語(yǔ)文課堂提問(wèn)卡殼咋辦

許菊英

【摘要】在課堂提問(wèn)中經(jīng)常遇到學(xué)生啟而不發(fā)、發(fā)而不準(zhǔn)或答非所問(wèn)的卡殼現(xiàn)象。如何因勢(shì)利導(dǎo)，想方設(shè)法，適時(shí)解殼，提高課堂教學(xué)效率，往往蘊(yùn)含著教師的教學(xué)智慧。筆者在教學(xué)實(shí)踐中從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：深入文本，精心預(yù)設(shè);因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)思維;中斷主線，接通思維;指導(dǎo)方法，啟迪思維;聯(lián)系生活，深化思維;耐心等待，啟發(fā)思考。筆者在課堂教學(xué)中取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】提問(wèn);教學(xué)智慧;思維;小學(xué)語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

提問(wèn)是課堂教學(xué)的主要手段之一，即通過(guò)教師有目的地設(shè)疑，在教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生求知心理之間制造不協(xié)調(diào)，為學(xué)生提供研究問(wèn)題的情境，但維納曾說(shuō)：“一個(gè)有效的行為必須通過(guò)某種反饋來(lái)取得信息，從而了解目的是否達(dá)到。”好的課堂提問(wèn)不在于問(wèn)得多，問(wèn)得住學(xué)生，而在于問(wèn)答有機(jī)協(xié)調(diào)。但課堂提問(wèn)時(shí)常遇到啟而不發(fā)、發(fā)而不準(zhǔn)或答非所問(wèn)的卡殼現(xiàn)象。施教者如何因勢(shì)利導(dǎo)，想方設(shè)法，適時(shí)解殼，提高課堂教學(xué)效率呢？

一、深入文本，精心預(yù)設(shè)

教師自己對(duì)文本的解讀一定要到位，不能完全照搬教參，完全依賴名家的理解，照本宣科。而是要在前人對(duì)文本解讀的基礎(chǔ)上，用自己的心、用自己的情去讀，不斷過(guò)濾、提煉自己的觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的見解。王崧舟老師說(shuō)過(guò)這樣一段話：“感人的文字光找出來(lái)是不夠的，你得用自己全部的感動(dòng)去品味它們、咀嚼它們，不要放過(guò)其中的任何一句話、一個(gè)詞，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。”提醒我們應(yīng)該如何解讀文本。

如《青海高原一株柳》中有一個(gè)詞“望而生畏”，教參上這樣解釋：原指看了使人害怕，表示恐懼，本文指青海高原一株柳使人看了無(wú)比的敬畏。我覺(jué)得這樣的理解也只是停留在表面層次，其實(shí)文中的字里行間都能讓讀者迸發(fā)出“望而生畏”這樣的情感。悲壯蒼涼的高原環(huán)境、外形中透露出的頂天立地和不屈服、一次次摧毀又一回回的起死回生……這都是“望而生畏”的內(nèi)涵和體現(xiàn)。抱著對(duì)一株柳這樣的理解和感動(dòng)之心，我們才能靈活處理千變?nèi)f化的課堂生成，做到“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)思維

課堂教學(xué)中每提出一個(gè)問(wèn)題，來(lái)自學(xué)生的信息反饋怎么樣，教師要做出正確反應(yīng)：答在點(diǎn)子上，要給予肯定，讓學(xué)生明白自我表現(xiàn)的成績(jī);答岔了要因勢(shì)利導(dǎo)，使他們的思維步入正軌。

在教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》的第一自然段時(shí)，我提了一個(gè)問(wèn)題：“為什么在祖國(guó)人民遭受欺凌和壓迫時(shí)，肖邦卻不得不離開自己的祖國(guó)呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)檫@樣的環(huán)境他無(wú)法作曲。”“因?yàn)樗约旱牟湃A不能在自己的祖國(guó)展示。”我稍加停頓，點(diǎn)撥道：“請(qǐng)你們聯(lián)系上下文思考，肖邦去巴黎干什么？”默讀思考中，學(xué)生心目中的肖邦形象更加豐滿偉大，原來(lái)他離開祖國(guó)是迫不得已，他要用另一種方式——音樂(lè)作為武器，激起千千萬(wàn)萬(wàn)人的斗志，向侵略者宣戰(zhàn)。學(xué)生的思維及時(shí)得到了糾正。

三、中斷主線，接通思維

暫時(shí)中斷提問(wèn)的主線，插入與之有關(guān)的其他問(wèn)題，為中斷的問(wèn)題作鋪墊，這也是解決提問(wèn)卡殼的有效方法。

《錢學(xué)森》一文的寫作特色主要是開篇的倒敘，要讓學(xué)生感悟這樣寫的好處，從而升華人物形象。在引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容后，我這樣設(shè)疑：“課文的第一自然段寫錢學(xué)森踏上巨輪歸國(guó)，按照時(shí)間的先后順序，它應(yīng)該安排在文章的最后部分?jǐn)⑹觯瑸槭裁匆堰@部分內(nèi)容放在篇首呢，是不是寫反了？”學(xué)生不能完全領(lǐng)悟倒敘的表達(dá)效果，我就隨機(jī)補(bǔ)充問(wèn)題，讓學(xué)生自己去尋找答案。（1）這一自然段的字里行間都透著作者的什么心情？（歸國(guó)心切）（2）下文中寫到錢學(xué)森克服了種種阻撓，這又從側(cè)面預(yù)示了這段歸程的什么？（歸國(guó)不易）通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題的感悟，學(xué)生才會(huì)明白，錢學(xué)森這種歸國(guó)心切所表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，只有讀了下文才能深深地領(lǐng)悟，這就是倒敘的好處。

四、指導(dǎo)方法，啟迪思維

解決提問(wèn)卡殼最有效的方法就是讓學(xué)生讀課文中的語(yǔ)言，從而找到答案，讓學(xué)生學(xué)會(huì)邊讀邊思，提高他們感悟語(yǔ)言的能力。

在教《詹天佑》一文中開鑿隧道部分時(shí)，我先讓學(xué)生讀書，再看老師畫出的兩幅圖，指出哪幅是居庸關(guān)，哪幅是八達(dá)嶺，并把兩種開鑿隧道的方法在圖上表示出來(lái)。提問(wèn)：“詹天佑為什么要采取兩種不同的方法呢？”學(xué)生回答：“為了節(jié)省時(shí)間，縮短工期。”繼續(xù)問(wèn)：“如果居庸關(guān)的隧道也像八達(dá)嶺那么長(zhǎng)，采取中部鑿井好不好？為什么？”部分學(xué)生回答不能采用中部鑿井，但為什么不能，說(shuō)不出理由。此時(shí)，教師不應(yīng)為了節(jié)省時(shí)間而將答案告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生再讀課文，找到寫居庸關(guān)的句子，認(rèn)真研讀。感悟到居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚，打直井困難大，不一定節(jié)省時(shí)間;另外文中說(shuō)居庸關(guān)：“山頂?shù)娜聺B，隧道里滿是泥漿，工地上沒(méi)有抽水機(jī)。”如果在這兒打直井就成“水井”了，開鑿的工作就無(wú)法進(jìn)行。通過(guò)多讀，學(xué)生深入地理解了課文的內(nèi)容，思維能力也得到啟迪。

五、聯(lián)系生活，深化思維

富有啟發(fā)性的提問(wèn)，能使學(xué)生思維活躍起來(lái)，讓學(xué)生不知不覺(jué)地置身于自我思索、不斷發(fā)現(xiàn)情境之中，盡情地享受到“跳一跳”把果子摘下的喜悅，也使學(xué)生思維不再囿于理解語(yǔ)言表層含義，而擴(kuò)展為知識(shí)遷移、生活的聯(lián)想和語(yǔ)感培養(yǎng)。

在教《天火之謎》第四自然段的“放風(fēng)箏的線是用麻繩做的，繩子下端結(jié)上一段絲帶，在麻繩和絲帶的接頭處系著一把銅鑰匙，富蘭克林站在房子里面攥住絲帶”一句時(shí)，提出了一個(gè)學(xué)生意想不到的問(wèn)題：“為什么繩子的上端要用麻繩，而下端要用絲帶？”學(xué)生聯(lián)系下文，知道了麻繩的纖維淋濕后就成了電流通過(guò)的導(dǎo)體，富蘭克林就可以捉住天電了。可為什么下端要用絲帶呢？學(xué)生找遍課文仍找不到答案。我便引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活，大膽聯(lián)想推測(cè)。有的說(shuō)：“絲帶可能是用來(lái)系銅鑰匙的。”有的說(shuō)：“絲帶顏色鮮艷，能引起觀眾的關(guān)注度。”最終有學(xué)生推測(cè)說(shuō)：“絲帶可能不導(dǎo)電吧，要不富蘭克林會(huì)被觸電。”通過(guò)教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的知識(shí)遷移，使暫時(shí)“卡殼”的問(wèn)題得到了深入地理解，學(xué)生智慧的火花迸發(fā)。

六、耐心等待，啟發(fā)思考

學(xué)生的閱讀理解需要一個(gè)全方位的思考過(guò)程，內(nèi)化需要時(shí)間，內(nèi)化需要等待。時(shí)間不足，空間不夠，學(xué)生只會(huì)疲于追趕老師的思維。所以，在一個(gè)問(wèn)題提出后，老師要綜合觀察課堂中學(xué)生的思維狀態(tài)，不能一味著急地去引導(dǎo)，有時(shí)也要給學(xué)生思考的時(shí)間，讓他們自己把思路調(diào)整，做出判斷。

《特殊的葬禮》這樣描述：“它在群山之中無(wú)奈地低下了頭，像生命垂危的老人，奄奄一息，等待著最后的消亡。”為了激起學(xué)生保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)，我安排了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：出示塞特凱達(dá)斯瀑布枯竭的情景圖，再配上一段聲情并茂的音樂(lè)，然后組織學(xué)生交流“你仿佛看到了什么？”學(xué)生們紛紛舉手。“我仿佛看到瀑布枯竭，再?zèng)]有雄偉壯觀的氣勢(shì)了。”“我仿佛看到瀑布很無(wú)奈，在做最后的掙扎。”“我仿佛看到人們面對(duì)瀑布的消亡在自責(zé)。”隨著一只只小手的放下，我心里在嘀咕，如此悲傷的畫面，如此催人淚下的音樂(lè)，怎么孩子們走進(jìn)不了這位“老人”痛苦的內(nèi)心世界？此時(shí)的課堂沉默著，突然一個(gè)孩子高高地舉起手，“我仿佛看到瀑布在哭泣，他賜予了人類如此美好的禮物，卻得到了慘痛的結(jié)果，他多傷心呀。”多么精彩的回答！是什么讓孩子們靈光閃現(xiàn)呢？對(duì)，是課堂沉默時(shí)的十幾秒鐘的等待！那看上去覺(jué)得尷尬、感覺(jué)孩子們不知所措之時(shí)，其實(shí)是孩子們?cè)陟o心思考，揣摩語(yǔ)言文字，才出現(xiàn)了充滿智慧的交流。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，施教者只要認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)學(xué)生知識(shí)水平實(shí)際，用饒有興趣、啟迪思維的問(wèn)題激趣，定能使課堂活起來(lái)，思維動(dòng)起來(lái)。對(duì)課堂提問(wèn)中“卡殼”現(xiàn)象，適時(shí)解殼，同樣能收到深化知識(shí)、觸發(fā)靈感、感悟理性之功效。

參考文獻(xiàn)

[1]何治清.談?wù)Z文教學(xué)中“提問(wèn)”的科學(xué)性與藝術(shù)性[J].當(dāng)代教育論壇，2003（7）.

[2]杭斌.等待：演繹精彩的課堂[J].教育實(shí)踐與研究，2012（11）.