方寸之間，趣味無窮

劉金玲

【摘要】篆刻是我國一門優秀的傳統文化藝術，理應得到傳承和發揚，但在初中美術教學中卻存在學生對篆刻文化認知較淺、缺少教材內容以及篆刻工具材料缺乏等問題，使得篆刻藝術走向式微。因此，筆者通過對篆刻教學內容及教學材料的創新，提高學生對篆刻文化藝術的興趣;讓學生動手、動腦，提高學生的設計能力和審美素養;加入傳統文化交流的內容，潛移默化地激發起學生的民族自豪感，可謂一舉多得。

【關鍵詞】篆刻文化;初中美術課堂;實踐研究

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”《美術課程標準》也指出：“選擇美術教科書內容時，要特別重視優秀的中國傳統美術和民族、民間美術，弘揚優秀民族文化，體現中國特色。”所以，美術教師要積極發掘身邊的優秀傳統文化藝術，并將其與美術課堂整合，努力尋找適合自己學校的教學特色，激發學生對美術的學習興趣，培養學生的審美意識，提高學生的審美情趣。

一、篆刻藝術的研究背景和初中美術教學中存在的問題

篆刻藝術，乃于金屬、象牙、犀角、玉、石等材質上雕刻篆體文字之藝術。因以制作印章為主，又稱印章藝術。[2]篆刻藝術作為國粹之一，經歷了漫長的發展過程，形成了厚重的悠久的傳統文化。它豐富多彩，流派紛呈，方寸之間，氣象萬千。一枚小小的方印中包含著金石、書畫、雕刻等藝術，從選石用料、選篆配篆、章法布局到運刀如筆，每一細微之處都可見作者的巧思熟慮與藝術造詣。篆刻藝術具有獨特的實用價值和藝術價值，深受廣大人民群眾的喜愛。

篆刻是我國一門優秀的傳統文化藝術，理應得到傳承和發揚，但在初中美術教學中卻存在學生對篆刻文化認知較淺、缺少教材內容以及篆刻工具材料缺乏等問題，使得篆刻藝術走向式微。因此，筆者通過對篆刻教學內容及教學材料的創新，提高學生對篆刻文化藝術的興趣;讓學生動手、動腦，提高學生的設計能力和審美素養;加入傳統文化的交流，潛移默化地激發起學生的民族自豪感，可謂一舉多得。

二、發掘四會當地的篆刻文化資源，走進篆刻文化

（一）走進“文寶齋翡翠博物館”

“文寶齋翡翠博物館”位于“中國玉器之鄉”——廣東省四會市，是國內唯一一家展示中國翡翠歷史、文化、藝術的人文博物館。博物館占地2000平方米，主要展示廖錦文工藝大師的玉器藝術作品。該博物館主要分6個展區，以“文字”、“圖騰”、“典故”、“文藝”、“神話”、“人物”、“教化”為主題，展示了玉器與八千年華夏文化的歷史典故、人文藝術、玉德精神等方方面面。[3]四會玉雕與篆刻，一個雕刻的是圖案，一個雕刻的是文字，二者在形式上是相同的。所以，我們帶學生走進玉器博物館，欣賞琳瑯滿目的玉石藝術品，感受玉石的美麗、訪問四會玉石雕刻大師，了解四會玉器的經濟價值和藝術價值，從而培養學生對篆刻藝術的興趣，提高他們的創新能力和審美能力。（圖1——4）

到書店、圖書館查閱資料，加深學生對篆刻文化的認識、了解，為接下來的篆刻課堂打下堅實的基礎。如，《篆刻刀法百講》《篆刻自學與欣賞》《篆刻100問》等。（圖5——7）

教師布置課前預習，讓學生借助網絡，以“篆刻文化”為關鍵詞進行搜索，查找相關資料。做好課前預習，把握學習內容，明確學習目標，了解自己存在的困惑。這樣就可以讓學生盡快的進入課堂的氣氛，加深對所學知識的理解，有效提高課堂教學效果。

三、開發“篆刻文化”課程

“篆刻文化”課程就是指為實現篆刻文化教育目標而提供給學生的、經過選擇和組織的活動與內容。它既包括篆刻文化課，也包括課外活動，還包括校園環境在內的隱性課程等。根據初中學生的生理、心理發展特點以及“篆刻文化”知識體系的特點，我們課題研究小組制定了一系列適用于初中生的篆刻課程，每個年級用六節課的時間，大約占美術總課程的30%。

（一）賞識

由于七年級的學生剛從小學進來，剛踏入一個暫新的環境，很多學生還來不及轉變角色，他們的認知過程與小學生還有許多相似之處。具體來說，在感知方面，七年級的學生能夠有目的地觀察和感知事物，但他們的知覺還存在一定程度的籠統性、混淆性和無意性;在注意力方面，他們不善于分配自己的注意力，注意力還不夠穩定、集中，容易受不相干的事物吸引;在動手能力方面，七年級的學生雖然處在身心發育階段，但個體之間發育存在差異，有些學生還是個子比較小、力氣比較小，不能從事高強度、高難度的手工操作。因此，七年級的篆刻教學內容力求簡單、形式生動有趣，應以欣賞古今篆刻名家范作為主，主要是培養學生對篆刻的興趣，讓他們初步了解“篆刻”藝術，感受祖國傳統文化的博大精深。

（二）書寫

俗話說：“七分篆三分刻”，也就是說要學好“刻”，就必須學好“篆”。 “篆”是“刻”的基礎，而“刻”是“篆”的具體體現。因此要學好篆刻這門藝術課程，就要先學好篆書的書寫技法。八年級的學生身心在不斷發展，思維十分活躍，但少數同學卻表現出自控力不強的特點。而學習書法，可以讓人靜下來，培養人的細心、耐心、專心和毅力等優秀品質，讓學生多方面綜合素質得到發展。因此，在八年級學生中開展軟筆篆書的教學，不僅可以讓學生修心養性，有效調節自己的情緒、控制自己的日常行為，使學生的人格得到健全發展。正如古人所說：腹有詩書氣自華！更可以為九年級的篆刻學習奠定堅實的基礎。

（三）臨創

九年級的學生的個性特征不斷地增強，性格對他們的行為影響越來越大。隨著年齡與見識的增長，他們的行為會漸漸形成習慣，性格也越來越穩定。這一時期的學生，記憶力、理解能力、思維能力、表達能力和動手能力發展迅速，他們的邏輯和抽象思維也開始增強，歸類、對比、推理等能力日益增強，對具體形象的依賴逐漸減弱，想象力、創造力也得到不斷提高。無論是臨刻還是創作一方印，都需要學生實際動手操作。就學習篆刻而言，它的過程也是先易后難，從臨刻簡單的白文印開始，逐漸到臨刻復雜的朱文印，接著過渡到簡單的創作，最后實現完全獨立創作和后期的邊款創作。因此，安排九年級的學生進行臨刻和創作的學習，不僅符合篆刻的學習規律，也符合九年級學生思維、心理和行為發展的一般規律。（圖8——16）

四、篆刻工具材料的創新

篆刻的印章材料有許多種，常用的價格又能接受的有壽山石、青田石等普通石料，高檔的也有雞血石、田黃石等。這些篆刻的石料太普通常見，我們可以結合四會當地資源和學生的實際情況來選用適合學生的工具材料。

（一）四會玉石料

四會是國內最大的翡翠加工基地，是“中國的玉器之鄉”。四會不僅有很多玉器的加工工廠，還有很多的玉器、玉石批發市場，最著名的有玉器街、天光墟、玉博城等，為我們的課題選材提供了便捷的通道。“古之君子必佩玉”，歷代皇帝就有使用玉作為自己的玉璽。自秦始皇開始，天子制璽，必然用玉，而非玉材質是不能制作國璽的。漢代以后，印章文化發展迅速，用玉制作的私印數量開始增多。至明清，玉印使用更加普遍，成為文人收藏的一種藝術品。[4]因此，用玉石來制作印章這種方法是可行的，我們可以嘗試把玉石運用到篆刻教學中去。但是玉石的材質比較堅硬，在雕刻的過程中，學生容易傷到手，所以，教師應多加提醒學生雕刻的時候要注意安全。

（二）橡皮、肥皂

橡皮和肥皂相對于石料而言，價格比較便宜、取材更加容易，十分適合學生使用。它們表面平坦，便于繪制圖樣，而且軟硬適中，一般的小刀或美工刀都可以雕刻。在雕刻的過程中不需要太大的力度，也可以省去很多繁雜的工序，相對于石刻而言時間上也短很多，適合初中階段學生在美術課堂上進行練習，既節省了時間，又容易上手。

（三）地瓜、土豆

地瓜、土豆不僅可以作為一道美味佳肴，還可以用來進行篆刻練習，而且價格便宜，一只地瓜或土豆就可以做七八個印章，既方便又有趣，滿足中學生雕刻練習的需要。陳沫吾、王源清等篆刻家小時候就有用地瓜、土豆等蔬菜上刻字，一直孜孜不倦地練習，才能創作出優秀的篆刻作品，成為一代篆刻大師。

五、結束語

優秀的傳統文化是一個國家和民族邁向現代化的重要動力，沒有對傳統文化的繼承和發揚，就不能有現代文明的誕生。在篆刻的教學活動中，我們嘗試開發篆刻教材資源，在篆刻工具上進行創新，以及對學生進行系統的篆刻文化學習，為學生營造了學習優秀傳統文化的良好氛圍，使得學生學習到的傳統文化知識和技能的同時也讓篆刻這項優秀傳統文化得以傳承和發揚光大。學生不僅感受到優秀傳統文化的博大精深，而且逐漸產生民族的自豪感與自信心。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育美術課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.1：32.

[2]文寶齋翡翠博物館 [OL]. https：//baike.so.com/doc/9955590-10303129.html，2019.8.14

[3]謝衛東.篆刻文化校本課程的開發與實施[M].上海：華東師范大學出版社，2010.

[4]余琳玲.杭州西湖美術文化資源尋繹與課程建構[M].浙江：浙江人民美術出版社，2008.

[5]劉江.篆刻藝術賞析[M].廣西：廣西美術出版社，2016.

[6]劉書卿，曾翃.篆刻[M].河南：河南科學技術出版社，2017.