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中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育途徑分析

2019-08-13 08:49:01劉曉洋
科技資訊 2019年14期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育大學(xué)生

劉曉洋

摘 ?要:中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育可以增強大學(xué)生的民族自豪感、認(rèn)同感、歸屬感,有利于大學(xué)生樹立崇高的理想,熱愛祖國,能夠提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。中國優(yōu)秀文化融入我國大學(xué)生思政教育,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供了新的視野和新的渠道。為了改進(jìn)和優(yōu)化大學(xué)生思想政治工作,該文對我國大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出一些促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育的途徑。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?思想政治教育

中圖分類號:G712 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? 文章編號:1672-3791(2019)05(b)-0243-02

1 ?分析目前大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識

中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果的體現(xiàn),是中華民族歷史的美德的傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。但是,新生一代的青少年普遍存在對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足的問題。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了電子科技的發(fā)展,當(dāng)今社會,網(wǎng)絡(luò)成為了傳播文化的重要途徑。很多的大學(xué)生目前都是在受網(wǎng)絡(luò)文化的影響,很少有人能去圖書館借閱關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的書籍。由于網(wǎng)絡(luò)上的文化魚龍混雜,在網(wǎng)絡(luò)上面并不能看到太多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影,很多大學(xué)生,連“中國三大國粹是什么”都回答不上來。

還有就是目前中國的高校對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度不夠,學(xué)校沒有提供有效的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的途徑。表現(xiàn)在有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課比較少,導(dǎo)致了目前大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識儲備量嚴(yán)重不足,并且學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性比較差,熱情度不高。

此外,高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、科技技術(shù)帶來了生活的便利,但是也帶來了不好的觀念。如功利主義、享樂主義、機會主義、金錢主義等不良社會思想,這導(dǎo)致部分的大學(xué)生對世界的認(rèn)識和對價值的判斷發(fā)生了扭曲,在社會上更看重自我利益,存在一些道德失范等行為。

2 ?中國目前思想政治教育存在的問題

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,高素質(zhì)人才是支撐國家社會發(fā)展的關(guān)鍵,社會對大學(xué)生的思想政治教育的要求越來越高,但是各大高校仍然存在著一些教育缺陷,在進(jìn)行思想政治教育的過程中也會遇到一些困難。

高校教育的思想政治教育對青少年有著非常重要的作用,但是,中國的部分高校對思想政治這門課程并不是很重視,有一些老師會覺得,重要的是課程內(nèi)容,考試也是考課程內(nèi)容,所以在上這門課程的時候只是簡單地對課本的知識理論進(jìn)行講解,對學(xué)生的實踐要求也不高,不給學(xué)生獨立思考的能力,也不會花更多的時間去對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育的阻礙之一。

不只是在課堂上,而且在日常生活中,學(xué)生對思政教育課程都不是很重視。在課程中,沒有及時地跟老師進(jìn)行溝通探討,更不用說課后的自學(xué)了。所以,沒有深刻地認(rèn)識到思政教育的重要性。

3 ?影響中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育效果的原因

3.1 高校對學(xué)生的教育不夠重視

傳統(tǒng)文化在我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展、人們生活水平得到了普遍提高的背景下得到了較好的發(fā)展,因為人們已經(jīng)解決了溫飽問題,開始注重人類精神文明的建設(shè),人們在追求物質(zhì)滿足的同時也逐漸追求精神上的滿足。而且,國家的政府部門也積極傳承優(yōu)秀文化,形成了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設(shè)。中國教育部在2014年4月頒布了《完善中華傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,在新的社會背景下加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育做出部署。在2015年6月的“傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育”的高層論壇上,北大、清華等41所高校的教育工作者聯(lián)合向全國同行發(fā)出倡議,大學(xué)教育應(yīng)該更加注重弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高層的教育中去,讓中國青少年的心靈和人格得到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的塑造。但是,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育取得的成果并不大,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)思政教育中仍然得不到重視,甚至只是流于形式。

3.2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊

青年大學(xué)生的思維比較活躍,對新鮮事物的接受能力強,對新的事物充滿著好奇心,但是他們?nèi)狈χ饔^的看法,從而給西方個人主義、享樂主義等腐朽思想有可乘之機。西方國家擁有著雄厚的經(jīng)濟(jì)和科技實力,他們還會借助新興的媒體對文化進(jìn)行傳播,占領(lǐng)了青年圈的思想文化陣地。如利用游戲、漫畫等青少年感興趣的娛樂產(chǎn)品,宣傳他們自己的思想文化和價值觀念,一定程度上造成了我國青少年對本族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忽略及思想上的混亂和行動上的迷茫。

3.3 中國傳統(tǒng)教育方法陳舊

大學(xué)生能否接受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關(guān)鍵在于其對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。目前,部分高校在在教育上還是以“說教式”的教育方式為主,在對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行教育的時候,沒有深入地考察其概念、范疇、觀點的實際內(nèi)涵,沒有能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興趣。

4 ?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的基本途徑

在中華民族長久的發(fā)展歷程中,中華傳統(tǒng)文化和眾多民族的優(yōu)秀文化、思想和智慧不斷地融合交匯,才形成了今天中國傳統(tǒng)文化的博大精深。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其豐富的內(nèi)涵和獨特的文化魅力為高校思想政治教育提供了寶貴的資料和財富。高校思想政治教育工作者應(yīng)該充分地挖掘和詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的思想實際和特點,以大學(xué)生喜聞樂見的方式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)思想政治教育中去。

4.1 強化課堂教育的主渠道作用,加強師資隊伍建設(shè)

大學(xué)生活的一部分時間是在課堂中度過的,課堂教學(xué)也是大學(xué)生接受知識的重要活動場所。因此,想要加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中去,必須重視課堂上的教學(xué)。教師是課堂的主要參與者之一,要加強師資隊伍的建設(shè),優(yōu)化整合現(xiàn)有的師資資源,組建中華傳統(tǒng)文化教育專家,思想政治教師不僅要對課本的理論知識進(jìn)行理解,還要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定程度的了解。此外,要改革高校思政課程,可以開設(shè)相關(guān)的必修課和選修課課程,完善課程教學(xué)計劃,還可以增加一門關(guān)于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政課的輔助課程,為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程中做好充分的準(zhǔn)備。

4.2 創(chuàng)新性的融入

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治是統(tǒng)一的,不是對立的,兩者應(yīng)該相輔相成。不單單是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育,思想政治教育也應(yīng)該融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中,應(yīng)該以創(chuàng)新性融入的態(tài)度,以科學(xué)的方式對待傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,找到兩者的契合點,發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的魅力。在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想的指導(dǎo)下,立足當(dāng)代中國社會實際情況,挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代、時尚與積淀的關(guān)系內(nèi)涵,形成不同的教育內(nèi)容與模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情,增強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和成就感,以達(dá)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合的目的。

5 ?結(jié)語

文化是民族的血脈,是人民的精神家園,文化自信是一種更基本、更持久的力量。在全球化背景下,外來文化的無形滲透和網(wǎng)絡(luò)文化的崛起,無形中影響了人們的文化認(rèn)知。人們的觀念在無形中被改變了,整個社會的信仰問題日益加重。這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生的思想健康,也不利于社會主義社會的良好發(fā)展。所以提升大學(xué)生的文化信仰是非常重要的,良好的社會環(huán)境需要我們每一個人去共同努力。我們每一個人都要注重文化培養(yǎng),努力學(xué)習(xí)馬克思主義,繼承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)出一批具有優(yōu)秀品質(zhì)的大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉玖玲.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思政教育路徑探究[J].時代教育,2017(20):56.

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[3] 施思.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育路徑初探[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2016(12):198-200.

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