新媒體時(shí)代湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化傳承探究

劉浩

摘要：湘鄂川黔蘇區(qū)，是土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦斗爭(zhēng)的成果，現(xiàn)存了極其豐富的紅色文化資源。“新媒體時(shí)代”到來(lái)之際，湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色文化迎來(lái)了新的傳承契機(jī)，本文通過(guò)梳理湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化的內(nèi)容、特點(diǎn)與價(jià)值，結(jié)合新興媒體的特點(diǎn)，探尋湘鄂川黔蘇區(qū)在新媒體時(shí)代的傳承路徑。

關(guān)鍵詞：新媒體 紅色文化 傳承

中圖分類號(hào)：G127 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）01-0245-02

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。[1]貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)于紅色文化的指導(dǎo)思想是新時(shí)代紅色文化傳承工作者的重要使命，對(duì)于湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色文化傳承工作者更是具有重要的指導(dǎo)意義。進(jìn)入新媒體時(shí)代后，湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化利用新媒體進(jìn)行傳承是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必由之路。

一、運(yùn)用新媒體傳承紅色文化的時(shí)代意義

（1）傳承好紅色基因的需要。紅色基因既是共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，也是中華民族的精神紐帶。紅色基因的內(nèi)容涵蓋了紅色精神、紅色文化、革命傳統(tǒng)等，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后在歷經(jīng)了近百年的艱苦奮斗中逐漸形成的。紅色基因深融于共產(chǎn)黨人的血脈中，熔鑄成為共產(chǎn)黨人的遺傳因子，紅色基因展現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的使命與擔(dān)當(dāng)。新媒體時(shí)代到來(lái)后，通過(guò)新媒體技術(shù)將傳承紅色基因的途徑創(chuàng)新發(fā)展，這是紅色基因適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

（2）弘揚(yáng)紅色革命精神的需求。紅色革命精神是相對(duì)于紅色文化的具體載體而言的，紅色革命精神是共產(chǎn)黨人革命價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，對(duì)紅色文化的形成、發(fā)展、傳承和弘揚(yáng)，是具有主導(dǎo)性與決定性的。紅色革命精神既是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)相結(jié)合過(guò)程中創(chuàng)造并保存的偉大存在，又是以一種文化形態(tài)的形式創(chuàng)新發(fā)展于革命歷史進(jìn)程中。[2]這種，在高度開(kāi)放、自由互動(dòng)的新媒體領(lǐng)域，紅色精神日益成為引領(lǐng)政治風(fēng)向的“標(biāo)桿”和塑造整個(gè)社會(huì)大文化氛圍的規(guī)范。

二、新媒體時(shí)代湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化傳承現(xiàn)狀分析

湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色文化，主要是利用新媒體技術(shù)對(duì)紅色歷史、紅色曲藝、紅色精神三個(gè)方面的傳承。

（1）湘鄂川黔蘇區(qū)紅色歷史的傳承。對(duì)于大眾而言，要想做好紅色歷史的傳承，當(dāng)務(wù)之急是提高講好紅色故事的能力。湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色故事更是具有了極強(qiáng)的感染力與傳播性，在登記在冊(cè)的紅色故事中，有賀氏家族前赴后繼不畏犧牲的壯烈故事，有湘鄂川黔蘇區(qū)在反圍剿斗爭(zhēng)中無(wú)數(shù)英烈前赴后繼的故事，有紅二六軍團(tuán)為了牽制強(qiáng)敵掩護(hù)中央紅軍長(zhǎng)征顧全大局的故事，有革命老區(qū)人民面對(duì)白色恐怖的反抗故事，等等，要講這些紅色故事要有感情、有責(zé)任、有底氣地講。同時(shí)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾的多樣化需求，還要運(yùn)用適應(yīng)時(shí)代的話語(yǔ)講解紅色故事，使紅色故事在不失本色的基礎(chǔ)上讓大眾接受，通過(guò)紅色故事改編的文藝作品在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播既可取得經(jīng)濟(jì)效益，也能夠達(dá)到一定的教育目的。

（2）湘鄂川黔蘇區(qū)紅色曲藝傳承。湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化資源豐富，目前登記在冊(cè)的紅色曲藝作品、宣傳作品累計(jì)共有五百余項(xiàng)，涵蓋了湘鄂川黔蘇區(qū)建設(shè)時(shí)期的政策宣傳、戰(zhàn)斗鼓舞、軍民魚水情等諸多方面，深刻地再現(xiàn)了湘鄂川黔蘇區(qū)時(shí)期的紅軍、蘇區(qū)人民的精神面貌，然而這樣豐富且優(yōu)異的成果在開(kāi)發(fā)利用方法上卻差強(qiáng)人意。一些具有重大歷史價(jià)值的曲藝、宣傳作品還需要提高保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的效率，針對(duì)這些問(wèn)題，雖然地方政府部門開(kāi)展了專項(xiàng)搶救行動(dòng)，主要是以文字檔案的形式對(duì)紅色曲藝進(jìn)行了書面的收集與整理。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異發(fā)展的今天，我們需要通過(guò)新媒體技術(shù)，對(duì)湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色曲藝進(jìn)行全新的處理，將其搬上互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的平臺(tái)，進(jìn)入網(wǎng)民的視野。并且可以通過(guò)建立一些以紅色歌謠為主題的微博、微信公眾號(hào)等新媒體形式，將《紅軍紀(jì)律歌》《保衛(wèi)蘇維埃》《門口掛盞燈》等紅色經(jīng)典歌謠定期發(fā)布或推送給大眾，讓其感受那些波瀾壯闊的歷史變遷。

（3）湘鄂川黔蘇區(qū)紅色精神傳承。習(xí)近平總書記指出：“紅色基因就是要傳承。”[1]紅色精神永世不忘，紅色基因代代相傳。[2]紅色精神是黨在近百年跌宕起伏的歷史中奮斗出來(lái)的偉大精神，猶如血脈基因。湘鄂渝黔邊區(qū)民間紅色資料雖然是土地革命時(shí)期留下來(lái)的紅色文化。但是，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，它們?nèi)匀皇侵袊?guó)共產(chǎn)黨的可貴的精神財(cái)富。因?yàn)椋@些紅色資料所蘊(yùn)含的紅色精神，不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，乃至將來(lái)，都將是不斷激勵(lì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。

三、新媒體時(shí)代湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化傳承路徑選擇

新媒體時(shí)代的到來(lái)，促使我們要充分地利用新媒體傳播的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建紅色文化載體，利用新媒體宣傳的技術(shù)傳承紅色文化，拓展與創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，竭力探索出符合新時(shí)代發(fā)展要求的湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化傳承新路徑。

（1）打造湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化傳承載體。目前，傳承載體主要分為紅色網(wǎng)站、微傳播、公眾平臺(tái)、交流群、短視頻等。湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色文化傳承載體數(shù)量與質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求，尚未將品牌效應(yīng)做好，所能起到的教育和引領(lǐng)作用還沒(méi)有充分彰顯，人們對(duì)這些紅色文化的了解尚還停留在傳統(tǒng)手段，影響了紅色文化的功能，因此，應(yīng)該設(shè)置紅色故事、紅色人物、紅色視頻等欄目，為宣傳紅色文化、傳播正能量起到了一定作用。而微傳播則是利用微博、微信等方式，打造紅色文化IP，通過(guò)各種營(yíng)銷方式將湘鄂川黔蘇區(qū)的紅色文化宣傳出去，促使人們對(duì)其的價(jià)值認(rèn)同。

（2）打造湘鄂川黔紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)保護(hù)與傳承紅色文化。建設(shè)高效便捷的湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)，其主要途徑是把湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化資源相關(guān)的文字、圖片、音視頻資料等，按照國(guó)家、政府對(duì)信息資源管理的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，進(jìn)行湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化加工和整合，制作成可供讀者全文檢索瀏覽的資源集合。紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)主要應(yīng)包括湘鄂川黔蘇區(qū)紅色歷史大數(shù)據(jù)庫(kù)、湘鄂川黔蘇區(qū)紅色人物群體大數(shù)據(jù)庫(kù)、湘鄂川黔蘇區(qū)紅色宣傳品大數(shù)據(jù)庫(kù)、紅色曲藝大數(shù)據(jù)庫(kù)等子數(shù)據(jù)庫(kù)。打造湘鄂川黔蘇區(qū)紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)，最具有可行性的方式是依托政府項(xiàng)目、賀龍紀(jì)念館等官方性質(zhì)的機(jī)構(gòu)建設(shè)紅色文化數(shù)字展館。紅色文化大數(shù)據(jù)庫(kù)要有效地整合各種傳播要素，將各種形式的紅色文化以數(shù)字化形式存儲(chǔ)于網(wǎng)絡(luò)空間，再配合聲像軟件和圖書音像等工具將其具現(xiàn)化呈現(xiàn)在廣大受眾面前，不僅能讓受眾快速閱覽各類紅色文化，而且使其在體驗(yàn)中感同身受，從而產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與思想共鳴。

（3）依托新媒體技術(shù)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)與實(shí)地硬件建設(shè)結(jié)合，既增加了各大紀(jì)念館等硬件上的實(shí)地體驗(yàn)感，又強(qiáng)化了新媒體技術(shù)在日常生活中構(gòu)建軟性文化。實(shí)地硬件建設(shè)主要是依托紀(jì)念館在建設(shè)中還原實(shí)地體驗(yàn)，而軟性文化的構(gòu)建則有多種手段。其一是善于捕捉和選擇特殊時(shí)機(jī)宣傳，如建黨紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。其二是利用信息推送服務(wù)對(duì)紅色文化進(jìn)行傳播，這樣既有利于提高紅色文化信息的傳播效率，又能夠定點(diǎn)定量地實(shí)現(xiàn)軟性文化建設(shè)。如在公眾平臺(tái)等新媒體上宣傳紅色歷史、紅色人物、紅色曲藝等。

參考文獻(xiàn)：

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[2]駱郁廷，陳娜.論紅色文化的微傳播[J].江淮論壇，2017（3）.

責(zé)任編輯：張蕊