聚焦詩詞意象，組詩新教有法

林素巧

【摘要】組詩新教五種策略，是學習的梯度與詩詞的溫度共生。智趣相融，演繹兼得。學生在豐富靈動的語境場域，觸摸詩詞語言的特質。擷取詩性智慧的精華。

【關鍵詞】組詩新教;物象;意境;現代童詩;思維導圖

文化學者于丹說：“每一個中國人生命的深處，都蟄伏著詩意。也許人的年歲越長，越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫。讓我們從現實的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。”語文課程標準也指出：“要繼承和發揚中華優秀文化傳統。同時，也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗。”國家教育部這兩年也大力提倡全民傳統文化的學習。其中，古典詩詞是傳統文化的重要組成部分，它猶如璀璨的星辰，裝點著傳統文化的天空，其教學價值不言而喻。

近年來，教師越來越重視詩詞教學，但多數教師會按照一般的教學思路，帶著學生逐詞逐句，理解詩意、新內容，最后以學生會背誦作結。這樣無法激起學習詩詞的妙趣。在教學中，如何進行有效甚至高效的古詩教學呢？筆者以五年級下冊古典兒童組詩《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》為例談談五種值得借鑒的教學策略。

一、解讀教材編寫背景

《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩詞，描寫的是古代兒童有趣的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。讀著這些詩詞，頓覺清新的鄉土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。古人童年的生活場景，經詩人的妙筆生花，就變得生動，富有情趣，鮮活起來。

教學這三首詩詞，目的有三：一是通過學習，理解詩詞的意思，體會童年生活的純真和美好;二是豐富學生的語言積累，三是進一步激發學生熱愛中華傳統文化的感情。

二、古典組詩五種教學策略

（一）始——找尋物象，還原眼中景

這組詩都有很豐富的畫面感。草鋪橫野，笛弄晚風，臥月明;一葉漁船，收篙停棹;茅檐低，小溪上青青草，大兒鋤豆，中兒織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。這些景物躍然紙上。教學伊始，我讓學生讀兩遍后，讓他們找、畫出詩詞中的景物。這是一個微任務，算是學生進入組詩學習的熱身動作。很快，學生找到了草、原野、笛子、風、月、漁船、兩小童、茅檐等。筆者引導學生把這些景物聚焦起來，再擴大、往縱深發展，使景物之間形成聯系，帶動他們獲取初步印象，觸摸到詩詞的基本情調。學生感覺眼前就是有這些景物，拉近了與學習內容的距離，也達到思維訓練初步目的，便于后續學習的推進。

（二）起——植入故事，還原景中人

一個場景，光有美景入畫來，還是不夠的。必須有人，有活生生的人在其中，場面才會變得靈動、有意思。縱觀每一首詩，都有人的存在，或是作者本人，或是第三者。有人必有故事。在情境中想故事、編故事、講故事，該多有意思呀。誠如王永生教授認為，一節好的語文課，起碼有兩個標準。一是教學內容的有效聚焦;二是學生活動的充分展開。筆者深諳學生的心理發展和學習語文的規律，在學生找到了物象后，來點走心的活動。筆者讓學生植入人物，編一個故事，并把趣點凸顯出來。他們的言語不斷地豐富、重組、生成。三首詩詞被演繹得情趣盎然，言意盡得滋味。學生不自覺中進入文字和情感所共同構建的表達情境，碰撞情感，磨礪語言，沉浸其中，享受身心愉悅的古詩學習過程。

（三）承——想象意境，還原意中景

元好問有詩云：“寒波淡淡起，白鳥悠悠下。”中國詩學是以生命作為它的內核，以文化作為它的血肉。而構成詩學細胞的意向，也就當仁不讓地成為文化象征的一種符號，被一代又一代的中國人所識別、所記憶。古典詩歌的意向，適合我們的文化體驗與生命感悟融合在一起的。因此，意向的感受與分析，也總是和文化內涵聯系在一起的。意象是詩詞作品的根，是情感的魂。高年級學生學習古詩詞，一般能根據注釋自主疏通詞義，大致了解詩意。教師沒必要大費周章地去串講，不需冗余地剖析，深度挖掘。這也就是筆者意念上的詩詞“不可解”的概念，但教學詩詞又必須“可解”。于是，想象意境充當了“不可解”與“可解”之間“和解”的角色。在兒童組詩教學中，筆者讓學生抓住詩眼，在物象故事的基礎上，通過反復朗讀誦讀，邊讀邊想象，把幾種物象互相聯系起來，大腦進而加以補白。接著植入人物與故事，盡可能地再現和還原詩歌本身所要呈現的意境，體會作者當時獨特思想與情境，實現了語境的還原。如，《清平樂·村居》，筆者讓學生抓住詩眼“溪”引導學生想象：我來到溪邊，只見____________________。

就這樣，學生想象溪邊景、溪旁故事、溪頭臥剝蓮蓬。在一層層的抽絲剝繭中，學生體會到詞人當時的思想與情意，實現了語境的還原。

（四）轉——圖詩比翼，創編現代童詩

林語堂先生曾說：“如果沒有詩歌，中國人就無法幸存至今。”中國人尤其工于渲染氣氛，非常適合于作詩。筆者高度認同這個觀點。孔子也說：“不學詩，無以言。”在第三步，學生的情感已在意境的想象中變得豐滿，呼之欲出。筆者想，何不趁熱打鐵，讓學生把圖像畫下來，以圖作詩，繼續訓練語言，讓詩詞課堂得以生長。于是，筆者對學生說：“這么有意思的情境，你們想不想把它畫下來？并配作一首現代兒童詩。”接著筆者示范寫了《牧童》下水的童詩：

草甸子的心，

可真野，

他要到外面的世界去看看。

風兒來送他出門。

笛兒也不甘落后，

也要去送送。

牧童可不想當野孩子，

放牛回來，

聰明的他穿著蓑衣，

只管舒服地躺在草地上，

和月兒對望，

和星星說悄悄話……

學生看了這首詩，為之一震，“原來古詩也可以變成現代詩呀，我也來露一首”學生躍躍欲試。不一會兒，《牧童》現代版詩歌、《舟過安仁》現代詩、《清平樂·村居》現代詩躍然紙上，達到了演繹兼得、智趣相融的效果。

（五）合——讀思比對，繪思維導圖

如果說，古典兒童詩華麗變身現代兒童詩，會讓課堂氣氛達到高潮的話，不如說思維導圖出現在古詩詞教學課堂上，則是點睛之筆。當下，思維導圖成為一種新型的學習方式。筆者設想，就是群詩教學，如果能根據主題文體內容的具體情況，有機地組合起來，巧妙地策劃，進行整合學習，那效果是大不一樣的。運用此策略，筆者采用了這樣的模式：自讀互助——比對發現——確定比對內容——形成思維導圖。這是一個思維挑戰的課堂，更是學生生命成長的樂園。筆者引導他們整合三首詩詞，從詩題、作者、故事、意向、童趣詩境等方面進行讀中思、思中品、品中賞。走進文本核心，習養學習策略。如圖所示：

“撥云尋古道，倚石聽流泉。”以上列舉的組詩新教五種策略，是學習的梯度，與詩詞的溫度共生。智趣相融，演繹兼得。學生在豐富靈動的語境場域，觸摸詩詞語言的特質，擷取詩性智慧的精華。將以上策略真正與平時的教學整合、對接，便會使學生的古詩詞學習走向更美好的境界。

參考文獻：

[l]于丹.重溫最美古詩詞[M].北京聯合出版社公司，2012（6）.

[2]王崧舟，林志芳.詩意語文課譜[M].華東師范大學出版社.