淺談語文教學中的立德樹人的重要意義

付建輝

摘要：隨著現代社會的發展，政治、經濟、文化水平的進一步提高，人們對教育的關注點，不僅僅只是停留在學科知識的單一教育上，而是開始重視教育的深層次意義，更加關注精神教育、德育教育。立德樹人在現代社會發展中尤為重要，不僅是一個教師教學的責任義務，更對一個學生今后的長遠發展有著深刻的影響。而立德樹人和語文教學又有著密切的聯系，只有在語文教學中緊緊圍繞立德樹人教育去教育學生，才能更加凸顯出立德樹人在教育教學中的重要性，讓語文教學更上一層樓。

關鍵詞：立德樹人;語文教學;重要意義;教學實踐

在高中的眾多學科的教育過程中，語文學科是最為基礎的一門課程，所以在教學過程中深化立德樹人也是這門學科的重要職責。這也要求廣大語文教師要充分適應和滿足當前時代的要求，在對自身素質進行不斷提升的同時，還要加強立德樹人在語文教育中積極作用的有效發揮，從而更有效對學生文化素養進行提高，在教會學生怎樣做人的同時，為學生整體素質的提升奠定良好基礎。

一、立德樹人的定義

立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人;樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。習近平總書記5月2日在與北京大學師生座談時指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，做到明大德、守公德、嚴私德。要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節，做到以樹人為核心，以立德為根本。”“廣大青年要努力成為有理想、有學問、有才干的實干家，在新時代干出一番事業。”“要愛國，忠于祖國，忠于人民”“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者”“要求真，求真學問，練真本領”“要力行，知行合一，做實干家”。總書記的重要講話，在為我國教育工作堅持立德樹人根本任務提出新要求的同時，也為我們在新時代牢牢抓住理想信念鑄魂這個關鍵環節完成立德樹人根本任務指明了方向。立德樹人也是教育的根本任務，需要教師在教育教學實踐中不斷的貫徹落實。

二、立德樹人在語文教學中的踐行

（一）通過揣摩擦字詞進行立德樹人教育

語文教學主要是語言教學。語言是思維的物質外殼，是表情達意的工具。葉圣陶說：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一橋梁，讀者才和作者會面，不但會面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”要“和作者的心情相契合”，就要從“透徹地了解語言文字入手，透徹地了解語言文字的意義和情味”，“接近作者的旨趣”，受到潛移默化的政治思想教育。而要達到這樣的目的，就必須潛心挖掘語言文字的精妙之處，指導學生去品評玩味，揣摩隱藏在文字外衣下的底蘊。

楊絳的《老五》中有這么一句對白，“我強笑說：‘老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”教學此處時，啟發學生，“強笑”一詞能否去掉？這一詞語有什么表達作用？經過思考、討論，學生們認識到：這一詞語不能去掉，它不但準確，而且含蓄，透露出自己見到老王病成那樣，還拿東西給我們，心里有說不出的悲酸和感動。通過這樣品評詞語，既加深了學生對本文中心的理解，同時也受到了思想教育，它讓學生認識到人與人之間真情的可貴。

（二）緊扣環境描寫進行立德樹人教育

環境描寫無論在記敘文還是小說中都能起到多方面的作用：如渲染氣氛，表現人物性格，突出中心等。分析課文時，須扣住作品提供的特定環境，因為人物的思想情感往往都是通過這一特定的環境描寫突現在讀者面前的。

魯迅的《社戲》一文末尾寫道：“真的，一直到現在，我實在再也沒有吃過那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”依據課文看，那夜的戲并不精彩，那夜的豆也并不美味，那為什么卻令“我”懷念呢？為此，我就啟發學生：那夜的豆真的好嗎？戲真的好看嗎？“那夜”的后面為什么要用上“似”字呢？經過指導，學生們較好地明確了作者的用意：“我真正懷念的是童年時代的樂土——平橋村的農民和一群農家孩子，是他們的優秀品質和美好友情。這里有自由的空氣、和諧親密的人際關系，有月下平橋內泊著的船、碧綠的豆麥田地，有河底水草發散的清香、淡黑起伏的連山，有趙莊月下仙境般的戲臺，婉轉悠揚的笛聲。累之所系，情之所牽，“我”怎能不懷念這段美好的生活呢？

（三）抓住細節描寫進行立德樹人教育

細節描寫是記人敘事作品中對人物某些細微的舉止行動或對細微事件的描寫。它不僅可以增強作品的真實感，更重要的是可以表現人物獨具的性格特點，加大作品的感染力度。具有典型意義的細節描寫，可以使人物形象更豐滿，使作品更具深遠的社會意義。可以說，每個細節描寫都浸透著人物的真情實感。

教材中有伏契克的《二六七號牢房》一文，教者緊緊抓住其中的細節描寫，對學生進行情感教育。“老爸爸”貝舍克冒著生命危險為“我”摘來一小朵雛菊和一根青草。這個細節描寫，看似平淡無奇，很不引人注意，但仔細體味，就顯得言簡而意深了。因此，教學此處時，我就設疑發問：“老爸爸”冒著生命危險摘雛菊和小草送給“我”有何意義？經過熱烈的討論，學生較好地體會到這一細節描寫蘊含的深意：它生動地體現了“老爸爸”對“我”的關心和愛護，不但是生活上的援助，而且也是精神上的慰藉。在那樣的人間地獄里，雛菊和小草給身陷囹圄中的“我”以清新和生命力頑強的感覺。在單調、憋悶的令人窒息的“二六七號牢房”中，看到那扎根于血沃之土的雛菊，立身于刀光劍影中的小草，“我”鼓足了活下去的勇氣，堅定了與德國法西斯斗爭到底的決心。

三、立德樹人在語文教學中的意義

在語文教學中滲透立德樹人觀念，不僅能提高學生的學科知識能力，還能夠提高學生的綜合素質能力，培養學生的情操，發揮教育的德育作用，德育教育中包含著愛國主義教育，在語文教學中積極去踐行此觀念，有利于加強學生的愛國主義教育培養，提高學生的愛國熱情，增強整個中國社會的和諧穩定，使語文教育教學深入貫徹發展。在語文教學中滲透立德樹人觀念，還有利于加強學生對于語文學科意識的進一步認識和理解，有利于學生掌握知識背后的深層次內涵，提高語文教育教學的標準和水平，增強學生對于語文學科的理解能力，培養學生學習語文學科的興趣愛好，引起學生的關注，拓展語文教學教學的深度和廣度。由此可見，立德樹人和語文教學有著密切的關系，在語文教育教學中有著不可替代的重要作用，因此，在日常教育教學中必須融入立德樹人思想，才能提高語文學科教育的深度和廣度，讓語文教學煥發出新的活力。

結語：

文以載道，文以明道，文道合一，歷來都是語文教育的基本宗旨。作為語文教育工作者，毫，無疑問，就成了立德樹人的主要操作者。青少年是祖國的未來，他們的思想道德水平直接關系著祖國的明天和命運。道德興，則未來興。對他們加強思想道德觀的教育是一-項長期和緊迫的任務，是每一位教師的責任和義務，而語文教師更是責無旁貸。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。讓我們在長期的實踐中，不斷堅持，不斷完善，為社會培養德才兼備的合格人才。

參考文獻：

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