可以像燈塔一樣，為小學(xué)生指引正確的人生方向。同時(shí)，還可以讓學(xué)生從這部文學(xué)作品，感受到閩南文化所崇尚的“堅(jiān)持不懈、努力拼搏”的生活態(tài)度。

三、以閩南文化資源組織學(xué)生開(kāi)展“小作文”練習(xí)

對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生而言，缺少一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，由于缺少一定的生活體驗(yàn)與知識(shí)儲(chǔ)備，會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生開(kāi)展作文寫作時(shí)表現(xiàn)出“無(wú)話可說(shuō)”的現(xiàn)象。久而久之，小學(xué)生對(duì)寫作會(huì)形成一定畏難情緒。為此，教師可以將具有閩南特色的一些文化元素作為寫作資源，不僅可以提高學(xué)生的寫作興趣，還可以讓其成為學(xué)生了解閩南文化的一個(gè)重要途徑。在進(jìn)行寫作練習(xí)過(guò)程中，教師需要堅(jiān)持“短”“趣”這兩點(diǎn)原則。通過(guò)引導(dǎo)與鼓勵(lì)，讓小學(xué)生的寫作更加生動(dòng)。比如可以為學(xué)生舉辦一個(gè)“寫對(duì)聯(lián)”的主題活動(dòng)，并要求在創(chuàng)作過(guò)程中融入“閩南紅磚古厝楹聯(lián)”元素，讓整個(gè)主題活動(dòng)能夠按照賞聯(lián)、擬聯(lián)、評(píng)聯(lián)、貼聯(lián)的方式進(jìn)行。在開(kāi)展主題活動(dòng)前，要求學(xué)生利用課余時(shí)間收集并整理與“閩南紅磚古厝楹聯(lián)”相關(guān)的資源。然后再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，將學(xué)生劃分為若干個(gè)創(chuàng)作小組，留給各小組足夠的時(shí)間進(jìn)行實(shí)地參觀調(diào)查并進(jìn)行創(chuàng)作。在此過(guò)程中，教師需要為學(xué)生講解楹聯(lián)寫作技巧，并對(duì)其創(chuàng)作的典型方法——比喻、押韻、借代、對(duì)仗等技巧進(jìn)行分析。此時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)作興趣得到了提升，教師需要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。在完成創(chuàng)作任務(wù)之后，教師將學(xué)生創(chuàng)作以PPT的形式進(jìn)行展示，要求各個(gè)小組學(xué)生使用閩南語(yǔ)來(lái)朗讀創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)。通過(guò)班內(nèi)交流的方式，將各個(gè)小組的創(chuàng)作作品進(jìn)行客觀點(diǎn)評(píng)。通過(guò)這樣的主題活動(dòng)，可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)閩南文化的興趣，并有效解決學(xué)生對(duì)創(chuàng)作的畏難情緒。

四、將閩南文化融入課堂教學(xué)中

閩南文化具有悠久歷史，并在歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)了許多文學(xué)作品。這些文學(xué)作品中蘊(yùn)藏著豐富的閩南文化特色，比如《陳三五娘的傳說(shuō)》《豆仔鳥(niǎo)》《蜈蚣擱》等民間故事。為了更好地讓學(xué)生對(duì)閩南文化進(jìn)行深入了解，可將這些民間故事進(jìn)行改編，讓其適用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。再比如可以在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生用閩南語(yǔ)來(lái)朗讀的方式，讓小學(xué)生掌握正確的閩南方言發(fā)音。

為了增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)閩南文化的學(xué)習(xí)興趣，并能夠讓學(xué)生以“玩中學(xué)”的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以為學(xué)生組織“閩南歌曲童謠大賽”，發(fā)揮出小學(xué)生活潑好動(dòng)的身心特征，讓其能夠全身心地投入到閩南經(jīng)典歌曲童謠的學(xué)習(xí)中。比如以童謠《決米糕》為例，讓學(xué)生反復(fù)朗讀“決米糕，決銅鑼。青甭婆，舉高椅，慢甜桃。甜桃甜，慢手呢，手呢白，慢大麥。大麥秋，去福州。大麥秧，大漢建設(shè)新海滄”。在熟練這首童謠之后，教師可以要求同桌進(jìn)行拍手游戲的方式（左手拍左手，右手拍右手，交叉拍，拍一下念唱一句）進(jìn)行練習(xí)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不僅可以讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到童謠的音樂(lè)韻律，還可以從中感受到閩南文化樸實(shí)樂(lè)觀向上的精神。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，閩南方言與文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中不斷地摸索與實(shí)踐，發(fā)揮閩南文化所具有的美育功能，培育小學(xué)生的高雅情趣。同時(shí)，通過(guò)傳承和弘揚(yáng)閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和高尚的道德情操，培育學(xué)生深厚的民族情感，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李志東，吳秀菊.十載深耕閩南文化 ?開(kāi)拓課程改革新路——地方課程“閩南方言與文化”的十年探索[J].課外語(yǔ)文，2014（7）.

[2]李志東.地方課程“閩南方言與文化”的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究[J].課外語(yǔ)文，2015（2）.

（編輯：張曉婧）