桂西南紅色文化資源在思政課實踐教學中的應用研究

【摘 要】本文以桂林理工大學南寧分校為例，論述思政課實踐教學中桂西南紅色文化資源的應用，從桂西南紅色文化的內涵和特點出發，提出思想政治實踐課引入桂西南紅色文化資源有利于促進大學生樹立正確的人生觀和世界觀、培養高尚的愛國情操與改革創新的時代精神，對此，應構建規范的教學內容體系和考核體系;充分利用新媒體平臺，加強混合式教學互動;精心設計紅色文化實踐內容及教學方法;以項目推動桂西南紅色文化資源的開發研究;搭建多方協同合作平臺，共建紅色文化教育基地，以充分調動和發揮教師的引導性、學生的主體性和成果的示范性，讓紅色文化扎根于新時代青年人的思想，指導理想、規范行為，在提升思想政治理論實踐教學效果的同時，將紅色文化精神發揚光大。

【關鍵詞】桂西南紅色文化? 思想政治理論課? 實踐教學

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02C-0052-03

紅色文化教育是高校思想政治理論課的重要內容之一，也是目前各高校思政實踐教學改革的一項內容。近年來，大部分學校均開展了思想政治理論課實踐教學，在紅色文化與實踐教學結合的模式探索上，紅色資源發達地區的部分高校也取得了一定的研究成果。廣西地處西部，對紅色資源的開發較為遲緩，而多年來地方高校對思想政治理論課不夠重視，在對紅色文化的解讀和引導上，基本處于教師課堂講授、學生放任自學的狀態，很難真正達到知行合一的效果。教育部2015年9月頒布《高等學校思想政治理論課建設標準》，2018年4月頒布《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》，都對思想政治理論課的教學經費和實踐課學分做出了明確規定。這為紅色文化融入思想政治理論實踐教學提供了政策支撐。本文試以桂林理工大學南寧分校為例，論述桂西南紅色文化資源在思政課實踐教學中的應用，提出應利用桂西南左右江革命文化的優秀資源，以多主題展示調動學生學習紅色文化的主觀能動性，以專業引領項目推動桂西南紅色文化資源的開發研究，探索紅色文化融入實踐教學的途徑和方法。

一、桂西南紅色文化及其特點

20世紀前期，中國歷史可謂與革命相伴而行。紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……在長期革命斗爭中，革命精神和革命文化展現了中國共產黨人的歷史擔當，是中國共產黨價值追求和中華民族精神內涵最生動的象征。

右江、左江是廣西西部和西南部的兩條大河。80多年前，鄧小平、張云逸、韋拔群、李明瑞等革命前輩在這里發動和領導了百色起義、龍州起義，建立了中國西南邊疆最早的革命根據地—— 左右江革命根據地。百色起義、龍州起義是中國共產黨運用統一戰線革命法寶，在左右江少數民族地區發動“工農武裝割據”的偉大創舉，掀起了桂西南蘇區革命運動的高潮，為農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命道路提供了重要經驗，在中國革命歷史上具有重要地位，并給后世留下了寶貴的桂西南紅色文化。桂西南紅色文化可以由其中蘊含的革命精神實質集中反映出來，這一精神可概括為：英勇頑強、不怕困難的犧牲精神，自力更生、艱苦奮斗的創業精神，實事求是、勇于開拓的創新精神，顧全大局、甘于奉獻的愛國精神。這與井岡山精神是一脈相承的，是井岡山精神在廣西的延續。如何將其傳揚，讓更多人知曉廣西邊陲的革命傳統，尤為重要。

考察桂西南紅色文化可以發現，其具有以下兩方面的特點：

一是地域性和時代性。百色、龍州起義橫貫桂西南邊陲左右兩江20多個縣5萬平方公里、150萬人口的區域。左江地區原是法國殖民主義者侵略中國的一塊跳板，左江革命根據地的建立，對法國帝國主義的侵略行徑是一個沉重的打擊，對越南人民為爭取擺脫法國殖民主義統治的斗爭，是一個有力的支援和莫大的鼓舞。左江革命根據地的建立，使他們破天荒地第一次獲得了政治上的解放和經濟上的翻身。

從領導百色、龍州起義，到率領紅七軍轉戰千里，鄧小平在廣西戰斗、工作了一年半時間。這是他第一次獨當一面地領導一個地區的全面工作，許多工作都是開創性的。他在黨中央的指導思想處于不斷出現“左”傾錯誤的情況下，堅持獨立自主，從實際出發，創造了大革命失敗后團結國民黨左派舉行武裝起義、創建紅軍和革命根據地的成功范例。

二是影響度和歷史啟迪。左右江革命根據地的創建實踐，是鄧小平等老一輩革命家始終堅持馬克思主義實事求是的思想路線，運用毛澤東關于“工農武裝割據”的思想，根據廣西的實際，利用軍閥之間的矛盾，對國民黨左派開展統戰工作，并抓住有利時機，及時舉行兵變，將黨掌握的部隊開往敵人統治相對薄弱、工農運動基礎較好的左右江地區，成功地實現了黨在廣西的工作重心由城市到農村的轉移。

百色起義和龍州起義是中國共產黨在少數民族地區領導并組織的較大規模的武裝起義，以自身的革命實踐證明了中國革命堅持走農村包圍城市道路的正確性，對正確執行黨的民族政策、團結少數民族、建立黨的基層組織、開展婦女運動、文化建設等方面，提供了寶貴的經驗。

二、思想政治實踐課引入桂西南紅色文化資源的意義

紅色革命文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史，昭示了“只有社會主義才能救中國”的真諦，是思想政治理論課的重要內容之一，也是人們發自內心的精神需求的渴望和心靈的呼喚。

（一）促進大學生樹立正確的人生觀和世界觀

人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和用什么樣的方式對待生活。辯證唯物主義世界觀認為，人的一切認識都是來自實踐，并在實踐中不斷發展。當代大學生擔當新時代賦予的歷史責任，只有自覺將人生目標同國家和民族的前途命運緊緊聯系在一起，才能最大限度地實現人生價值。百色、龍州起義所蘊含的堅定信念、矢志不渝、實事求是、依靠群眾、艱苦奮斗、頑強拼搏、不畏強暴、反帝愛國的偉大革命精神，永遠都是感動和教育后來人的最佳題材。思想政治理論實踐教學通過充分發掘和利用當地紅色革命文化獨特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，同時讓大學生更好地思考什么才是自己應該追尋的人生道路，人生的真正的意義所在，以及如何更好地通過個人的努力去創造有價值的人生等問題。

（二）促進大學生培養高尚的愛國情操

愛國主義是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。大學生通過了解左右江革命根據地的產生、發展和歷史啟迪，有助于培養民族心理、民族個性和民族精神，激發他們熱愛國家、報效祖國的雄心壯志，堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，弘揚新時代的愛國主義。

（三）促進大學生培養改革創新的時代精神

改革創新精神是時代精神的核心，時代精神賦予中國精神以時代內涵。實現中國夢，必須弘揚中國精神。推進新時代的偉大事業，必須有創新創造、向上向前的強大精神奮發力，要勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯。大學生是民族的希望和祖國的未來，要將中國精神轉化為青春行動，勇做弘揚和踐行中國精神的時代先鋒。鄧小平同志青年時期領導的百色、龍州起義，在為革命事業的艱苦斗爭中所堅持的積極探索、勇于實踐、敢為人先的開拓創新精神，正是大學生培養改革創新的精神食糧，有助于幫助他們堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強民族自尊心和自信心，在實現復興偉業的征途中擁有堅如磐石的精神和信仰力量。

三、桂西南紅色文化資源在思想政治課程實踐教學中的應用

（一）構建規范的教學內容體系和考核體系

《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》中規定，本科2學分、?？?學分，制定實踐教學大綱，擬定人才培養方案，根據理論聯系實際的教育理念和學以致用的教學思路，制定紅色文化實踐教學實施方案和操作規程、考核評價機制，規范紅色教育實踐教學過程的具體階段和環節，實現紅色文化的育人價值，便于管理、指導和監督實踐教學。

（二）充分利用新媒體平臺，加強混合式教學互動

當代大學生是在移動互聯網的環境中長大的，他們對技術前沿的交互式平臺有著與生俱來的領悟力和使用黏性。在對廣西高校學生的調查了解中，發現許多學生沒聽說過百色起義、龍州起義。而網絡上一些惡搞、黑化民族英雄的卻經常攢足了眼球。這說明我們對紅色文化的運營跟不上時代教育技術的步伐。

1.內容的可交互性。紅色文化教育要真正融入青年學生思想，參與并真實地進行演繹是最有效的方法。教師將紅色文化內容分為多個實踐教學方案在平臺上供學生挑選，并規定實現的方式。在實踐的過程中，教師要及時指出存在問題并加以糾正，學生的策劃方案、實施實景都放在平臺上供同學們評述、討論，增加交融性，逐漸形成學生的優秀案例。

2.基于數據的教學干預。由于思想政治理論實踐課大多安排在課后，通過教學平臺可搭建無縫銜接的學習空間。教師可將形式多樣的資源上傳以供學生分享，并促進學生搭建互動欣賞氛圍，增加活動的趣味性，增強在線活動的黏度，滿足不同風格學生需求。教師通過觀測學習數據，調整實踐練習的節奏，改善學生學習行為;通過學生學習風格的測試分析，針對學生學習需求，調整內容設計，提供個性化輔導設計支持。

（三）精心設計紅色文化實踐內容及教學方法

在對400余位學生的調查數據中反饋，學生最喜歡的實踐教學方式是現場教學參觀（47.8%），其次是小組討論學習（25.5%）。左右江革命文化資源地處桂西南邊陲，地理位置偏僻、交通不便，據此特點做出實踐內容調整。

1.紅色專題展。與紀念館合作，把桂西南紅色文化資源轉化成教育資源，組織一系列圍繞革命歷程、革命英雄、革命地標的展覽和講座，使大學生近距離的感知歷史和思想交流，既加深大學生對理論內容的理解，更推動學生為實現“中國夢”堅定走中國特色社會主義道路的理想信念。

2.紅色微視頻制作與交流展。左右江革命根據地的影片非常少，在選取紅色經典影片作為實踐交流任務的同時，對桂西南紅色革命歷史及人物細分進行編輯，組織學生以話劇、朗誦、講故事的形式拍攝成微視頻，通過平臺展播和評比并給予獎勵。學生通過交流，更深入地感知紅色革命事件、革命人物的歷程，感受革命心路歷程的洗禮，在體驗中明晰青年一代在各個時期應承擔時代所賦予的歷史重任，進一步激發熱愛祖國、珍惜當下幸福生活的積極性。

3.紅色文化知識競賽。知識需要不斷重復才能加深理解。為促進大學生進一步加深對桂西南紅色文化資源的豐富內涵、時代價值和現實意義的理解和認識，可通過網絡平臺組織學生開展紅色文化知識競賽，促進學生鞏固知識，提高學習效果。

4.紅色文化校園宣傳。借助校園媒體和宣傳欄開設桂西南紅色經典欄目，播放紅色故事、唱紅歌，通過圖片、文字、實物等生動、醒目的形式直觀展示紅色文化，使學生在耳濡目染和潛移默化中學習紅色文化、增強紅色意識。同時，借助學校數字平臺展播優秀紅色文化微視頻，倡導紅色革命文化蘊含的奮發有為、積極進取的精神，激勵學生學習紅色文化的熱情，擴大紅色文化宣傳的力度和效果。

5.紅色文化學習成果展評。實踐教學多以合作學習的方式完成，既要突出學生的合作意識，也要彰顯學生的個體學習優勢，注意充分發揮學生在團隊中的主動性、積極性和創造性。學習成果展示可充分調動學生對紅色文化學習的深入探索和成就感。成果發布多采用展示會和翻轉匯報形式。其中，翻轉匯報的過程，教師可組織學生評委對學生作品發布、演講展示進行點評打分;學生也可在課余對自己匯報的過程進行錄像，上傳至網絡教學平臺，通過線上/線下的討論、交流、點評，學生可再次體驗紅色文化的感染力、感召力，精神得以再次升華。

（四）以項目推動桂西南紅色文化資源的開發研究

1.設置紅色文化專題實踐研究項目。桂林理工大學南寧分校處于桂南位置，屬于原左右江革命根據地的范疇，為探索辦學專業服務革命老區的發展模式，每年劃出相應課題研究經費，鼓勵廣大師生參與紅色文化專題實踐研究，獻計紅色文化資源開發與利用，謀求高校思政課、地方政府和相關企業等多方的合作共贏，探索思政課實踐教學與桂西南紅色文化資源建立協同創新機制的實現路徑。

2.與專業實踐相結合，創新校地服務模式。紅色文化資源的開發是一個系統工程，也是教育領域著力推動的一個要點。在2018年第四屆中國“互聯網+”大學生創新創業大賽中，就新增了“青年紅色筑夢之旅”賽道，旨在推動創新創業教育與思想政治教育相融合，引導青年走進革命老區、貧困地區，接受思想洗禮、學習革命精神、傳承紅色基因，提高實踐能力，用創新創業成果服務老區建設和發展，打造覆蓋全范圍的大學生思想政治教育“大課堂”。高校應充分發揮自身的專業優勢，調動師生的主觀能動性，通過與政府聯動、實地調研，做好當地紅色文化資源的當代價值挖掘、地方紅色文化產業策劃、新媒體紅色文化宣傳等服務工作。

（五）搭建多方協同合作平臺，共建紅色文化教育基地

截至2016年底，全國共有2115所博物館、347個全國愛國主義教育示范基地免費開放，兩年來各級部門組織到著名教育基地參觀學習的人員絡繹不絕，紅色文化教育日益興起。紅色基因傳承是思想政治理論課的重要內容之一，高校應積極調動整合校內外多方資源，注重搭建多方協同合作平臺，在校內外搭建紅色文化教育基地。改進教育方式和教學方法，將紅色文化資源用活用精，校內基地注重教師的親自指導和學生的全員參與，校外基地通過篩選優秀學生參與并進行現場直播講解，返校后以點帶面，通過學生互為的感召力并輔以對校外基地圖片的展示講解，加大紅色革命文化的教育效果。只有引導學生真正參與到紅色文化資源的開發、建設和傳承過程中，才能激發學生對紅色文化學習的主觀能動性、創新創造性，才能領悟紅色基因傳承的精神和力量。

紅色文化是中國共產黨的優秀傳統文化，是千千萬萬革命先輩用鮮血譜寫的史詩。地方高校有責任、有義務發掘、建設和傳承本地紅色文化資源，將其融入高校思想政治理論實踐教學，把理論知識和實踐育人緊密結合，設計一套行之有效的紅色文化專題實踐教學機制，充分發揮教師的引導性、學生的主體性和成果的示范性，讓紅色文化扎根于新時代青年人的思想深處，指導理想、規范行為，在提升思想政治理論實踐教學效果的同時，將紅色文化精神發揚光大。

【參考文獻】

[1]王艷娟.紅色文化進思想政治理論課的改革與實踐——以浙江理工大學為例[J].浙江理工大學學報（社會科學版），2017（2）

【基金項目】2017年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“基于‘對分課堂的高校思想政治理論課教學模式改革”（2017JGA215）

【作者簡介】黃昭彥（1973— ），女，廣西南寧人，桂林理工大學南寧分校副教授，碩士，研究方向：思想政治教育。

（責編 何田田）