淺談互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育

摘?要：中國(guó)教育從科舉制度建立以來(lái)，就一直熱衷于文化教育，延續(xù)至今，現(xiàn)在學(xué)校主流教育為文化教育，藝術(shù)、德育方面的教育卻無(wú)人問(wèn)津，上至教師，下至家長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，個(gè)人認(rèn)為，學(xué)校不應(yīng)該放松對(duì)學(xué)生的德育教育，應(yīng)該要加強(qiáng)學(xué)生道德教育的建設(shè)，必須從強(qiáng)化德育意識(shí)、優(yōu)化德育形式、實(shí)現(xiàn)家校互助、提高德育工作者的熱情和方法等方面進(jìn)行加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;中學(xué);德育教育

一、 引言

本課題的研究對(duì)于中學(xué)德育學(xué)科教育理論具有補(bǔ)充作用，有利于德育學(xué)科發(fā)展和完善。中學(xué)德育學(xué)科的總目標(biāo)是學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，與時(shí)俱進(jìn)地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;具備即將成人的青年在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度;具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此此研究在提升教師工作能力的基底上推動(dòng)德育課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有積極作用，對(duì)中學(xué)德育教師面對(duì)課改實(shí)踐中的問(wèn)題，解決課改實(shí)踐中的問(wèn)題有積極意義。

二、 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的提出背景

（一） 積極順應(yīng)世界領(lǐng)域內(nèi)基礎(chǔ)教育改革的潮流

世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)尤其是教育競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，各國(guó)相繼開(kāi)展了全方位、大規(guī)模的教育改革。英國(guó)作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的先行者之一，其課改理念的核心是推動(dòng)學(xué)生的精神發(fā)展、道德發(fā)展以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。在日本，教育改革理念著重強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行理性化教學(xué);改變以往只注重受教育者共性的狀況，強(qiáng)調(diào)受教育者的個(gè)性化成長(zhǎng);重視德育，完善學(xué)生人格。美國(guó)的教育改革主要是優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提升實(shí)踐體驗(yàn)教程、體育項(xiàng)目學(xué)科、藝術(shù)科目的地位;改革課堂教學(xué);注重銜接教育等。順應(yīng)世界潮流改革本國(guó)的基礎(chǔ)教育課程體系是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、參與競(jìng)爭(zhēng)的積極作為。

（二） 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系不能滿(mǎn)足素質(zhì)教育要求

傳統(tǒng)應(yīng)試教育體系下，教學(xué)內(nèi)容過(guò)度繁雜，知識(shí)量較大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，扼殺了學(xué)生的想象力，也違背了中學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律;教師“教本位”思想嚴(yán)重，學(xué)生的主體地位不能充分體現(xiàn)，教師不能做到與時(shí)俱進(jìn)，不愿意更新自己的知識(shí)體系，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力;學(xué)生理性的培養(yǎng)缺乏相應(yīng)的條件等。而素質(zhì)教育的要求是關(guān)注人的成長(zhǎng)性，注重學(xué)生的全面進(jìn)步;提升學(xué)習(xí)者參與實(shí)踐能力、理性思考的能力;從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。我國(guó)的基礎(chǔ)教育體系中教學(xué)問(wèn)題層出不窮，與素質(zhì)教育的要求并不吻合。由此課程改革應(yīng)運(yùn)而生。

三、 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育的過(guò)程

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育強(qiáng)調(diào)的是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育教學(xué)形式;以提高學(xué)生的素質(zhì)和技能為目標(biāo);以基本學(xué)情為基礎(chǔ)，創(chuàng)新利用課程資源和安排教學(xué)活動(dòng);積極發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和建構(gòu)性，讓學(xué)習(xí)者主動(dòng)去掌握學(xué)科理論，培育學(xué)習(xí)者的探究合作能力;一線教員應(yīng)積極成為學(xué)科的開(kāi)拓者和研究者，提高課堂的實(shí)效性;使學(xué)習(xí)者在完成基本要求的條件下促成個(gè)性化成長(zhǎng)。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)的教材都是統(tǒng)一編寫(xiě)的，德育教師對(duì)課堂的安排設(shè)計(jì)主要是基于教材，新課改實(shí)施之前教學(xué)內(nèi)容就是教材內(nèi)容，即“教教材”，教學(xué)活動(dòng)比較局限，且課程的實(shí)施方式不夠靈活，教師在課堂上多采用教授法，學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)能力被削弱。為了改變這種現(xiàn)狀，優(yōu)化教育的功能，使教育不斷適應(yīng)現(xiàn)代化，滿(mǎn)足人們對(duì)教育的新要求，新課程改革應(yīng)運(yùn)而生。為貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（中發(fā)[1999]9號(hào)）和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》（國(guó)發(fā)[2001]21號(hào)），教育部決定，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。自此以后，教學(xué)方面的理論研究層出不窮，指導(dǎo)著實(shí)際教學(xué)過(guò)程，推動(dòng)著課程改革的發(fā)展。課程改革要求培養(yǎng)具有求新求異意識(shí)，以人為本思想的優(yōu)秀思政教師。隨著改革的不斷推進(jìn)，對(duì)應(yīng)新課改出現(xiàn)的新情況、新矛盾的研究更新相對(duì)較慢，且對(duì)于德育學(xué)科教師的問(wèn)題的研究不夠重視。

四、 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育的發(fā)展

隨著新課程改革的發(fā)展，德育學(xué)科在新課程實(shí)踐中的成果舉世矚目，教師們創(chuàng)新教學(xué)不絕，領(lǐng)悟新課程精髓，提升自身的工作能力，推行情景創(chuàng)設(shè)法，指引學(xué)生合作探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的建構(gòu)能力，師生雙方的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力均有提高。實(shí)踐的發(fā)展為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了可能。與此同時(shí)，許多新形勢(shì)、新情況、新矛盾也漸漸浮出水面，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育的博弈也越來(lái)越激烈，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育進(jìn)行批判性認(rèn)識(shí)與思考，進(jìn)一步推動(dòng)課程改革理論和實(shí)踐的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育提出后，在整個(gè)教育學(xué)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較大影響的博弈與對(duì)話(huà)有四次。第一次對(duì)話(huà)與博弈影響范圍較大，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育提出后，王策三教授指出，我國(guó)的課程改革中“輕視知識(shí)”問(wèn)題較為嚴(yán)重，必須主動(dòng)糾偏。鐘啟泉教授則回應(yīng)課程理念強(qiáng)調(diào)的是教育要立足實(shí)踐，追求理想，統(tǒng)一知識(shí)與價(jià)值，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育要在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展。這是關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育的解讀，學(xué)術(shù)界掀起的第一次高潮;第二次對(duì)話(huà)，西南大學(xué)靳玉樂(lè)等教授明確課改的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，深圳大學(xué)高天明教授認(rèn)為馬克思的認(rèn)識(shí)論根本不是新課程理論所講的理論，而崔國(guó)富認(rèn)為從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育是教育思想觀念的更新;第三次對(duì)話(huà)，王策三教授指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代理念的積極意義在于對(duì)當(dāng)代學(xué)校教育的局限性的反思，但是其操作復(fù)雜，矯枉過(guò)正，與學(xué)校教育規(guī)律相違背，實(shí)際操作難度系數(shù)大。對(duì)此，鐘啟泉教授的回應(yīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育是歷史的倒退，此次對(duì)話(huà)掀起了學(xué)術(shù)界第三次討論高潮;第四次，郭華教授指出新課程落實(shí)過(guò)程中“穿新鞋走老路”現(xiàn)象是廣大師生對(duì)片面的所謂“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代理念”糾偏，對(duì)此，陳尚達(dá)回應(yīng)應(yīng)“具體問(wèn)題具體分析”，追求教學(xué)的自我否定精神。綜上，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中學(xué)德育教育的傳播和被認(rèn)可過(guò)程其實(shí)是充滿(mǎn)了曲折的過(guò)程。

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作者簡(jiǎn)介：

楊巧霞，甘肅省白銀市，會(huì)寧縣第一中學(xué)。