特色村寨建設中精準脫貧的路徑創(chuàng)新

白興虎

摘 要：精準扶貧本身能夠更好的推進民族文化的保護以及傳承，而民族文化本身則是精準扶貧過程中最重要的文化資本。當前，特色村寨建設中的不足主要部是先天弱勢、民族文化規(guī)約、內生發(fā)展能力存在一定不足、制度供給存在不足等五種貧困，另外當前扶貧工作的整體效果不夠理想，扶貧整體監(jiān)測機制以及靶向存在明顯問題。在未來扶貧工作發(fā)展當中必須要辯證的看待當前特色村寨的貧困，并且積極的采取行動實施精準扶貧。

關鍵詞：特色村寨；精準扶貧；文化制約；

受歷史原因的影響，國內的少數(shù)民族大都生活在邊遠的地區(qū)，在發(fā)展過程當中所需要的資源數(shù)量也明顯不足，總體而言，目前少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展基礎較差，而且開放的程度也明顯較低。目前，隨著經濟全球化、工業(yè)化以及城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的大背景之下，少數(shù)民族地區(qū)長期以來堅守的“互惠互利”系統(tǒng)已經遭受到了嚴重的沖擊，已貨幣為基礎的市場體系已經將其完全取代，目前人們進行物質交換的媒介也轉而成為貨幣符號。作為少數(shù)民族地區(qū)的群眾而言，必須要獲得基本的生存資源，主要包括：醫(yī)療、教育以及養(yǎng)老等等，必須要擁有一定數(shù)量的貨幣而在城市本身拉力進一步增強以及落后村寨本身的推動力之下，作為村寨中的居民受迫于生計而進城務工。導致國內的大量的民族地區(qū)出現(xiàn)了諸多的空心村，據(jù)相關統(tǒng)計，2000年～2017年17年的時間國內的自然村落整體數(shù)量急劇減少了100萬個以上。而其中少數(shù)民族村寨是其中最先消失的，而且村落本身的聚合功能也逐步的喪失掉。

1 精準扶貧與文化傳承間的關聯(lián)

實現(xiàn)特色村寨之中村民的精準扶貧是進一步推進民族文化保護以及傳承的重要前提，而所謂的精準扶貧指的是與扶貧相關的措施以及政策要真正的對接到真正貧困的家庭以及人口上面，力求能夠通過針對性的實現(xiàn)幫扶，力求從本質上消除導致貧困出現(xiàn)的諸多因素，最終達到脫貧的目的。幫助村民實現(xiàn)精準扶貧不僅是進行特色村寨建設最重要的目標，同時也是民族文化傳承最主要的基礎。從國內的實際來看，國內脫貧攻堅戰(zhàn)的主戰(zhàn)場是我國的民族地區(qū)，而以往由于生產力整體水平有限，我國西南地區(qū)的少數(shù)民族在生存的要求之下聚集居住于村寨之中，而村寨也就成為維系內部成員的聚合體，同時也是村寨之中居民的歸宿，村寨之中的任何成員都不能夠脫離村寨生存。此種方式抑制保留至現(xiàn)在，尤其是在當前全面建設小康社會的大背景之下，中華人民共和國民委2009年開始啟動少數(shù)民族的特色村寨建設項目，希望可以通過我國少數(shù)民族地區(qū)特色村寨的文化資源優(yōu)勢，更好的開展文化自然資源的整體開發(fā)，進一步提升村寨的整體活力，讓村寨居民在安居樂業(yè)的同時，能夠更好的吸引外出務工人員回鄉(xiāng)就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。但是就目前而言，國內仍然有一大部分村寨依然處于貧困之中，即便是發(fā)展較好的村寨依然有一部分村民外出務工。并且導致了一部分文化基因的消亡，在此背景之下更好的解決特色村寨的貧困問題則尤為迫切。

2 特色村寨貧困問題的成因

特色村寨建設過程之中的貧困問題的主要表現(xiàn)為貧困程度深整體貧困面較廣而且扶貧的難度相對較大，而2020年之前，則是脫貧攻堅工作的重中之重，貧困本身是由于政治、自然、文化以及社會等方面因素的綜合結果，這導致扶貧的整體難度明顯更大。通過調研，我們可以將特色村寨貧困的原因歸結為以下幾類：

2.1 制度導致貧困

眾所周知，特色村寨大多數(shù)位于偏遠地區(qū)，政府在基礎設施建設支持、公共服務、醫(yī)療制度、設備制度以及權力制度上面都存在明顯的不足，都是導致村民產生貧困的重要因素。通過針對民族村寨進行調研，在制度貧困整體的顯示之下，作為政府應該立足于加強整體基礎設施以及公共服務方面的投入，建立健全醫(yī)保以及社保制度。當前階段，一部省市已經在逐步的推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)的合并，力求進一步降低正式制度上面的供給，例如將原本的村鎮(zhèn)銀行以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院進行撤銷，而且未來在基礎設施上面的投入也在進一步縮減，最終導致民族存在的貧困程度進一步加深。

2.2 自然環(huán)境制約而導致貧困

從生態(tài)人類學上面來看，人類為了能夠更好的滿足生存的基本需求而從自然資源之中進行能量物質的獲取，而少數(shù)民族居民基本都生活于偏遠地區(qū)，很難獲得充足的生存的物質，而其產業(yè)形態(tài)則主要為農業(yè)，其他產業(yè)的發(fā)展相對較為落后。

2.3 文化原因導致貧困

少數(shù)民族本身擁有自己的文化系統(tǒng)，但是特殊的文化習俗本身卻對于少數(shù)民族群眾整體的發(fā)展造成了巨大的影響，最終導致村民自身的脫貧致富受到了巨大的影響。在以往的經濟體制之下，少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)的互利互惠的物質交換基本滿足了村寨居民的生存發(fā)展的基本需求，但是卻忽略了未來的長期發(fā)展，在文化規(guī)約的影響之下，必須要應用相同的方式來更好的獲得村寨之中成員的認可。

3 特色村寨精準脫貧的路徑分析

3.1 通過辯證的角度來看待貧困

首先，貧困的產生不僅是一種自然規(guī)律也是社會規(guī)律。整個社會必須要正視貧困，不僅需要從行動上采取相應的措施來進行貧困人口的幫扶工作，除此之外，還要在思想上面辯證的看待特色村寨本身的貧困問題。任何一個國家的發(fā)展都不可能實現(xiàn)共同富裕，受客觀基礎、個人能力以及天賦、后天是否努力等諸多因素，都說明發(fā)展差距是由于客觀規(guī)律所導致。目前，雖然我國中央政府已經明確的提出了脫貧攻堅的具體時間，不過作為基層政府而言不能夠將貧困人口作為“上帝”，片面的為了脫貧而采取非常手段。

第二，應該將幫扶去同情化。受歷史條件的影響，特色村寨的建設過程中貧困人口一直處于劣勢，存在受到貧困帽的影響而存在一定的發(fā)展壓力，如果對于其發(fā)展全面的兜底你給，最終勢必會導致脫貧積極性受到巨大影響。從文化相對理念上來說，事物都有自身發(fā)展的客觀規(guī)律，針對貧困必須要應用辯證的角度去看地啊，尊重其尊嚴以及人格，并且積極采取有效措施幫助其脫貧致富，進而更好的提升群眾的發(fā)展自信。

3.2 保證扶貧措施能夠內外發(fā)力

扶貧本身是個社會性的問題，究其原因主要是特色村寨之所以貧困不僅是受到區(qū)位因素限制而且也受到傳統(tǒng)文化的制約，另外與政策方面的限制也有直接的聯(lián)系。由此，當前扶貧攻堅已經成為整個社會的問題，不僅需要政府以及社會各界充分的發(fā)揮自身的作用，而且需要村寨中的群眾能夠發(fā)揮自身的力量。扶貧的方式不僅需要傳統(tǒng)的輸血式的扶貧方式，而且更需要積極的采取造血的方式來進行扶貧。首先，作為政府必須要將政策的驅動與產業(yè)聯(lián)動采用雙管齊下的方式。作為基層的政府不僅需要應用物質的幫扶，而且需要為村民提供更加強有力的政策上的支持。其次，作為企業(yè)必須要始終堅持就業(yè)帶動與市場推動并行。采取反哺方式促進村寨發(fā)展，并且為當體村民提供必要的發(fā)展平臺，保證企業(yè)與農戶之間完成對接。并且為特色農業(yè)的發(fā)展奠定堅實基礎。

4 結語

特色村寨在精準扶貧過程之中，首先要積極轉變貧困人口自身的理念，幫助居民建立全新的脫貧觀念。而脫貧的方法不僅需要從物質上，更好從精神上做到扶貧，積極制定一系列的相關措施與平臺，進而更好幫助村民實現(xiàn)更好的發(fā)展。

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