小學(xué)語文傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)

程霞 劉錚

摘 要：優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是我國的文化瑰寶，是我們的歷史財富。教育從狹義來說就是“教書育人”，即教育工作者通過一定的教學(xué)方法將教材上講到的知識講述給學(xué)生，讓學(xué)生在考察的時候，能夠達(dá)到考察者的目標(biāo)。但是，教育從廣義上來說還包括教育工作者通過言傳身教對學(xué)生的價值觀，行為處事準(zhǔn)則，思想道德進(jìn)行德育教育。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的品德越來越受到重視，在考核當(dāng)中占得比重越來越多。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;品德教育;傳統(tǒng)美德

小學(xué)教育是一個人必須要經(jīng)歷的教育，在整個人生當(dāng)中具有重要意義，人們常說“三歲看到老”，小學(xué)品德不端正長大后可能會走上歪路，現(xiàn)在國人的道德正在滑坡，面對“扶不扶”問題，我們說不是老人變壞了，而是壞人變老了;面對侮辱消防戰(zhàn)士的問題，我們說他愧對“人”的一撇一捺。面對浮躁的社會，復(fù)雜的人心，品德教育成為了拯救人心良知的靈丹妙藥。因此，小學(xué)教育必須要回歸真善美，重視品德教育。

一、立德樹人，以孝為本。

在傳統(tǒng)文化當(dāng)中孝道是最為重要的，古語有云，百善孝為先。“勸君不打春天鳥，子在巢中等母歸，勸君不吃春天魚，萬千魚仔在腹中”，人和動物的喜怒哀樂并不互通，但是，唯獨(dú)會對母愛和孝道產(chǎn)生共鳴。孝道對于家庭和諧至關(guān)重要，對社會穩(wěn)定起著重要的作用，孝敬既是報答父母的辛苦栽培的恩情，也是回饋他們年輕時為社會做出的貢獻(xiàn)。每一個人都有家庭都有父母，也都會成為父母，慢慢的都會老去都會變得力不從心。小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的核心在于孝道的培養(yǎng)，作為小學(xué)語文教師在小學(xué)生品德教育方面我總是謹(jǐn)言慎行，在教學(xué)當(dāng)中貫穿品德教學(xué)。例如，人教版六年級《懷念母親》本篇文章開頭說明自己有兩個母親，一個是親生母親，一個是祖國母親。不幸的是親生母親去世，讓作者十分的痛苦，“食不下咽，寢不安席”深刻的體現(xiàn)了作者對母親的思念之情。這篇文章的講解除了讓學(xué)生掌握課本知識以外，還要讓學(xué)生有感情的朗讀課文，體會作者的痛楚，然后讓學(xué)生分享自己與母親的點點滴滴，從而讓學(xué)生在現(xiàn)實當(dāng)中體會母愛，感受母愛。

二、弘揚(yáng)真善，奉獻(xiàn)社會。

現(xiàn)在社會的真善美，就是古代的禮樂之道，《三字經(jīng)》當(dāng)中的首句就是勸人向善。人是社會性動物，每個人都在社會當(dāng)中扮演者角色，在社會當(dāng)中實現(xiàn)自我價值。小學(xué)教育工作者，應(yīng)當(dāng)遵循廣義的教學(xué)原則，不僅要傳授課本教學(xué)知識，還要讓學(xué)生樹立正確的價值觀，讓學(xué)生知道什么是對什么是錯，明白自己的言行對他人的影響。家庭和社會一樣，奉獻(xiàn)社會就等同于在家庭當(dāng)中孝順父母，奉獻(xiàn)社會，社會才會和諧，社會才不會浮躁，才不會出現(xiàn)更多“扶不扶”。小學(xué)教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該通過教學(xué)案例讓小學(xué)生明白奉獻(xiàn)社會就是在為自己生活創(chuàng)造良好的條件，奉獻(xiàn)社會就是實現(xiàn)人生價值的正確途徑。從小培養(yǎng)愛心，愛心才能持續(xù)，從小培養(yǎng)奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)才能持久，這才是品德教育的意義。例如，人教版四年級《給與是快樂的》，這篇文章一開始描寫了作者的哥哥送給作者一輛車作為圣誕禮物，一個小男孩十分喜歡這輛小車，但是小男孩想的卻不是自己而是略有殘疾的弟弟，最后作者將小男孩送到了家門口，帶著他的弟弟一起坐在了車?yán)锩妫麄內(nèi)齻€人度過了一個快樂的圣誕節(jié)。現(xiàn)在倡導(dǎo)奉獻(xiàn)社會，但是奉獻(xiàn)的方式卻各不相同，能力強(qiáng)的可以捐建希望小學(xué)，能力弱的可以捐款捐物，而小學(xué)生只要在生活當(dāng)中能夠?qū)⑻枪窒斫o其他學(xué)生就算是奉獻(xiàn)社會了。

三、以史為鑒，發(fā)揚(yáng)中華。

中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，既有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的民族氣節(jié)，又有“師夷長技以制夷”的虛心學(xué)習(xí)精神;既有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛精神，又有“哀其不幸，怒其不爭”發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，中華民族受到過欺負(fù)但從來沒有屈服。孔子被全世界膜拜，論語被翻譯成了多國文字，四大名著也開始在外國開拍，這都展示了世界對中華文化的認(rèn)可，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德對世界的影響。小學(xué)教師在教學(xué)的時候，要向小學(xué)生宣傳民族精神，民族氣節(jié)，讓小學(xué)生感受中華傳統(tǒng)美德的魅力，為自己是中國人而自豪。向小學(xué)生傳授中華民族的傳統(tǒng)美德，可以促使中華民族走向世界，可以向世界展現(xiàn)中華民族的韌性。同時在課堂教學(xué)當(dāng)中也要讓學(xué)生感受中國人的骨氣，了解中國人的氣節(jié)。例如，人教版四年級《為中華之崛起而讀書》，這篇文章描述了周總理年輕時期在東北租借的所見所聞，“中華不振”使得周總理勵志要強(qiáng)國富民，喊出了為中華之崛起而讀書的吶喊。小學(xué)階段的學(xué)生也必須要培養(yǎng)愛國意識，了解國家的屈辱的歷史從而樹立振興國家的理想。

綜上所述：隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，社會對人才的要求也發(fā)生了變化，最好的就是才能和人品都有，退而求其次也是品德較好才能不足的人，有才無德之人如同身邊的炸彈，隨時會對人產(chǎn)生威脅，因此小學(xué)德育教學(xué)顯得尤為重要，它是社會人心的穩(wěn)定劑。在德育教學(xué)方面首先要重視孝道，孝道是最為核心的品德;其次，還要有正確的思想觀念，能夠融入社會奉獻(xiàn)社會;最后要讓德育走向世界，讓中華民族的美德成為世界的驕傲，讓“人之初，性本善”延續(xù)下去。

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