語文高效教學(xué)初探

陳彩虹

[摘? ?要]課堂是教學(xué)的主陣地，利用高效課堂提升學(xué)生的語文素養(yǎng)是所有語文教師的追求。教師對文本的深度解讀是高效教學(xué)的前提，注重啟發(fā)式教學(xué)是語文高效教學(xué)的關(guān)鍵，發(fā)展學(xué)生的自主性是語文高效教學(xué)的根本。

[關(guān)鍵詞]教學(xué);高效;解讀;自主;啟發(fā)

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）09-0010-02

“高效教學(xué)”這一話題，在基礎(chǔ)教育課程改革中尤其引人關(guān)注。目前，高耗時、低效益的現(xiàn)象仍然存在于我們的語文課堂教學(xué)中。沒有高效課堂的支撐，所有的教學(xué)改革就成了無源之水。高效歷來都是教師課堂教學(xué)的追求。那么，如何構(gòu)建高效的語文課堂呢？下面，筆者談幾點粗淺的認(rèn)識：

一、教師對文本的深度解讀是語文高效教學(xué)的前提

在日常的語文教學(xué)中，不少教師在教學(xué)中嚴(yán)重依賴教學(xué)參考書，而對文本的解讀只是淺嘗輒止，缺乏獨立的思考和對文本的批判性解讀，使得語文課堂教學(xué)缺少一定的深度、厚度和廣度。當(dāng)學(xué)生在讀悟中“山重水復(fù)疑無路”的時候，教師能否通過有效的引導(dǎo)，使學(xué)生的思維“柳暗花明又一村”，取決于教師對文本解讀的深度。比如，筆者在教學(xué)莫泊桑的《項鏈》時，有的學(xué)生根據(jù)傳統(tǒng)的參考資料書了解到了文章的主題是尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級虛榮心和追求享樂的思想。但大部分學(xué)生都不能理解，認(rèn)為一個人追求美好生活并沒有錯，女主人公也為自己的過失付出了慘痛的代價，為什么還要諷刺她？幸好課前筆者很細(xì)致地閱讀了文本并進(jìn)行了深入的思考，從中了解到了文中主人公馬蒂爾德對契約精神的無限忠誠，這種契約精神就是當(dāng)時社會的主流精神。雖然莫泊桑對資本主義抱有強烈的失望與憤激之情，但在當(dāng)時的法國，契約精神是扎實存在的?！俄楁湣酚辛Φ刈C明它的根基絲毫沒有動搖的跡象，《項鏈》其實是非常文明的悲劇。有了這個深入的解讀，筆者就能很好地引導(dǎo)學(xué)生分析主人公馬蒂爾德的形象特點，讓學(xué)生對文章的主題理解得更全面、更深刻。

假如教師沒有豐厚的知識文化底蘊作基礎(chǔ)，就無法把文本的重點、難點篩選出來進(jìn)行深入的研究，也就難以形成比較全面、透徹的理解。而只有教師的解讀深入了，學(xué)生思維的深入才會成為可能，所以教師的深度解讀是語文高效教學(xué)的前提。

二、注重啟發(fā)式教學(xué)是語文高效教學(xué)的關(guān)鍵

啟發(fā)式教學(xué)是教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)規(guī)律，采取各種手段來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考，積極思維，以獲取新知識的教學(xué)方法體系，其實質(zhì)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，啟發(fā)學(xué)生思維，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，探掘其內(nèi)在潛能。因此啟發(fā)式教學(xué)在課堂教學(xué)上的運用是語文高效教學(xué)的關(guān)鍵。

語文教學(xué)過程是一個教師循循善誘，學(xué)生孜孜以求的互動、合作、交流過程，現(xiàn)代教學(xué)思想確立了教師在課堂教學(xué)中的角色是“引導(dǎo)者”。教師要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，從某種意義上說，教師即為引導(dǎo)學(xué)生去攀登科學(xué)知識高峰，尋幽探寶的“向?qū)А薄Ｕ珏X夢龍老師所說的“施教之功，貴在引導(dǎo)，要在轉(zhuǎn)化，妙在開竅”。

啟發(fā)式教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是提問，如果說找到契合點準(zhǔn)確提問是一種技術(shù)，那么能啟發(fā)學(xué)生思維的提問則是一種藝術(shù)。課堂中的問題有著風(fēng)向標(biāo)的作用，有時學(xué)生會因一個小小問題的啟發(fā)而領(lǐng)會到深刻的道理。例如筆者在教學(xué)《臺階》時就有過深刻的體會，通過預(yù)習(xí)，學(xué)生能準(zhǔn)確地找到文中的關(guān)鍵句“臺階高，屋主的地位就高”。他們也能明白文中的父親一輩子的心愿就是要造一間有高臺階的屋子，他不甘人后，想要有地位，渴望受人尊重。但對于高臺階屋子造好后父親的表現(xiàn)，學(xué)生就難以理解了。鑒于此，在課堂上筆者就通過關(guān)鍵句來啟發(fā)他們：有九級臺階的屋子建造好了，父親為什么沒有想象中的那么高興和興奮，反而感到尷尬和不自在呢？這到底是為什么呢？這反常的表現(xiàn)后面是否隱藏著些什么？學(xué)生聽到這些問題后，一下子得到了啟發(fā)，表現(xiàn)出極大的興趣，熱烈議論起來。有的學(xué)生說：“父親建好了屋子，他也老了，失去以前的活力和干勁了?！币灿械恼f：“父親以前都沒在高臺階上站過，所以一旦站在高臺階上就會不自在，不習(xí)慣。”此時的學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)熱情高漲。經(jīng)過一番熱烈地討論，終于有個學(xué)生說：“我認(rèn)為父親之所以有反常的表現(xiàn)，是因為雖然屋子的臺階高了，但父親實際的地位仍然沒有提高?！逼渌麑W(xué)生聽了之后豁然開朗，筆者也開心地笑了，啟發(fā)式教學(xué)終于初見成效。

在教學(xué)《白楊禮贊》時，筆者運用了故意遺漏法進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，達(dá)到了牽一發(fā)而動全身的效果。在板書課文題目時筆者故意漏寫了“禮”字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了就大聲指出來，筆者順勢提出問題：“贊”和“禮贊”有何不同？學(xué)生通過討論分析比較，最后明白了“贊”只有贊美、贊揚的意思，比較一般。而“禮贊”含有尊敬、贊美的意思，要比“贊”的含義深廣。接下來筆者再啟發(fā)：“作者對白楊樹如此尊敬、贊美，是何原因？”這個問題不但直接指向這篇課文的學(xué)習(xí)重點，而且指明了分析課文的思維方向，使學(xué)生的注意力得以高度集中，這比直接解釋“禮贊”的效果要好。

三、發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性是語文高效教學(xué)的根本

素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力，埃德加·富爾在《學(xué)會生存》一書中說過：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”因此，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與自我發(fā)展能力。在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握知識，更要讓他們掌握獲取知識的方法并形成能力，以適應(yīng)未來社會的需要。學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，由“學(xué)會”變?yōu)椤皶W(xué)”，是語文教學(xué)取得高效的根本所在。

為了發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，筆者常把預(yù)習(xí)任務(wù)放在課堂內(nèi)，將其作為教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。這樣，根據(jù)學(xué)生的實際進(jìn)行個別的預(yù)習(xí)輔導(dǎo)就成了可能。那些自學(xué)能力強的學(xué)生，在筆者的引導(dǎo)下他們能夠更深入地思考問題。而那些自學(xué)能力弱的學(xué)生，筆者則給予他們恰當(dāng)?shù)墓膭詈蛦l(fā)。

在語文教學(xué)過程中，筆者根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課堂教學(xué)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)并開展課堂教學(xué)討論。把班級學(xué)生劃分為若干個學(xué)習(xí)小組，想方設(shè)法讓學(xué)生動腦、動口、動手，寫讀書筆記，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。在自學(xué)過程中，筆者參與了學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生也參與了我的“教”，這體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的和諧統(tǒng)一。如果在課堂自學(xué)討論中遇到難題，學(xué)生一時不能自己解決時，筆者從不輕易“收場”，堅持相信學(xué)生有能力解決這些問題。記得《桃花源記》中有一句“男女衣著，悉如外人”，意思是：桃花源內(nèi)人的衣著都像外面的人。在自主學(xué)習(xí)的質(zhì)疑環(huán)節(jié)，有學(xué)生就問到：既然“遂與外人間隔，不復(fù)出焉。乃不知有漢，無論魏晉”，那就說明“桃花源”人來到這里后就沒有出去過，這么多年外面的世界發(fā)生的變化，他們應(yīng)該是不知道的，那么他們的衣服怎么會與外面的人一樣呢？聽到這一問，筆者也蒙了。課后筆者與學(xué)生一起查資料，一起探討不同的觀點，最終找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生敢于質(zhì)疑的能力，更發(fā)展了他們的學(xué)習(xí)自主性。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，人的心靈深處，會有一種根深蒂固的需要，即希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在教學(xué)中， 學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)，就會激發(fā)他們主動參與學(xué)習(xí)活動的興趣，刺激真正的內(nèi)發(fā)性動機，這有利于高效教學(xué)的實現(xiàn)。

總之，語文教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，課堂是教學(xué)的主陣地，雖然影響教學(xué)效果的因素很多，但教師只要尊重人和教育的發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)變觀念，提升能力，就能實現(xiàn)高效的語文教學(xué)，使語文課堂煥發(fā)出蓬勃的生命力。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）