潤物無聲，育人有道

李林紅

摘要：在教學中滲透社會主義核心價值觀教育，語文教師責無旁貸。教師應該充分發(fā)掘語文教材的育人功能，在提高學生語言能力的同時，不斷提高學生的審美情趣、思想境界和道德修養(yǎng)，對學生進行春風化雨般的熏陶、感染。

關鍵詞：小學語文;社會主義核心價值觀;滲透

小學語文教材中蘊含著豐富的社會主義核心價值觀教育的基本要素，如以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀等，是對學生進行社會主義核心價值觀教育的好材料。在教學中滲透社會主義核心價值觀教育，語文教師責無旁貸。教師應該充分發(fā)掘語文教材的育人功能，在提高學生語言能力的同時，不斷提高學生的審美情趣、思想境界和道德修養(yǎng)，對學生進行春風化雨般的熏陶、感染。下面筆者就人教版小學語文五年級教材談一些粗淺的看法及做法。

一、感受人物光輝形象，樹立真善美的人生觀

課文中許許多多的人物形象是學生通過閱讀能夠直接感知的，個性鮮明的人物形象最容易打動學生單純而又稚嫩的心靈。充分利用這些人物所具有的愛國情懷去感染、熏陶學生的心靈，是語文教學實施愛國主義教育的一條捷徑。語文教材中有不少課文贊美了為中華之崛起而嘔心瀝血的英雄人物，對此，我們要引導學生從語言入手，讓他們反復誦讀課文，品味那些仁人志士的崇高品德，陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。

（一）通過人物形象，辨知真善美

從心理學的角度來說，形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等各種感覺器官，在大腦中形成的關于某種事物的整體印象。寫人、敘事的課文，主要通過對人物語言、動作，以及外貌、心理的描寫，以及對事件的描述，使人物鮮明，使事件生動具體。因此，在閱讀教學中，教師應引導學生抓住各方面的描寫，圍繞事件的關鍵點，進行感知與想象，讓人物形象豐滿起來。比如《橋》中，在洪災突然襲來之時，一位村黨支部書記為了村民的安全轉(zhuǎn)移，以無私的精神，維護了轉(zhuǎn)移秩序，而他自己和兒子卻被洪水卷走。教學中，教師可抓住這位村支書的動作、語言及神態(tài)描寫，引導學生想象他維護轉(zhuǎn)移秩序的情景，使人物形象豐滿起來，從而讓學生體會到一個共產(chǎn)黨人的無私精神和高尚人格。

（二）體驗人物情感，表達真善美

對于以形象說話的課文，教師可以讓學生從形象中體會情感。如在教學小學語文（人教版）五年級下冊《白楊》一課時，教師可以在周邊貼一些白楊的圖片，再利用多媒體出示西北大戈壁殘酷的自然環(huán)境，讓學生在這種具體情境中深刻領會什么是奉獻精神，從而促進社會主義核心價值觀的滲透。對于直接抒情的課文，教師除了引導學生從課文的形象入手體會情感，還可以使其從直接抒情的語句中體會情感。以《再見了，親人》為例，全文多處直接抒情，如：“您為我們付出了這樣高的代價，難道還不足以表達您對中國人民的友誼？”“列車呀，請慢一點兒開，讓我們再看一眼朝鮮的親人，讓我們在這曾經(jīng)灑過鮮血的土地上再停留片刻。再見了，親人！我們的心永遠跟你們在一起。”教學時，教師可以從這些語句入手引導學生體會志愿軍的國際主義情懷及與朝鮮人民的深厚情誼。

教育家凱洛夫說過：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。”學生在閱讀中不斷受到社會主義核心價值觀的情感熏陶，不斷積累向善的情感，逐漸產(chǎn)生向善的愿望與動力。

（三）感悟蘊含哲理，信服真善美

有些課文中的哲理蘊含在娓娓道來的敘事中。如在教學《釣魚的啟示》一課時，我讓學生體會人物的心理變化過程，通過小組合作從作者釣魚的啟示中受到教育，懂得要嚴格按道德標準來約束、規(guī)范自己的言行，做一個正直、守紀的人;讓學生結(jié)合生活實際或者眾所周知的有關事例，進一步理解“我”和父親的行為和觀念，滲透社會主義核心價值觀所倡導的誠信教育。

有些課文對于哲理的呈現(xiàn)則如畫龍點睛般巧妙。如《自己的花是給別人看的》一課中，“人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的”這句話，既是在稱慕德國人的“我為人人，人人為我”的生活境界，同時又是在倡導“我為人人，人人為我”的生活理念。學生抓住這句話深入體會，能更便捷地體會到課文所表達的哲理。“天下唯理可服人”，理智的力量是強大的力量，能使學生接受社會主義核心價值觀的教育。

二、深刻認識人性弱點，遠離假惡丑的人性

人性弱點與社會主義核心價值觀是不相容的。教學中，教師要憑借教材讓學生認識人性的弱點，引導其樹立正確的“三觀”，使人性的假惡丑遠離學生。如在教學《金錢的魔力》一課時，我運用小組合作學習的教學方法，在課堂上把學生分為4人小組，讓他們討論金錢是什么、這篇課文為什么要以“金錢的魔力”命名。在小組討論得出結(jié)論后，我再進一步結(jié)合課文對其進行解釋，從而明確知道托德“以錢取人、見錢眼開”的觀念是錯誤的。

又如《將相和》中的廉頗，因為覺得藺相如沒有戰(zhàn)功而又升遷得快就非和他過不去;《童年的發(fā)現(xiàn)》中的老師，因為誤解學生費奧多羅夫的天真，而把他趕出課堂;《橋》中村支書的兒子為逃生加塞到逃難隊伍的前面……對于這些表現(xiàn)人性弱點的描述，教師可將其作為教學資源，引導學生面對它，認識它，讓人性的假惡丑、偏離社會主義核心價值觀的認識遠離學生。向善是人之本性，向善之后內(nèi)心體驗到的快樂是向善之源泉。教學時，教師應引導學生通過對人性弱點的認識，體會人性的優(yōu)點：認識廉頗的嫉妒心，著重體會廉頗被藺相如所感化的心態(tài)變化過程，正確認識別人。對于《橋》中村支書的兒子，教師要引導學生認識他的轉(zhuǎn)變：即使到了最危急的關頭，即便他父親要他先行離去，他也沒有丟下父親而離去……

三、通過拓展演繹人性，成就真善美的高尚人格

巴甫洛夫曾說：“在學習活動中，如果有多種器官參與，可以提高大腦皮層的興奮性，促進更好地建立暫時的神經(jīng)聯(lián)系。”教學拓展，就是要讓多種感官參與到語文實踐中來，從而在培養(yǎng)學生語文能力的同時，使人性的善更加入腦，入心。同類題材的拓展閱讀，可以豐富學生對同一人性優(yōu)點的認知，獲得更多的感動，從而得到更多的啟發(fā)。比如，在《橋》的教學結(jié)束之后，教師可以引導學生閱讀《語文主題學習》中的同類文章《這一年，感動在身邊》《石匠二哥》等，使學生多感官地感知人性的真善美。

總而言之，小學語文教師要注意在教學各環(huán)節(jié)有機滲透社會主義核心價值觀教育，適時點撥，讓語文課堂煥發(fā)社會主義核心價值觀的光輝，努力用社會主義核心價值觀塑造學生美好的心靈。

（責任編輯：奚春皓）