如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

劉莉

摘要：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。早在多年前我國(guó)就已經(jīng)提出了“文化興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，必須意識(shí)到傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已成為了廣大語(yǔ)文教師對(duì)這份職業(yè)的操守，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育也成為了廣大語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)之一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;古詩(shī)之意;經(jīng)典名著;文化誦讀

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大部分教師只注重教材知識(shí)的傳授，但是新課程改革中提出了要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的要求。尤其在我國(guó)提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略決策之后，身為一名小學(xué)語(yǔ)文教師首先應(yīng)該想到就是“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立”這句話。下面，我將結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育提出幾點(diǎn)建議：

一、品古詩(shī)之意，感文化魅力

古詩(shī)是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，從先秦時(shí)代的詩(shī)經(jīng)楚辭到漢賦唐詩(shī)，再到宋詞元曲，無(wú)一不透露著當(dāng)時(shí)的時(shí)代文化背景。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不僅要注重古詩(shī)詞教學(xué)，還要明白“詩(shī)詞給華夏文明已神韻”這一重要理念，在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品古詩(shī)之意，體詩(shī)人之情，想時(shí)代背景，感文化魅力。如此，定能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育有效實(shí)施。

例如，在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，首先，我詢問(wèn)了學(xué)生都知道我國(guó)的哪些傳統(tǒng)節(jié)日，在此基礎(chǔ)上引出了重陽(yáng)節(jié)這一傳統(tǒng)文化節(jié)日。然后，我讓學(xué)生初讀了古詩(shī)，先行品味古詩(shī)所表達(dá)的意思。之后，我對(duì)學(xué)生介紹了重陽(yáng)節(jié)在古時(shí)候的習(xí)俗有佩戴茱萸、食蓬餌、飲菊花酒和登高，并介紹了在重陽(yáng)節(jié)作這些活動(dòng)的緣由。之后我便對(duì)學(xué)生介紹了作者以及作者創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景，使學(xué)生深刻體會(huì)到了“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這句詩(shī)所表達(dá)的思想感情。最后，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了知識(shí)拓展，使學(xué)生又了解了一些“每逢佳節(jié)倍思親”的古詩(shī)。這樣，我通過(guò)在教學(xué)中讓學(xué)生品古詩(shī)之意，感文化魅力，引領(lǐng)學(xué)生最大限度的走進(jìn)了詩(shī)文文化，使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日有了一定的了解，有效在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。

二、選經(jīng)典名著，感文化魅力

中國(guó)經(jīng)典名著是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化之一，更是世界文化的一朵璀璨的遺跡，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，對(duì)名著中所蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化也許無(wú)法產(chǎn)生深刻的理解，但是身為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到名著和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，在課堂教學(xué)中通過(guò)選讀經(jīng)典名著，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀經(jīng)典名著的興趣，感受經(jīng)典名著之中的文化魅力。

例如，在學(xué)習(xí)《司馬光》這篇課文時(shí)，首先，我對(duì)學(xué)生介紹了“文言文”的概念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。然后我對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“今天就讓我們走進(jìn)《司馬光》這篇文言文，看一看司馬光發(fā)生的故事。”之后，我對(duì)學(xué)生介紹了司馬光，在學(xué)生認(rèn)識(shí)讀音、將課文讀順的基礎(chǔ)上理解了這篇課文，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了司馬光的聰明之處。最后，我對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“在《宋史之司馬光傳》中還有許多經(jīng)典的故事，希望大家可以在有時(shí)間的情況下去閱讀。”并且我還介紹了我國(guó)的一部經(jīng)典著作《資治通鑒》，希望學(xué)生能夠在年齡的增長(zhǎng)中慢慢品讀這本書(shū)。這樣，我通過(guò)《司馬光》這篇課文，讓學(xué)生了解司馬光的才華，認(rèn)識(shí)了有關(guān)文言文的傳統(tǒng)文化，并延伸出了兩部經(jīng)典名著讓學(xué)生課下進(jìn)行選讀，感受文化魅力，達(dá)到了將中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)施在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的目的。

三、重文化誦讀，感文化魅力

在古代的私塾教學(xué)中，上課時(shí)并不是班長(zhǎng)喊起立，教師說(shuō)請(qǐng)坐的這種方式。而是學(xué)生喊“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。請(qǐng)老師教誨”這句話。在新時(shí)代下的語(yǔ)文課堂教學(xué)中我們雖然不用這么復(fù)古，但是可從這句話看出《三字經(jīng)》是當(dāng)時(shí)學(xué)生學(xué)得第一本書(shū)。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，可根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生 ，利用課前五分鐘或十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生誦讀幾句《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等文化名篇中的句子，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，達(dá)到在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的目的。.

例如，在學(xué)習(xí)《人之初》這篇課文時(shí)，首先，我對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“如今，我們的小朋友們上學(xué)時(shí)學(xué)的書(shū)是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，你們知道古代的小朋友們學(xué)的第一本書(shū)是什么嗎？”大多數(shù)學(xué)生都知道是《三字經(jīng)》，然后我便開(kāi)始了《人之初》的授課，在學(xué)生認(rèn)識(shí)字音、熟讀課文之后，我引導(dǎo)學(xué)生理解了句子，了解了課文內(nèi)容，并要求學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行了反復(fù)誦讀。最后，我讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行背誦，并對(duì)學(xué)生拓展了《三字經(jīng)》的知識(shí)，使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》這本文化經(jīng)典。這樣，我通過(guò)在教學(xué)中讓學(xué)生注重文化誦讀，使學(xué)生深刻感受的文化的魅力，使中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中得以有效實(shí)施。

總而言之，文化是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量，是中華民族最深層的精神追求。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)在我國(guó)成立七十周年之際，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化發(fā)展的歷程，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理想，將中國(guó)傳統(tǒng)文化教育有效實(shí)施在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中。

參考文獻(xiàn)：

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