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淺談玉雕作品設計的文化內涵

2019-04-10 11:00:20王華軍
天工 2019年12期
關鍵詞:文化內涵

[摘 要] 中國玉文化歷史悠久,寄托了人們對美好生活的向往。玉是圣物,是信仰,是文化傳承!它細膩溫潤、晶瑩剔透的色澤,總會觸碰人的心靈,繼而溫暖和感嘆油然而生。玉高潔雅致,媚而不妖。對玉雕師來說,玉雕是減法過程,一刀下去再無回頭之路。從取材、題材、俏色、美學等,每一步都要具有很強的設計感和藝術感。

[關鍵詞] 玉雕作品;文化內涵;量料取材;和諧美;設計題材

[中圖分類號] J306? ? ? ? ? ?[文章標志碼] A? ? ? ? [文章編號] 2095-7556(2019)12-0066-02

本文文獻著錄格式:王華軍.淺談玉雕作品設計的文化內涵[J].天工,2019(12):66-67.

一塊玉承載一段歷史,書寫一段傳奇。踏著歲月的風塵,展開歷史的畫卷,一個個或美麗或哀怨的故事向我們姍姍走來。 它承載著每個時代的精神文明與物質文化。

歷史上,殷人信鬼,尤尚美玉。說明了玉器是在精氣、神靈、巫術等原始宗教氣氛的籠罩下成長的。先民以玉為神物,視玉為山川之精靈,崇玉、祭玉的思想與活動已成形,那時多帶有神秘色彩,在藝術上模仿生產工具造型,主觀意識的影響力很強,從夸張、示意的手法,碾磨了大量的為鞏固神權和世俗統治的玉器。

一、玉雕作品的材料要量料取材

一件成功的玉雕作品就是充分利用并發揮原材料的質地美。這涉及玉雕設計創作上的一些技術問題,它的基本要求就是挖臟去綹,突出玉石之美,返璞歸真,在設計創作法則上就是量料取材,因材施藝。玉石是有靈性的,但是玉不琢不成器,玉石不經過雕刻就是一塊石頭。對玉雕師來說,他們要找到一個合適的創意,幾天甚至幾個月的時間都在觀賞它,撫摸它,思考它。無論干什么事情腦海里都能裝著它,在生活中慢慢地尋找它能給人們帶來璀璨亮麗、賦予生機的故事場景。一塊石頭經過玉雕師的神奇雕刻,即賦予它生命力,它就會變得有靈魂、有故事,高潔雅致,把所愛之人深深地吸引。玉料的條件是有限的,玉雕人的創意是無限的。翡翠是古往今來人們所熟知和喜愛的玉石,中高檔翡翠的特征是種好、綠正、水好、凈度好、色澤光鮮亮麗,是玉雕作品的上等原料。

二、玉雕作品的設計題材多種多樣

中國玉石雕刻歷史悠久、名揚海內外,雕刻題材也是多種多樣。玉雕最講究寓意,玉必有意,意必吉祥。從中國玉雕圖案中,可以深刻體會到玉石傳承的文化內涵,將諧音、比擬、象征等表現手法運用在玉雕題材當中。如福祿壽而組成“三星”;八人組成的“八仙過海”,他們自由灑脫,專門懲惡扶善、抑富濟貧、伸張正義;九人組成的“香山九老”;由金童玉女組成的“招財進寶”和“富足吉祥”;以及可以辟邪消災的鐘馗,歷史典故,宗教故事,民間諺語。應用人物、花鳥、走獸、器物來表達福順、喜慶、尊貴歡樂、高雅、安寧等含義。在設計構思上不但要繼承傳統,發掘傳統文化中一些有意義的題材,而且要與時俱進,具有時代感和創新意識,這對我們玉雕藝術創作者來說是必須具備的文化修養和藝術修養。

三、玉石的天然顏色應用

玉石本身就有著豐富美麗的色彩,再加上玉雕師的精心雕琢就會使其更加的出彩。玉石本身價值不菲,玉器造型要根據玉材料進行構思,從而形成光彩奪目的藝術作品。宋朝的藝人就擅長用“巧色”的方法來琢玉,在設計時巧妙地利用玉石本身的天然紋理和色彩。現代的玉雕技藝就繼承了宋朝開創的“巧色”的優秀傳統,利用玉的原色制作各種玉雕產品,從而創作出獨具風格的作品。南陽獨山玉色彩絢麗、顏色繁多,分青、藍、白、紅、黃、紫、褐、黑等多種顏色,同樣適合做大型山水、人物、花鳥蟲草、器皿,尤其適合俏色設計,黑白分明、眾多顏色搭配,是玉雕中的理想原料。

四、玉雕作品中的和諧美

2000多年前秦古籍《考工記》就強調了工藝品應“材美工巧”。因此,好的玉雕作品既要充分突出玉雕的材質美,還要運用玉雕技藝和設計理念表達和強化玉雕的美學價值。其形式美和內容的含義也是不能忽視的,作品的內容和形式共同展現了作品的思想,傳遞了作者精神層面的思考和體會,表達了作者對審美的感受。無論是氣勢宏大的重器,還是玲瓏精美的小件,用材、工藝、形制、款式方面都需要和諧的美學尺度。雕刻未必執著于黃金分割,但應有意識地通過均衡調配各部分的適當比例營造美感,秘訣在于遵循美學原理。

另外,具有代表性的《清明上河圖》《華夏之光》《紅旗渠》《鹿鶴同春》等無一不是精品,其設計根據原料質地、外形、顏色、美學的特點,對玉石質與色進行合理、和諧的處理,巧妙設計,別出心裁,工藝嚴謹細膩,氣韻生動,場面氣勢磅礴,更具有非凡的風采,展現了中華大地博大精深的玉文化 。

千百年來,中國玉器與中國文化同時發展,不斷適應時代的需求,在發揚傳統的同時,深入研究,在變化中求統一。在玉雕雕琢過程中,要對玉石進行合理、和諧的處理,以求達到完美的藝術效果,讓我們在中華玉器文化的歷史長河中砥礪奮進。

參考文獻:

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[2]周卞.淺談玉雕人物的設計與景物陪襯[J].新聞世界,2011(4).

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[4]張靜.傳統獨山玉雕刻藝術分析[J].美術教育研究,2005(7).

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[6]高孔,謝輝,黃斌.珠寶玉石的美學分析[J].美與時代(上旬),2014(9).

[作者簡介]

王華軍,生于1968年,河南省南陽市人,高中畢業,河南省玉石雕刻大師。1986年在南陽玉器廠拜師學藝,1989年在河南省玉雕美術班學習,1997年至2001年先后在福建莆田、廣東四會潛心學習各家之長,期間一直虛心求學,勤勉鉆研,技藝日進,于2003年成立了華軍玉器工作室,任設計師。

創作風格:以花鳥、人物、山水創作題材為主,在設計創作中傳承中國傳統文化的同時加以革新,注重作品的深層寓意,對玉石質與色的處理合理、和諧,設計巧妙,別出心裁,工藝嚴謹細膩,氣韻生動,場面氣勢磅礴,精致的獨特風格淋漓盡致地展現玉石之蘊,使每件作品盡善盡美,更具有非凡的風采。

(編輯:趙文靜)

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