刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花

何雍彥

【摘要】本文從古詩在教材編寫的比重和對學生語文素養(yǎng)發(fā)展兩個方面開始入手，強調古詩教學的重要地位。針對傳統(tǒng)古詩教學中過度挖掘文本、忽視體驗感受、拓展訓練單一等常見現(xiàn)象進行分析與討論，并從中探索新教材中的小學語文古詩教學的新模式。最后在“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”理論基礎上，得出“三舍三重”古詩教學策略：舍棄繁瑣詞句翻譯，重情感景物的體會;舍棄教師滿堂灌輸，重視學習想象空間;舍棄單一讀背抄默，重用多形式喚詩情。

【關鍵詞】古詩教學;小學語文;部編版

一、古詩教學的地位

（一）新教材編寫中的地位

從2019年秋季開始，教育部規(guī)定全國所有的中小學生的語文統(tǒng)一使用部編版的教材。部編版的語文教材最大的變化就是古詩詞的數(shù)量明顯增加，從原來的69篇變成現(xiàn)在124篇。從教材的編寫看，在小學語文教材中，雖然教材幾經改革，但古詩在教材中依然處于不可動搖的地位。

縱覽小學語文部編版新教材，古詩在新教材上的數(shù)量隨著年級而增加：一年級下冊就開始接觸古詩《靜夜思》《小池》《荷花》;二年級上冊安排了《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《夜宿山寺》《敕勒歌》;二年級下冊安排了《村居》《詠柳》《曉出凈慈寺送林子方》《絕句》;三年級上冊古詩的數(shù)量有所增加，學習了《山行》《贈劉景文》《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》;三年級下冊學習了《絕句》《惠崇春江晚景》《三衢道中》《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》;四年級上冊學習了《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》;五年級上冊在學習古詩《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》《山居秋暝》《楓橋夜泊》的基礎上，開始接觸清詞《長相思》;而六年級上冊安排了古詩《宿建德江》《六月二十七日望湖樓醉書》《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》和宋詞《西江月·夜行黃沙道中》。其中還有一些古詩詞在語文園地中作為日積月累。由此可見，古詩在部編版語文教學教材中具有十分重要的地位。

（二）發(fā)展學生的語文素養(yǎng)

古詩能夠在小學語文教材中占有重要的地位，其主要因為它在中國文學史上是極為濃墨重彩的一筆。古詩教學與一般的課文講授不同，古詩以其精致的用詞，凝練的遣句，豐富而深刻的情感，極大地吸引學生的學習興趣，給予他們極大的想象空間。古詩對學生素養(yǎng)的影響主要表現(xiàn)在四個方面：第一，積累豐富的詞語，促進學生語文閱讀和寫作能力;第二，提高審美情趣，培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力;第三，弘揚傳統(tǒng)文化，增強學生的民族自豪感與國家認同感;第四，在潛移默化的過程中傳授學生為人處世的道理，幫助他們形成正確的世界觀、價值觀與人生觀。

低年級古詩教學重點主要放在積累和識字寫字上。在完成低年級古詩教學的基礎上，大部分學生基本能夠識字、朗誦。中高年級古詩教學就要讓古詩課堂教學完成階段性轉變，從簡單識記、賞析朗誦，再到背誦記憶、遷移拓展。新教材的改變，意味著我們古詩教學也要做出相應的轉變，不能用老舊固定的模式框定教師的教學，更不能用單一傳統(tǒng)的方法磨滅學生的興趣。古詩教學要考慮各年級學生年齡特點及其學習規(guī)律，使學生真正走進古詩的世界，領略中國古典文化的魅力。

二、傳統(tǒng)古詩教學常見現(xiàn)象

（一）過度挖掘文本

《小學語文新課程標準》指出：“不能以教師過細的、繁瑣的分析代替學生的個性閱讀實踐。”但縱觀我們的課堂呈現(xiàn)出來的，還有很多教師把一堂課上得滿滿的，把古詩每句每詞分析得細細的，生怕漏講了什么，學生少學什么，甚至抓住一個字研究了大半節(jié)課，結果偏離主題。過度挖掘文本的課堂看起來是充實細致，教學環(huán)節(jié)看起來是流暢自然，學習看起來扎實有效，但實際上無異于殺雞取卵——學生被逼著去記、去學、去背，感受不到古詩的韻味，滿腦子都是詞義解釋、詩句翻譯，又怎么會愛上古詩呢？傳統(tǒng)古詩教學中，往往把眼光僅限于教材所定的詩歌，只停留在詩意的枯燥理解，情理的空洞講說上。這與我們新課標里的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標相比較，傳統(tǒng)古詩教學的教學目標單一。

（二）忽視體驗感受

有這樣的古詩課堂：教師準備了一大堆背景資料、意象特征等知識，但學生面對古詩中已有時代距離的語言和晦澀難懂的情感不知從何下手。于是教師在課堂上自顧自地旁征博引，講得眉飛色舞，卻只要求學生全程緊跟著老師的講而認真聽、認真記，不需要任何思考和質疑。學生在課堂上處于被動的學習狀態(tài)，被逼著走進古詩卻又被教師牽著走馬觀花。這樣的古詩教學是學生被動地學，教師拼命地教，教學效果卻不大。傳統(tǒng)古詩教學的教學方法過分強調教育“同一性”，忽視了學生群體中常態(tài)分布的“差異性”，表現(xiàn)在課堂中，即要求班級所有學生在同一時間以同一方式學習同一材料，并主觀地期望達成同一目標，嚴重鈍化了學生的個性。

（三）拓展訓練單一

很多教師上完一節(jié)古詩，帶領學生賞析古詩后，后續(xù)沒有相關的鞏固提升。學生對古詩的感受依舊停留在簡單的認記、朗誦、背誦、默寫的階段，沒有深入古詩意境升華情感，也沒有聯(lián)系現(xiàn)實生活深化感受。在傳統(tǒng)古詩教學中，往往只停留于古詩的表面，仿佛講完了古詩意思就完事了，學生就能理解古詩了，再布置讀讀背背的任務，學生就能掌握這首古詩。學生在課上只作為一個聽眾、一個看客坐著聽教師講，但課后沒有提升鞏固，學完自然就把古詩拋之腦后。

《基礎教育課程改革綱要（試行）》中指出：“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”在以往的古詩教學中，教師往往把重點放在詞句理解上，帶領著學生作過于瑣細的分析，以此希望突出教學重難點。然而，這表面上看起來合情合理的事情，其實卻是舍本逐末。學習古詩，不是解讀表面的二三十個字詞的意思，還要賞析字詞背后豐富的內涵。如果只依賴課堂上老師的當堂傳授，就永遠走不進古詩意蘊雋永的意境，體會不了其中的美。

新課程改革發(fā)展到如今，已經開始逐漸形成了一個相對完善的體系，但仍然存在許多有待改進的地方。如，傳統(tǒng)古詩教學對于小學語文古詩教學的作用和意義認知程度不夠，很容易出現(xiàn)過度分析挖掘文本、忽視學生體驗感受、鞏固訓練提升缺失等現(xiàn)象。部編版語文教材的更換正體現(xiàn)了新課改的決心與誠意。面對新的課程改革，新教材下的古詩教學也要順應形勢，不斷探索新的教學策略，適應新的教學大環(huán)境，切不可一成不變，墨守成規(guī)。

三、如何進行古詩教學

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”是清代畫家鄭板橋在書齋中掛的一副對聯(lián)，意思是以最簡練的筆墨表現(xiàn)最豐富的內容，以少勝多卻又別具一格。古詩作為語文課程語言藝術的最高體現(xiàn)，無論是數(shù)量、意象或情感，其豐富性是難以描繪一二。古詩教學應是帶領著學生欣賞經典古詩詞中豐富的美。因此，古詩教學要刪繁就簡，緊扣主線，同時要有所側重，凸顯古詩的美感。故此在“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”理論基礎上，探索出“三舍三重”小學語文古詩教學策略。

（一）舍棄繁瑣詞句翻譯，重情感景物的體會

古詩在朗誦時都有自身獨特的語言音律美。小學語文教學大綱指出：朗讀是閱讀教學中最經常、最主要的訓練。小學生的以理發(fā)展還處于不穩(wěn)定的時期，他們的活動往往還要靠一定的誘因才能更好地進行。針對這一特點，教師在教學中應有意識地創(chuàng)設優(yōu)美的情景，以誘發(fā)學生的激情。再讓學生結合詞句配以如畫般的意境，并用自己的聲音去演繹詩詞，在朗讀中感受古詩中的景物與畫面。

例如，在執(zhí)教《飲湖上初晴后雨》這一首古詩時，筆者采用了以讀代講的方式。在品讀“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”這句時，沒有直接告訴學生這兩句詩的意思，而是在解釋“瀲滟”和“空蒙”兩個較少見的詞后，鼓勵他們采用了想象畫面讀、配樂朗讀、齊讀等多種形式的朗讀，在朗讀中體味西湖在晴天和雨天時別具特色的美。讓學生通過朗讀悟情，通過朗讀入境，課堂上彌漫著濃濃的“讀味”，孩子們的朗讀越來越好，情感越來越充沛，仿佛置身于水光山色之中。

古人云：“讀書百遍其義自見。”對詩句的理解關鍵要靠讀，對詩情的感情共鳴要靠讀，對境界的領悟要靠讀，朗讀詩句，猶如水如口中，冷暖自知，無需贅言。讀能生情，讀可鑒美，讀中品味。古詩教學要讓學生在反復朗誦中，升華感情，拓展意蘊，進入詩境。

（二）舍棄教師滿堂灌輸，重視學習想象空間

《小學語文有效教學評價》中指出：“要走出傳統(tǒng)“應試”教學的怪圈，打破禁錮學生創(chuàng)造的“圍城”，從“咬文嚼字”的僵化教法中解脫出來，引領學生置身于作品所描述的境界，與作者對話，與文本對話，思想感情隨著文本內容波瀾起伏，領悟其意蘊，吸收其精華，與此同時，滲入自己的感情，用自己的生活經驗、知識水平來解讀文本，獲得認同感，且自覺地與現(xiàn)實生活比較，從而賦予文本以更深刻更豐富的內涵。”

古詩篇幅短、跳躍性強、蘊含豐富，在教學的過程中可運用想象擴補法，借助多媒體，通過反復品讀，對學生體會詩境，感悟詩情極為有效。例如，送別詩《送元二使安西》，教師可以根據(jù)本詩的特點，進行想象擴補重現(xiàn)“詩境”：想象一下，詩人王維在勸朋友喝酒時會說些什么？同桌合作演一演，一個人扮演詩人王維，另一個扮演他的朋友元二。之后讓學生個人或小組上臺匯報成果并說明自己的創(chuàng)意，體現(xiàn)情感的開放性。讓學生扮演其中的人物，感受人物的情緒，從而體會詩情。

再以五年級上冊《山居秋暝》為例。這首詩是王維山水田園詩的代表作，被譽為“詩中有畫、畫中有詩”。詩中提及的景物甚多，空山、新雨、明月、松林、清泉、巖石、竹林、蓮花等等。如何帶領學生欣賞詩中的美景是教學的難點。先讓學生在詩文中進行品味，并充分發(fā)揮想象，再將抽象的寫景文字描繪成生動明麗的景物畫面，并以繪畫的形式表現(xiàn)出來。古詩教學切忌教師代替學生感受美景，要留足學生想象的空間，讓學生自己在古詩描繪的意境中自由徜徉。

（三）舍棄單一讀背抄默，重用多形式喚詩情

葉圣陶先生曾說過：“教無定法，貴在得法。”古詩教學除了以上提及的教育策略，還可有各種不同形式的學習模式。比如，采用改詩為文法，要求學生根據(jù)古詩的內容，打破詩歌凝練的語言，跳出內容的框架，充分發(fā)揮想象力，把古詩改成片段。通過改詩為文的訓練，不僅加深了學生對詩意的理解，還豐富了他們的想象力。再比如，以四年級上冊《題西林壁》為例，采用聯(lián)系生活感悟法：請聯(lián)系生活實際，談談你對“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

對古詩學習的鞏固，不應只有機械單一的讀背抄默。學習古詩的目的是為了讓學生在理解古詩的基礎上，能夠抓住核心語句，用自己的話談談對古詩的體會。所以古詩教學不應拘泥于學生是否能夠把這首古詩背默下來，而是采用多種形式喚起學生對古詩的興趣，并能將學過的古詩靈活運用于生活實際。這一教學策略旨在充分發(fā)揮學生的主觀能動性，構建古詩與現(xiàn)實的橋梁，實現(xiàn)“古”詩有“新”感。

四、小結

刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。古詩教學只有追求更高層次的美，才能徹底解放學生，充分展示教師的教學個性，從而為其學習提供持續(xù)的動力。要上完一節(jié)課不難，難的是上好一節(jié)課。古詩作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，教師應把古詩教學落實在實處，把古詩上得精彩，讓學生感受到古詩的韻味，感受中國文化的博大精深、凝練含蓄。

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