以德帥才

田軍鋒

摘要：德育教育是我國社會主義國民教育體系的靈魂，是貫穿于整個教育過程中的關鍵環節。特別是在黨中央明確提出“以德治國”的方針之后，學校教育在提升國民道德素質方面的意義便凸顯出來。歷史學科是中學課程教學中的主要科目，對于學生人生觀、價值觀和世界觀的培養意義非凡。因此在當前的高中歷史教學中，如何將德育教育滲透進教材以及課堂教學之中，做到既教書又育人，是當前廣大高中歷史教師應當密切關注的問題。對此，筆者擬從高中歷史學科教學實際出發，淺談如何做好高中歷史教學中的德育教育。

關鍵詞：高中歷史教學;德育教育;以德帥才

一、重視史觀培養，樹立學生的唯物史觀

高中歷史是一個人接受系統的歷史教育的初始階段，在這之前，人們對于歷史史實的了解一般只能通過耳濡目染和有限的課外書籍。因此，在接受高中歷史課程教學之前，受眾們的歷史觀念往往區別很大，甚至一些封建迷信內容和野史傳言信息都摻雜其中，歪曲了人們的思想和情感，進而影響了人們的道德定位和價值觀念。因此，高中歷史教學中德育教育的另一大目的就在于通過教師的系統講解和啟發誘導，幫助學生糾正過去錯誤的歷史觀念，樹立唯物主義歷史觀念，這對于學生今后的發展有著重要的意義。

比如說，以太平天國運動的講解為例，對于太平天國運動的意義，教師應當按照唯物主義歷史觀念的關注兩點內容，一是從兩分法、兩點論的方法論角度來引導探究太平天國的先進性和落后性，即既要從太平天國運動中所頒布的《天朝田畝制度》以及后期的《資政新篇》中看到本次運動中對于平等思想的闡發和對于當時先進的資本主義思想的引進和利用，表達出太平天國運動對于中國近代歷史前進的推動作用，又要看到大規模的戰爭對于生產力的破壞和對于生命的殺戮，使學生認識到戰爭的殘酷性，同時，對于太平天國運動最終的失敗，教師應當善于引導學生將原因歸結到階級性上，即利用階級分析法分析整場運動中的各個細節，從而使學生由“學會”上升至“會學”。二是在教學過程中，教師應當善于運用歷史唯物主義觀點，如在太平天國運動的規模講解過程中，教師應當及時的向學生傳遞有效信息，使學生們從太平天國東征、西征等大事件中看到人民群眾的力量，進而加深對“人民群眾是歷史的創造者，是社會發展的決定力量”這一唯物史觀論斷的理解和認同。通過唯物史觀的培養，端正學生的思想，提高學生的境界，進而更好地落實中學歷史德育教學的目標。

二、強化愛國主義教育，培養學生的民族情操

魯迅先生曾經說過，“歷史書寫著中國的靈魂，指示著民族未來的命運”。因而可以說，歷史學科在普及相關學科知識的同時，還擔負著學生的品德教育和價值觀養成重要責任。在所有的品德培養之中，學生的愛國主義教育是最為重要和必先考慮的部分。愛國主義體現的是一個國家、一個民族的向心力和凝聚力，也是鼓舞人們保衛祖國，建設祖國和復興祖國的強大的精神力量。因此，對于歷史學科任課教師來講，首先應當把愛國主義教育滲透到課堂教學之中，引導學生認識我們的國家，熟悉我們國家的過去和現在，暢想國家的未來。因此，任課教師應當全面的認識到歷史學科德育教學中學生愛國主義思想培養的重要意義。

以中學歷史八年級歷史課程講習過程為例，在近現代史課程開始之前，教師可以先從古代史中所提到的我國古代重大發明創造成果為出發點，向學生講解中國歷史上的輝煌，引導學生的思路，在溫習古代史知識的同時進一步激發學生的學習熱情和對古代勞動人民的崇敬之情，然后轉入《鴉片戰爭》的課程教學中，使學生的思路從對于古代強盛的崇敬突然轉向對于近代被侵略的恥辱與困惑，進而使學生愿意并強烈要求了解近現代史上中國家遭受凌辱和瓜分的過程以及原因。在進入20世紀之后的歷史課程內容講習時，教師應當引導學生根據時代背景下中華民族所面臨的種種危難入手，對各個政治派別所做出的努力進行了解、甄別和分析，由此在教材的引導下認識共產主義者對中國解放和民族振興的巨大貢獻，從而對當前實行的社會主義制度有一個初步的認同。這種以歷史盛衰民族興亡的史實聯動學生思想情緒變化的教學方式，能夠使學生真正的走進歷史課本之中，身臨其境的感受近代國家的發展之路，從而更好地培養學生的民族自信心、民族自尊心和自強不息的奮斗精神，養成學生高尚的愛國主義民族情操，實現中學歷史德育教育的目標。

三、通過先烈榜樣，引導學生的道德行為

道德行為是一個人道德指標的評價標準，歷史中的英雄人物和歷史精神可以給學生樹立道德榜樣。引導學生的道德行為是高中歷史教學中實施德育教學的最終目標。對于學生道德行為的引導和培養，任課教師應當把握主教材中的道德修養內容，及時地向學生灌輸有效地、優秀的道德行為規范內容。

以八年級歷史第二單元《近代化的探索》第七課戊戌變法為例，康梁等人在民族危亡之時挺身而出，不畏艱險，不懼強權的倡導改革，為國家的復興和民族的生存殫精竭慮、鞠躬盡瘁，戊戌六君子面對反革命屠殺時表現出的大義凌然的慷慨，譚嗣同舍棄逃生、以死殉國，在刑場上“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的絕筆，這些道德典范都是極好的教育材料，教師在歷史課程教學中通過讓學生了解杰出的歷史人物的高尚行為以及引發這種行為的道德動機，能夠幫助學生樹立正確的道德行為觀，在現實生活中面對道德沖突時能夠做出正確的道德行為選擇。這種方式對比與單純的道德宣講，學生有著更為感性的認識和更為清晰的行為框架，能夠真正從內心深處對“道德”二字產生深刻的認識。這樣的教學模式是當前社會主義思想道德建設的潮流，為學生今后的全面發展奠定思想基礎和信念保證。

結論

德育是一個長期堅持的過程，歷史教學也是一個長期的過程。學生的德育教育沒有一勞永逸的方式，只有持之以恒，全面著眼、細節入手，才能真正的發揮其效用。因此在今后的高中歷史教學中，高中歷史任課教師應當及時的將德育教育放置于歷史教學規律之中，立足課本，發散思維，在普及學科知識的同時將高尚的道德情感滲透進課堂教學之中，以達到中學歷史教學的德育目的，為中學生高尚情操的養成發揮應有的效用，最終為學生的長遠發展打下堅實的基礎。

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