淺談文學寫作中的散文教學

項偉

【摘要】基本上來說，所有學習文學的高中生，都有過散文創(chuàng)作的經(jīng)歷。但是，每個人對散文的理解是不一樣的，創(chuàng)作能力也有高低之差。因此，在文學寫作的過程中通過閱讀名人的作品，學會欣賞散文的美，感受散文的魅力是十分必要的，能夠促使學生更好地掌握寫作要領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】文學創(chuàng)作；散文；審美；寫作教學

散文的篇幅比較短小，想象較為豐富，語言也很精美，被稱為文學里的“騎兵”。在我國現(xiàn)代文學中就有許多散文中的精品，這些散文不僅給人們帶來了美的感受，更重要的是開闊了視野，給人們帶來更加深厚的哲學思想。但現(xiàn)如今散文的學習成為高中生學習語文的一大重要問題。長時間以來，中學語文所注重的教學方式缺乏對語言的審美這一方面。導致中學生對散文的鑒賞力與藝術(shù)感悟力嚴重匱乏，缺乏想象能力，從而無法領(lǐng)會散文中的語言美感。由此可見，在中學階段，語文教學在強調(diào)散文特點的基礎(chǔ)上還需要注重介紹散文的基本知識，同時還要不斷提高學生閱讀散文的能力。從把握散文的內(nèi)容入手，逐漸了解作者的思想感情，通過這樣的方式去培養(yǎng)學生對美的感知力和閱讀散文的想象能力，引導學生去感悟散文的獨特魅力。

一、散文的語言美

散文之所以會給人很大的美感，其中最大的原因就是散文的語言美。散文的語言，不論是素凈簡約的，還是優(yōu)雅高貴的，或者不拘一格的，當人們閱讀散文時，都會因為這些語言而感到賞心悅目，心曠神怡。然而語言美在散文中絕不僅僅是擁有美麗的詞匯這么簡單，而是通過巧妙使用優(yōu)美的詞匯，表達出作者所想要講述的思想感情。就好像朱自清先生在《春》中，描寫小草在春天破土而出的時候，就運用了描寫孩子的手法。他先描寫孩子在草地上各種打滾、奔跑、玩鬧等，通過可愛的孩子們盡情地嬉耍打鬧，從側(cè)面烘托出春天小草的生機盎然。在這篇散文中還運用了許多數(shù)量詞語和形容詞，描繪出孩子們在草地上玩耍時的愜意與盡興，還有春草的柔和與細嫩，把孩子們在草地上玩耍的舒適與開心表現(xiàn)得盡致淋漓，描繪出一幅人們與自然相處其樂融融的美麗畫卷。由此可見，散文能夠通過優(yōu)美的語言文字，描繪出色彩分明的畫卷，從而傳達出作者想要表達的思想感情。散文的語言美在能夠用優(yōu)美的語言描繪事物與景象，把天地自然的美好融入文字當中。疊詞、成語、唐詩宋詞的引用，反問、對比、夸張、反復、比喻等修辭手法的運用，都可以大大增強散文中的語言美感。從以前到現(xiàn)在，所有優(yōu)秀的散文作家都會非常重視散文的語言美感。由此可見，對散文語言美感的鑒賞，應(yīng)該成為現(xiàn)在高中生學習語文的一項重要課程。通過對散文語言美感的學習與領(lǐng)會，學生能在寫作與語言運用中表達出更加豐富的思想感情。

二、散文的構(gòu)思美

一篇文章的藝術(shù)形式主要體現(xiàn)在它的文章結(jié)構(gòu)上。一篇散文的故事是散文思想感情的煉化，同時也能體現(xiàn)出散文的藝術(shù)內(nèi)涵和深度，與作家的寫作意圖和整篇文章的感情基調(diào)也密切相關(guān)。散文的結(jié)構(gòu)沒有特定的規(guī)則，可以是以人物為主干，也可以圍繞事物進行構(gòu)思。通過觀察散文的結(jié)構(gòu)走向，便可以品味其構(gòu)思之美。打個比方，《老家的樹》這篇散文是郭峰的作品里比較具有代表性的。散文里面描寫了榆樹、白楊、柳樹、松柏四種樹，通過這四種樹與一年四季相對應(yīng)，從而表現(xiàn)出在一年四季中，村里的鄉(xiāng)民們?yōu)榱藬[脫窮苦的生活，努力地在田地上耕耘。柔中帶剛的柳樹寓意著人們對春天的期待；憨厚粗獷的榆樹寓意村民們的淳樸本質(zhì)和頑強的生命力；在瑟瑟秋風中挺拔的白楊寓意著瀟灑的性格；在寒風暴雪中經(jīng)歷磨煉的松柏，寓意著不怕艱苦的精神。賦予這些樹人的性格，從而將鄉(xiāng)民們的性格特點更顯著地凸顯出來，體現(xiàn)出了散文的結(jié)構(gòu)美。

三、散文的抒情美

真實和情感是一篇散文的生命和靈魂。無論是描繪自然天地的散文，還是描繪當代史詩或者人物的散文，基本上都是以人物為主題的，通過描寫這個人的情緒和思想，從而表達出作家的性格與感情。像這一類的抒情文學，在當代社會受到廣大讀者的追捧。而散文在抒情這一方面比小說、詩歌和戲劇都更加真實。散文常用的表現(xiàn)手法有描寫、抒情、敘述等，通過這些藝術(shù)表現(xiàn)手法，使散文的特征更加顯著，增強了作者的感情基調(diào)。在學生學習散文的過程中，教師應(yīng)該引導學生去用心感受散文之美，深入了解作者所想表達的情感思想，并且深入探究作者對人生的感悟，讓學生更加深刻地理解這篇散文，感受作者所有的情緒，做到為學生和作者的心靈搭上橋梁。只有讓讀者充分理解作者的思想感情，才能在情感上碰撞出火花。現(xiàn)在作者的思想感情，在散文當中一般是自然抒發(fā)，所以現(xiàn)代散文的情感一般非常強烈，也深受廣大讀者的認同。還有許多散文作者的情感表露在每一字每一句當中，如果你仔細地閱讀，在每一字每一句里都能感受到作者深深的感情。例如周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》這篇散文，以野菜為散文的主線，用樸素而又平淡的筆法，描繪出作者對故鄉(xiāng)深深的思念之情。在散文中故意淡化自己的戀鄉(xiāng)之情，卻又在不經(jīng)意之間不由自主地想起他的妻子買菜的事情，想起自己以前在浙東的往事。由此可以看出來，這對于作者來說是愛到深入骨髓的故鄉(xiāng)，對著記憶只需一絲一毫的線索，便能夠全部牽引出來。那些不惹眼的平凡的路邊野菜，那些膾炙人口的鄉(xiāng)村歌曲，從許許多多的瑣碎小事中都能感受到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。

四、散文的意境美

意境并不是詩歌所特有的，散文也同樣擁有意境，但是比詩歌的意境還要更深。散文的文體豐富多樣，形散神不散是散文最大的特色，用美妙的語句去抒發(fā)自己此時此刻的感慨。現(xiàn)在許多散文作家在寫散文時，都會要求散文的優(yōu)美語句，優(yōu)美程度和意境的深度要與詩歌看齊。現(xiàn)代的散文作者往往會把他們在日常生活中遇到的人，遇到的感人的事，或者美妙的風景，再或者對人世經(jīng)歷所觸發(fā)的感觸，全部融入文章當中，最后變成優(yōu)美的文字。通過這些文字，把自己所有的深刻感觸全都傳達給讀者們。像這種把自己所遇到的真實情境融匯入文字當中所給人帶來的美感，就叫作散文的意境。

而散文想要表達一種意境美，一般都會運用含蓄的表達手法，也就是人們常說的朦朧美。在閱讀散文時，還會有波濤起伏的感覺，看似平凡的文字細看去，有許多的不平凡之處。許多散文的內(nèi)容和形式都是曲徑通幽的，一般都不會直接表達出作者想要表達的東西，而是通過隱晦的語言使人在作者所創(chuàng)造的意境中不斷探究，然后再獲得作者所想要表達的思想感情。除了含蓄之外，聯(lián)想和想象也是作者創(chuàng)造意境的重要方法。作者的想象力是把世界上不存在的，只有他自己知道的東西創(chuàng)造成形，這樣的東西是虛無縹緲的，看不見摸不著卻又真實存在，但作者卻在筆下描繪出了他們的狀態(tài)和樣貌，賦予了他們意義。而一般擅長于想象的作家，面對生活中許多習以為常的東西都能通過自己的想象，發(fā)掘出許多的不同。就好比像浪花、蜜蜂、楓葉等常見的東西，在許多散文作者的筆下也有了自己獨特的韻味。語句雖短，意義深長，散文最為精妙之處便在于其意境了。

五、散文的哲理美

散文非常注重于體現(xiàn)哲學美。而文章的哲理通常會通過對社會生活的體驗和世間萬物體現(xiàn)出來，而且還會表露出作者個人的風格和作者的感情。沒有好的思想的散文，不是一篇優(yōu)秀的散文。從古至今，所有的優(yōu)秀散文都有著自己獨特的思想和見解。散文里面的哲學不僅僅可以是生命的生態(tài)形式，也是作者對精神自由和人格自由的一種重要體現(xiàn)。著名詩人蘇軾的許多作品，都有著強大的精神結(jié)構(gòu)。他的作品一般都有著強烈的哲學思考，常常會悲傷地感嘆生命的易逝，或者是羨慕長江的無窮無盡，表達著自己想要與神仙結(jié)伴同行，想要與明月長相廝守的夢想，然而明知夢想遙不可及，卻還是想要通過詩歌將自己無限的遺憾的思想感情傳達出來。他的詩中也會常常借用是閉合的夜光，從而引申到無窮無盡的宇宙，向后人傳達他超然物外的生死觀。因此他的作品常常都有著超然物外的哲學思想，而在他之后的作品或句子，哪怕再絢麗多姿，也難以達到他的思想境界和藝術(shù)感。在散文的教學中，讓學生去學習散文中的哲學思想，領(lǐng)悟哲學之美，更加能夠調(diào)動學生對人生的思考和對生活的積極探究。

六、結(jié)束語

總而言之，散文之美是多種多樣的，除了上面所說的語言之美、構(gòu)思之美、抒情之美、意境之美、哲理之美這五個方面，還有許許多多的地方需要讀者去領(lǐng)會和發(fā)掘。讀者只有真正深刻地理解領(lǐng)會什么是散文之美，才能真正感悟到一篇散文的內(nèi)涵，也才能夠在自己的散文創(chuàng)作實踐中創(chuàng)造出真正的美。現(xiàn)在散文的寫作教學，也逐漸成為一種真正意義上的審美教學，而這些需要我們?nèi)ビ眯捏w會，用心感受，用心發(fā)現(xiàn)。

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