高中文言文，情商教育好平臺(tái)

【摘要】情商高低對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)、成才、成功都起著重要作用。目前我國(guó)高中教育由于種種原因，缺乏對(duì)學(xué)生情商培養(yǎng)，高中生情商水平堪憂。高中語(yǔ)文課堂，特別是文言文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，提高中學(xué)生認(rèn)識(shí)自我和他人情緒的情商水平，進(jìn)行管理情緒、自我激勵(lì)，加強(qiáng)承受挫折的能力，更好地與人相處。

【關(guān)鍵詞】文言文;情商;核心素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

情商簡(jiǎn)稱(chēng)EQ，主要包含以下五點(diǎn)：（1）了解自身情緒;（2）處理自身情緒;（3）自我激勵(lì);（4）了解他人情緒;（5）良好人際關(guān)系。情商，其實(shí)不僅僅是“左右逢源、八面玲瓏”的處世技巧，情商更重要的是：認(rèn)識(shí)自己，控制自己，激勵(lì)自己，承受挫折，學(xué)會(huì)更好地與人交流交往。語(yǔ)文作為一門(mén)人文性很強(qiáng)的學(xué)科，特有的人文屬性對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情商有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。然而，過(guò)去在高考指揮棒的影響下，長(zhǎng)期以來(lái)高中語(yǔ)文教育并不重視學(xué)生情商的培養(yǎng)。新時(shí)期以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”作為育人目標(biāo)，高度重視學(xué)生“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，如何繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)影響廣大學(xué)生，成為新的課題。高中語(yǔ)文教材所選的文章，都是經(jīng)典之作，特別是文言文篇目，都是古代先賢“情動(dòng)于中而行于言”的作品。文章中健康的情感在陶冶思想情感，培養(yǎng)優(yōu)秀意志品質(zhì)，塑造健全人格，情商培養(yǎng)方面作用是不可低估的。正如白居易云“感人心者莫先乎情”。在語(yǔ)文教育中滲透情商教育，培養(yǎng)學(xué)生情商與智商協(xié)調(diào)發(fā)展，是落實(shí)立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的具體舉措。

一、提高中學(xué)生自我認(rèn)知和自我管理的情商水平

老子有云“知人者智，自知者明，勝人者有力，勝己者強(qiáng)”，只有對(duì)自我有認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)和管理好自己的情緒，才能“知明而行無(wú)過(guò)”。開(kāi)放的面對(duì)自己的情緒，不要悶在心里一人獨(dú)受;不逃避不夸張自己的負(fù)向情緒;學(xué)會(huì)宣泄自己的情緒。處理好情緒也會(huì)為自己的成功助力。筆者在講授《鴻門(mén)宴》一課中，結(jié)合項(xiàng)羽和劉邦的人物性格分析，加強(qiáng)學(xué)生正確認(rèn)知和管理自己情緒情商的教育。閱讀文本時(shí)，人物的情緒表達(dá)主要靠神態(tài)和心理描寫(xiě)，前者如“目光一凜”“眼中殺意閃過(guò)”;后者如“心中殺意翻涌”。人物情緒表達(dá)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表現(xiàn)更豐富。項(xiàng)羽出身貴族，力拔山兮氣蓋世，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)在巨鹿之戰(zhàn)中取得輝煌戰(zhàn)績(jī)，號(hào)令天下，分封諸侯，一時(shí)霸王，然而最終霸王別姬，四面楚歌，自刎烏江。項(xiàng)羽的失敗和自身情緒管理不當(dāng)有直接關(guān)系。《鴻門(mén)宴》中“沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：‘沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。項(xiàng)羽大怒，曰：‘旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”這段描寫(xiě)反映項(xiàng)羽情緒控制差非常傳神，一聽(tīng)到劉邦“欲王關(guān)中”馬上“大怒”，“旦日”也就是第二天就要行動(dòng)，一方面體現(xiàn)出他自矜功伐的自大，另一方面也體現(xiàn)出他情緒控制力差，魯莽輕率行動(dòng)，缺乏謀略與城府。與之相反，劉邦則體現(xiàn)出極高的管理情緒的能力。大難當(dāng)頭，與張良問(wèn)計(jì)，“良曰：‘料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？沛公默然，曰：‘固不如也！且為之奈何？”“默然”說(shuō)明劉邦對(duì)自己的情緒有真確的認(rèn)識(shí)，不急于表態(tài)，更愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。劉邦在和項(xiàng)羽的這次較量中，憑借自己的高情商、出色的情緒認(rèn)知和管理能力占得上風(fēng)。這種高情商幫助劉邦在楚漢爭(zhēng)霸中最終獲勝。認(rèn)識(shí)和管理自我的情緒，能夠幫助學(xué)生更好地了解自己，“納悅自我”，了解自己的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)，正確處理好自我和他人的管理，能夠更好地與人相處，建立和諧的人際關(guān)系。

二、提高中學(xué)生自我激勵(lì)的情商水平

自我激勵(lì)是一筆寶貴的精神財(cái)富，可以讓人更自信，面對(duì)自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。有良好的自我激勵(lì)能力，就能使自己保持積極樂(lè)觀的情緒，面對(duì)困難時(shí)不斷自我激勵(lì)，從而克服困難。讓自我激勵(lì)成為個(gè)人邁向成功的引擎。筆者在學(xué)習(xí)司馬遷的相關(guān)知識(shí)時(shí)，要求同學(xué)們認(rèn)真閱讀《報(bào)任安書(shū)》，思考司馬遷靠什么作為精神支柱，在遭受腐刑的屈辱中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)？同學(xué)甲說(shuō)：“西伯（文王）拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;……《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷用歷史上圣賢的事跡激勵(lì)自己勇敢地活著。”同學(xué)乙說(shuō)，司馬遷用自己的目標(biāo)激勵(lì)自己。他堅(jiān)信自己的著作一定可以流傳后世，秉筆直書(shū)，讓歷史在自己的筆尖流淌。這個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)是支持自己數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持的動(dòng)力。身后還有那么多期許的目光，怎么可以輕易放棄。教師在教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生自尊，自信，自強(qiáng)，相信自己。夢(mèng)由自己來(lái)創(chuàng)造，路由自己來(lái)走好。一個(gè)人不懈的行動(dòng)，是用理想拉動(dòng)，用堅(jiān)持推動(dòng)。理想和堅(jiān)持，是自我激勵(lì)真正的精髓。

三、提高中學(xué)生承受挫折的情商水平

“人生不如人意十之八九。” 中學(xué)生正值青春年華，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，抗擊挫折的能力較弱。學(xué)業(yè)上的壓力，青春期情感上的躁動(dòng)，親子關(guān)系中的矛盾，讓一些中學(xué)生呈現(xiàn)出焦慮、失眠、抑郁等不良心理狀態(tài)。因此培養(yǎng)中學(xué)生面對(duì)逆境形成良好思維方式，學(xué)習(xí)處理不良情緒的方法十分重要 。學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)，對(duì)比閱讀蘇軾被貶黃州期間一系列作品，如《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》等作品，探究蘇軾在經(jīng)歷 ? ? ? ? ? ? ? ? ? “烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州之后，他是如何面對(duì)人生中的挫折，并讓同學(xué)們撰寫(xiě)心得。同學(xué)們總結(jié)出蘇軾面對(duì)物質(zhì)精神上的雙重挫折，消解痛苦的方法有三：其一，用道家和佛家的思想消解自己的痛苦，道家的淡泊曠達(dá)，佛家的隨緣自適滋養(yǎng)了蘇軾的內(nèi)心，給了他莫大安慰，功名利祿皆如“蝸角虛名，蠅頭微利”。其二，放浪形骸之外，寄情于山水，用心感受大自然給予的恩賜，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡用之不竭”讓他陶然其間。其三，筆耕不輟，用自己不朽的作品紓解內(nèi)心的抑郁不平。“問(wèn)汝平生功業(yè)？黃州惠州儋州”人生的挫折反而激發(fā)了蘇軾的創(chuàng)作靈感，同時(shí)文字也為他的痛苦提供了一個(gè)“流動(dòng)的出口”。通過(guò)對(duì)文本的分析，傳達(dá)出蘇軾面對(duì)挫折，面對(duì)人生風(fēng)雨的積極向上的達(dá)觀態(tài)度，傳達(dá)出搏擊風(fēng)雨，笑傲江湖的超然情懷。蘇軾的作品給中學(xué)生提供了良好的承受挫折情商課。面對(duì)挫折自我疏導(dǎo)，自我排遣，用良好的方式調(diào)節(jié)情緒，情緒轉(zhuǎn)移，尋求升華。學(xué)會(huì)用正確的方式宣泄，擺脫壓力并在失敗中看到孕育成功的可能性，重拾自己的信心。縱使身處“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境，也要相信“柳暗花明又一村”就在前方。

四、提高中學(xué)生認(rèn)知他人情緒，建立良好人際關(guān)系的情商水平

認(rèn)知他人情緒是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。語(yǔ)文課上的人物分析無(wú)疑為認(rèn)知他人情緒提供了良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的角色中，聯(lián)系人物所處的經(jīng)歷來(lái)理解角色的感受，體會(huì)角色的情感，讓學(xué)生設(shè)身處地地去理解、感知他人的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的同理心，在人際交往中能夠準(zhǔn)確地識(shí)別他人情緒，能夠敏銳地體察他人的需求，和諧地與他人進(jìn)行交流溝通。語(yǔ)文課堂上通過(guò)有聲有情的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生可以訓(xùn)練運(yùn)用緩慢的語(yǔ)速、緩急的語(yǔ)氣等技巧來(lái)表達(dá)情緒的細(xì)致變化，這種技巧有利于提高學(xué)生的感知他人情緒的能力。比如當(dāng)別人生氣發(fā)怒時(shí)，說(shuō)話的聲音不知不覺(jué)變高，語(yǔ)速也變得急促起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)試著調(diào)整自我，將說(shuō)話聲音音量降低，語(yǔ)速放緩，讓自己的怒火逐漸平息下來(lái)。這樣更有利于彼此溝通，保持良好的人際關(guān)系。

語(yǔ)文特別是文言文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，它承載的不是單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是整個(gè)思維能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力的綜合提升。提高學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的情商，加強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)，照亮學(xué)生的人生發(fā)展，點(diǎn)亮學(xué)生的人生。

參考文獻(xiàn)

[1]冷曉紅.“語(yǔ)文人生”課堂教學(xué)的“三度”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2015（13）.

作者簡(jiǎn)介：高文蓉，女，1984年生，甘肅蘭州人，大學(xué)本科學(xué)歷，中教一級(jí)，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文課堂教學(xué)。