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高職院校人文經(jīng)典誦讀融入普通話課堂教學的思考

2019-07-26 10:33:52何清清
教育教學論壇 2019年25期
關鍵詞:人文素養(yǎng)傳統(tǒng)文化高職院校

何清清

摘要:目前,高職院校開設普通話課程已較為普遍,普通話教學已成為高職院校教育教學的一個重要的基礎環(huán)節(jié)。但普通話課程普遍存在教學方法單一,內(nèi)容單調(diào),無法調(diào)動學生學習興趣的問題。面對目前高職學生精神文化狀態(tài)以及被動學習的狀況,我們嘗試將“傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”融入普通話課程中,希望借助于普通話課程與傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的結合,一方面提高課程的教學效果,另一方面提升人才素質(zhì)培養(yǎng)的效能。

關鍵詞:高職院校;普通話教學;經(jīng)典誦讀;傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng)

中圖分類號:G712 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2019)25-0247-02

作為新時代的教育者和建設者,當今高職院校的教師和學生都有責任,也有義務承擔起傳承和學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。尤其是人文素質(zhì)課教師,要將傳統(tǒng)文化融入課程教學中,引導高職高專學生誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品,增強他們的民族自豪感,以及文化認同和文化自信。

一、高職人才培養(yǎng)目標現(xiàn)狀的思考

高職教育是“高等職業(yè)教育”的簡稱,高職教育作為我國高等教育的組成部分,與普通高等教育相比,既有共性又有自己的個性。高職教育與普通高等教育的“共性”在于他們同屬于高等教育,高職教育的人才培養(yǎng)目標應符合高等教育的規(guī)律,以及社會對高層次人才的要求。高職教育的“個性”在于“職業(yè)”,因此其人才培養(yǎng)目標又具有自身的特點,即重視技術性、專業(yè)性、技能型人才的培養(yǎng)。教育的最終目標是促進人全面、和諧地發(fā)展。高職教育同樣要以人的全面發(fā)展為目標,培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能型人才。

但目前的高職教育人才培養(yǎng)目標普遍存在著“重技術、重功利,輕人文、輕素養(yǎng)”的不良傾向。很多高職院校偏重對學生的技能培訓,希望在短期內(nèi)使學生掌握專業(yè)技術技能。而人文通識課程由于在短期內(nèi)無法體現(xiàn)教育成效,學校和學生不重視,因此不斷被邊緣化。這種傾向體現(xiàn)在課程設置上,則是重視對學生專業(yè)理論知識的學習和實用技能的訓練,而忽視了對學生全面綜合素質(zhì)的培養(yǎng),這也導致了高職院校人文通識教育的開展舉步維艱。

二、當前高職院校人文基礎課程——普通話教學現(xiàn)狀的反思

1.高職院校重視程度不夠。高職教育作為高等教育的一種類型,其特點在于職業(yè)性,培養(yǎng)的是高素質(zhì)技術技能型人才。高職教育自身的特殊性決定了它與社會生產(chǎn)有著密切關系,其人才培養(yǎng)要適應職業(yè)市場的需求,這是高職教育發(fā)展和改革的根本動力。與此同時,其特殊性也產(chǎn)生了一些負面影響。重技術、重功利使高職院校在人才培養(yǎng)方面過多地重視學生的專業(yè)教育,忽視人文通識教育,如大學語文、應用文寫作和普通話課程,課時一再被縮減,甚至取消。以我校普通話教學為例,在一年級開設普通話課程,但課時較少,只有18個課時,除去期末口試,真正用在普通話教學的課時偏少。人文通識課程的減少甚至取消,不僅影響高職學生個人的全面可持續(xù)發(fā)展,從長遠來看,也影響了國家和社會的可持續(xù)發(fā)展。要改變這種現(xiàn)狀,首先必須改變高職院校對人文教育的重視程度。

2.高職學生對學習普通話的認知程度不高。由于當前很多高職院校對畢業(yè)生的普通話水平?jīng)]有做硬性規(guī)定,而且很多企業(yè)與崗位也沒有普通話水平方面的要求,導致大多數(shù)高職院校學生對普通話的學習都不夠重視。他們認為普通話是一門可有可無的課程,課堂上部分學生對普通話練習活動參與不積極。而且他們還認為自己從語言發(fā)音到表達習慣都已成形,不易更改。他們沒有認識到講一口流利的普通話對于提升個人外在形象,表現(xiàn)個人形象和氣質(zhì),以及在求職和工作的過程中的重要性。

3.高職院校普通話教學軟硬件條件不達標。高職院校普通話教學軟硬件條件不達標主要表現(xiàn)為師資和教學設備兩個方面。首先,目前大多數(shù)高職院校的普通話師資力量不足,普通話教師多是從事語文教學的中文專業(yè)教師,他們存在著普通話發(fā)音不標準、表達不清晰以及大部分未接受專業(yè)的技能訓練等問題,這些都不能達到普通話教學的要求。其次,教學設備不完善,部分高職院校沒有足夠的語音教室或是多媒體教室用于普通話教學。尤其是語音教室,即使有也僅僅限于外語教學使用,而普通話教學則被排斥在外。這些條件的限制都給普通話教學的效果帶來了不利的影響。

三、傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀融入普通話教學的意義

1.促使高職院校普通話課程的教學改革。我國正大力發(fā)展職業(yè)技術教育,高職學生的素質(zhì)教育成為高職院校人才培養(yǎng)目標的一個重要組成部分。語言表達能力和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是個人素養(yǎng)的重要組成部分,其相關課程也是高職院校課程改革的重點。愛因斯坦曾說:如果學校僅僅是專業(yè)教育,培養(yǎng)的只是有一技之長,但無人文情懷而又自以為是的專家,這樣的人只能“是一個畸形的人、零碎的人、不健全的人”。高職院校重視傳統(tǒng)文化教育的目的是提升學生人文素養(yǎng),使學生不僅成為專業(yè)技能型人才,還能以良好的素養(yǎng)作支撐,在激烈的職場競爭中擁有可持續(xù)成長的能力。將傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀融入普通話教學中,一方面可以提高課程的教學效果,另一方面也在潛移默化中提升了學生的文化素養(yǎng),以及高職院校人才素質(zhì)培養(yǎng)的效能。

2.提升高職學生綜合素養(yǎng)和語言表達能力。普通話教學的最終目標是培養(yǎng)學生的語言表達和口語交際能力,而傳統(tǒng)的教學模式以及教學方法以教師講授為主,練習的內(nèi)容也是單調(diào)的語音,在很大程度上抑制了學生的表達欲望。而誦讀經(jīng)典,一方面可以幫助學生培養(yǎng)正確的社會觀、人生觀、價值觀,另一方面也可以提升個人的語言表達能力。良好的語言表達能力是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),能為個人發(fā)展提供良好的人際環(huán)境。隨著社會對高職人才需求的激增,高職學生人文素養(yǎng)日益成為高職教育的重要牽制要素。很多高職學生雖有表達意愿,但常常言之無物,內(nèi)容空洞。不少學生口頭和書面表達語序混亂,詞不達意,思維常常與語言表達脫節(jié)。還有不少學生表達能力欠缺,說話時不流暢、觀點不清晰,不能完整地表達自己的意思。方言區(qū)的學生則存在普通話發(fā)音不標準,語感不強,有的學生甚至有用普通話表達困難的情況。

針對高職學生人文素養(yǎng)缺失以及口語表達困難的現(xiàn)狀,經(jīng)典誦讀是有效提升高職學生人文素養(yǎng)和口頭表達能力的有效手段之一。高職院校普通話課程應積極采用有效的經(jīng)典誦讀方式,豐富普通話教學內(nèi)容,培養(yǎng)學生語言表達和口語交際能力,使高職學生成為真正意義上的高素質(zhì)技術技能型人才,獲得社會認可,充分發(fā)揮個人價值。

3.提升普通話課堂教學效果。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀融入普通話教學中,用一種學生喜聞樂見的方式,開展普通話課程教學,能夠在潛移默化中提升學生學習興趣,改善學生的語言表達方式,提高學生的語言表達能力,充分發(fā)揮普通話課程的“育人”功能和語言表達訓練目的。以標準的普通話語音為平臺,讓學生在朗讀訓練中,改善語音面貌,體味中國文化、語言文字之美,吸引他們主動學習,甚至萌生提升自我的愿望。只有這樣,教學效率才會逐漸提升,傳統(tǒng)文化教育才能走進更多學生內(nèi)心,以“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)學生內(nèi)心,幫助他們加快走向成熟,增強職業(yè)素養(yǎng),幫助推動高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。以求給普通話課程注入新的活力,提高普通話教學效果,高質(zhì)量地、及時地滿足社會發(fā)展對人才的需要。

四、結語

將經(jīng)典誦讀融入普通話教學中,是對普通話課程改革的有益嘗試。同時,他也能夠彌補高職院校偏重技能培訓帶來的弊端。高職院校提出的“高素質(zhì)、技術技能型”人才的培養(yǎng)目標中,“高素質(zhì)”不僅僅指的職業(yè)素質(zhì),而是應包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀融入人文素質(zhì)課程,有利于對學生進行文化熏陶,健全學生的人格,全面提升學生的綜合素養(yǎng)。同時,高職院校也需要培育自己的校園文化和校園精神。經(jīng)典誦讀能營造良好的校園文化氛圍,培育高職院校特有的校園精神。校園文化和校園精神是一種無形資產(chǎn),具有很強的育人功能。他能夠影響身在其中的每一位學生,在潛移默化之中建立起和諧校園,在無形之中塑造每一位學生的精神面貌。

參考文獻:

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