借助情境教學(xué)模式構(gòu)建初中道德與法治高效課堂

田紅

摘要：自“高效課堂”被提出以來，其在教育領(lǐng)域受到了廣大教師的重視。不少的一線教師也立足高效課堂的建構(gòu)積極探索新的教學(xué)模式。就初中道德與法治課堂教學(xué)活動的開展情況來看，教師在傳統(tǒng)的教學(xué)理念的驅(qū)使下，大都采取填鴨式的教學(xué)模式組織教學(xué)活動。在這樣單一的教學(xué)模式下，學(xué)生非但無法獲得有價值的道德與法治知識，其甚至?xí)适У赖屡c法治課參與興趣，教學(xué)效率可想而知。對此，在本研究中，我立足新課改背景，嘗試借助情境教學(xué)模式來建構(gòu)高效的初中道德與法治高效課堂。

關(guān)鍵詞：道德與法治；高效課堂；情境教學(xué)模式

所謂的情境教學(xué)模式是指在組織初中道德與法治課堂教學(xué)活動的時候，教師能立足教學(xué)所需有目的地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些極具其情感的且生動形象的場景，借此在調(diào)動學(xué)生參與興趣的基礎(chǔ)上，使學(xué)生自主地產(chǎn)生一定的感受，最終使學(xué)生獲得有價值的知識與技能，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)制健康發(fā)展的教學(xué)模式。該模式在初中道德與法治教學(xué)活動開展中的應(yīng)用，不僅可以豐富課堂教學(xué)活動，還可以有效地激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使學(xué)生在主觀能動性的充分發(fā)揮下探索到有價值的知識與技能，在有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提高課堂教學(xué)效率，構(gòu)建出高效的道德與法治課堂。那么，我們要如何將該模式應(yīng)用到初中道德與法治教學(xué)活動之中呢？

1.課堂導(dǎo)入，演繹生活情境

縱觀我們所使用的《道德與法治》教材，在新課改背景下，其中收錄了大量與學(xué)生生活有著密切聯(lián)系的內(nèi)容，這就為我們組織課堂教學(xué)活動提供了方向。在傳統(tǒng)的以照本宣科該模式為主的初中道德與法治教學(xué)活動開展中，學(xué)生面對枯燥、抽象的理論知識，是毫無探究興趣的，由此導(dǎo)致課堂教學(xué)低效甚至無效。對此，在高效課堂建構(gòu)過程中，我立足《道德與法治》教材內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的興趣愛好，恰到好處地選擇一些貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材，積極地創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生在生活情境的包圍下，自主地調(diào)動其已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活感受，借此融入到教學(xué)活動之中。以“基本經(jīng)濟(jì)制度”這一內(nèi)容教學(xué)為例，通過對該內(nèi)容進(jìn)行分析我發(fā)現(xiàn)，大量抽象的理論內(nèi)容是認(rèn)知能力有限的初中生難以理解的。但該內(nèi)容卻與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系。對此，為了激發(fā)起學(xué)生對該內(nèi)容的探究興趣，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我立足學(xué)生的生活實(shí)際，借助多媒體向?qū)W生播放了“小明家的年夜飯”這一生活內(nèi)容，借此在生活情境的創(chuàng)設(shè)下吸引學(xué)生的注意力。在情境觀看中，學(xué)生會看到，在除夕夜的餐桌上，小明的家人就自己過去一年的經(jīng)濟(jì)收入情況進(jìn)行了說明：爺爺奶奶的集體經(jīng)濟(jì)持有股份，在過去的一年里獲得了5萬元的分紅。爸爸在一家石油公司上班，年收入是20萬元。媽媽自己經(jīng)營著一家服裝店，過去一年的利潤是10萬元。姐姐在一家日本企業(yè)上班，年收入是25萬元。……該生活情境與學(xué)生的生活實(shí)際有著密切的聯(lián)系，畫面一播放就吸引了學(xué)生的注意力。在觀看的過程中，我向?qū)W生提出了這樣的問題：小明家里的人分別什么樣的經(jīng)濟(jì)成分的企業(yè)上班呢？你是如何做出判斷的呢？你的家人的經(jīng)濟(jì)情況如何呢？在這樣的問題驅(qū)使下，學(xué)生自然會產(chǎn)生濃厚的探究興趣，如此為新知教學(xué)活動的開展奠定了積極的情感基調(diào)。

2.新知教學(xué)，巧設(shè)教學(xué)情境

新一輪課程改革倡導(dǎo)在教育教學(xué)活動開展中，教師要立足教學(xué)所需積極地開發(fā)教育資源，在豐富教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，開拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生的有效發(fā)展。對此，我在組織道德與法治教學(xué)活動的時候，往往會立足當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土資源，對其進(jìn)行深入挖掘，借此創(chuàng)設(shè)出豐富的教學(xué)情境。

（1）利用自然資源創(chuàng)設(shè)情境

每個地區(qū)有著天然的且豐富多彩的自然生態(tài)風(fēng)景名勝，這就為道德與法治教學(xué)活動的開展提供了豐富的自然資源。以“追尋高雅生活情趣”這一內(nèi)容教學(xué)為例，我在組織教學(xué)活動的時候，立足所處的生活環(huán)境，大膽地以欣賞本地的風(fēng)景名勝為切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了直觀的教學(xué)情境。由于七年級的學(xué)生其綜合實(shí)踐能力較為薄弱，立足教學(xué)所需和學(xué)生的發(fā)展實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了這樣以“發(fā)現(xiàn)身邊的美”為主題的情境活動。首先，我要求學(xué)生利用周末的時間，以小組為主要形式，與小組成員前往本地的風(fēng)景優(yōu)美的地方進(jìn)行旅游觀光。在觀光的過程中，學(xué)生需要將自己所觀察到的美景、美好的事物、快樂的人等一一記錄下來。在教學(xué)課堂教學(xué)活動開展中，我則會引導(dǎo)學(xué)生將本組所觀察到的事物共享出來。在共享信息的過程中，學(xué)生可以采取不同的方式。如有的小組觀察到了美景，這些美景是無法用語言描述出來的，其可以用繪畫的方式加以展示；有的小組觀察到了快樂的人，這也是無法用語言描述出來的，其可以用角色表演的形式將其直觀地展現(xiàn)出來……在這樣的情境參與中，學(xué)生不僅可以直觀地體驗(yàn)到生活中的高雅生活情趣，還可以使學(xué)生在積極的情感驅(qū)使下對生活有一個新的認(rèn)知，豐富其生活認(rèn)知，為其建立正確的生活觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）利用文化資源創(chuàng)設(shè)情境

在組織道德與法治教學(xué)活動的時候，教師除了要將其作為教學(xué)的工具之外，還要深挖其中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，立足當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形象的教學(xué)情境。以“延續(xù)文化血脈”這一內(nèi)容教學(xué)為例，在組織教學(xué)活動的時候，我立足所在地區(qū)，因地制宜，選擇了所本地區(qū)的元宵燈會這一民間習(xí)俗創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境。我所在的地區(qū)每年的正月十五都會舉辦大型的元宵燈會活動，這一燈會活動是本地區(qū)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，無論是老人還是孩童，其都有著濃厚的參與興趣，也積累了豐富的參與經(jīng)驗(yàn)。對此，我立足元宵燈會為學(xué)生布置了這樣兩項(xiàng)任務(wù)來完成本次教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)：第一項(xiàng)任務(wù)是，學(xué)生調(diào)動其已有的生活經(jīng)驗(yàn)，用自己的語言描述一些自己所參加的元宵燈會的情況，并向自己的爺爺奶奶或村中的其他老人詢問一些有關(guān)于本地區(qū)元宵燈會的故事。第二項(xiàng)任務(wù)是，學(xué)生要以元宵燈會為起點(diǎn)，借助多樣化的方式，諸如書籍、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等搜集與其有關(guān)的信息，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與影響寫出一篇政治小論文，就自己參加元宵燈會的感受暢所欲言。在這樣的來自于學(xué)生身邊的中華文化資源的驅(qū)使下，學(xué)生會在已有的生活經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下，自主地感知到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長，感知到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，借此在加深其對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的感知基礎(chǔ)上，增強(qiáng)其文化保護(hù)意識，為本地傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的綿薄之力。

（3）利用角色經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境

通過對初中生進(jìn)行分析我們可以發(fā)現(xiàn)，在長期的生活經(jīng)歷下，其早已積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)。對此，在組織教學(xué)活動的時候，教師可以立足學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)角色情境，引導(dǎo)學(xué)生在角色體驗(yàn)活動參與中，發(fā)揮自身的主觀能動性，自主感知角色、感知角色事件，借此加深其對所學(xué)知識的理解。以“競爭合作”這一內(nèi)容教學(xué)為例，我在組織教學(xué)活動的時候，借助辯論會的方式引導(dǎo)學(xué)生站在不同的觀點(diǎn)下對競爭與合作進(jìn)行討論。有的學(xué)生支持“競爭有益，我們需要競爭”，有的學(xué)生支持“競爭有害，我們要遠(yuǎn)離競爭”。在這樣的角色體驗(yàn)下，學(xué)生會結(jié)合所學(xué)的知識、生活經(jīng)驗(yàn)等表述自己的觀點(diǎn)，如此方式不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的碰撞，還可以在辯論中是學(xué)生認(rèn)識到競爭與合作的關(guān)系，為其今后的生活參與指明方向。

總之，在組織初中道德與法治教學(xué)活動的時候，教師可以立足課堂教學(xué)的不同環(huán)節(jié)，靈活地運(yùn)用情境教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)出多樣化的情境，在激發(fā)學(xué)生情境參與的基礎(chǔ)上，使學(xué)生獲得有價值的知識，實(shí)現(xiàn)高效課堂的建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

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