文言文該怎么教

姜麗敏

【摘要】文言文在語文教學中具有獨特的文學價值和人文內涵，能夠豐富課堂傳統文化元素，是培養學生民族素養至關重要的途徑，也是新形勢下語文教學大力倡導的方向。教師應通過創設情境，激發興趣;反復朗讀，感受文言之美;找準切入點，突破教學難點;資料補充，升華主題;關注言語形式，適時表達等多種形式的教學探索，奏響課堂上文言教學的“最炫民族風”。

【關鍵詞】文言文;民族素養;教學探索

文言文是我國古代優秀文化寶庫中一朵絢爛的奇葩。語文課本中的文言文經過精挑細選，更是前人思想、智慧的結晶，其所具有的文學價值以及蘊含的人文精神毋庸置疑。

習近平在2014年教師節走訪北師大時曾一針見血地提出：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”語文部編教材已經正式投入使用，課本大大增加了傳統文化元素，整個小學語文教材12冊共選優秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達80%。語文部編教材增強了中華民族文化元素，這是一個風向標，意味著在語文教學中即將刮起傳承和振興中華民族優秀文化的“中國風”。語文課堂中如何開展古詩詞、文言文教學已成為重點工作。

這個學期的公開課中，筆者選擇六年級《伯牙絕弦》這篇文言文作為授課內容。這是一篇傳統課文，讀懂文章，背誦文章，結合注釋理解詞語，感受朋友間的深厚情誼，是本課的目標。那么，如何調動學生的學習興趣，使學生學得積極主動，還能引導學生感受伯牙與子期之間的真摯情誼呢？筆者采取了如下教學策略，取得了較好的效果。

一、創設情境，激發興趣

課堂開始，出示伯牙撫琴、子期傾聽的插圖，教師講解傳說故事，引出這個感人的故事，把學生引入文言文特有的故事情境之中，以此激發他們學習本文的興趣，也巧妙引導學生了解文言文的文體特點。

二、反復朗讀，感受文言之美

古人說：“書讀百遍，其義自見。”蘇東坡也說：“故書不厭百回讀，熟讀思考子自知。”文言文是古代的書面語，與現代文字的距離感和文字的凝練概括以及語言自身特色，造成了現代人閱讀文言文及理解上的困難。但是，語言學習讀為上。讀通順、讀流暢、讀出節奏，在反復誦讀中，學生就會逐漸體會文字的內涵，了解文本的含義。教學中筆者發現，讀是學習文言文最重要的，也是最基本的學習手段。學生對文本材料誦讀越熟，體會就越深，情感的感悟就越明了。

學生從一年級開始學習古詩，背誦古詩80首，對于古詩的學習步驟、學習方法已經形成一定基礎。文言文與古詩的學習一脈相承，具有共同之處。所以，筆者大膽舍棄了示范讀、領著讀、逐字逐句帶領學生理解的步驟，轉化為類似游戲的“闖關”環節，設計了多個層次的“讀”。每一次“讀”的目的均不相同，各有側重。這樣的教學設計更符合六年級學生樂于競爭、敢于表現的年齡特點。學生有了挑戰的意愿，讀得更有積極性，大大提高了課堂效率。就這樣，以往文言文教學需要很長時間才能解決的“讀”的問題迎刃而解，課堂節奏也更為明快，同時為下一步的理解留出充足的時間。在反復誦讀的過程中，學生多次接觸文本，對文本逐漸熟悉，對其內容和表達的情感也漸漸有所感悟。多次誦讀之后，筆者讓學生說說句子的意思，達到“不待師講而自明”的效果，做到了讀中促理解、自讀自悟的目的。

三、找準切入點，突破教學難點

如何體會知音深情，是本課的教學難點。結合學生認知情況和文本自身的特點，筆者設計了以文本質疑，設置認知沖突，抓住琴聲悟“志”這一突破點。通過講解達官貴人聽不懂伯牙琴聲中蘊含的志向，而只有樵夫鐘子期能聽懂伯牙蘊含于琴聲中的胸中理想、高山流水般的志向，使學生明白能聽懂對方的心聲，真正理解對方心意，與對方心意相通之人才是真正的知音。這一環節的教學中，教師的提示與引導比之前環節都要多，且這樣很必要。通過教師恰到好處的點撥，學生突破思維的“瓶頸”，認知得以升華，于豁然開朗之中頓悟知音真諦。

四、資料補充，升華主題

反復誦讀文本，說出每句話的意思后，學生自然而然地提出一個疑問：為什么子期死，伯牙要斷琴絕弦，終身不復鼓呢？小學生的人生經歷決定了他們對此理解的困惑。這一點也正是教學的難點，決定了教學的成功與否。

為了加深學生理解，筆者采取了資料補充法進行教學。首先，補充伯牙作為全國出名的音樂家，在宮廷中演奏時，無人能聽懂其琴音中情感的資料，引領學生感悟伯牙知音難覓的孤寂落寞之情。其次，通過文本感悟“相識滿天下，知音能幾人”，伯牙終覓知音的欣喜若狂。最后，出示伯牙得知子期死后，在子期墓前寫的短歌進行配樂朗誦，營造動人心弦的課堂氛圍。此時此刻，學生仿佛看到了、感受到了伯牙對于知音之死的悲痛欲絕，對于伯牙斷琴絕弦行為的疑問自然就解決了。

在這一教學環節中，筆者補充了大量資料，對于引導學生感悟人物情感、走進人物心理、感悟知音深情、升華文本主題起到了重要作用。

五、關注言語形式，適時表達

臺灣女作家張曉風曾說：“從漢語的特點來說，文言是好的白話的母親。”在文本學習的基礎上，發現言語形式，關注言語形式，把握其奧妙，學習其藝術，是文言教學的重要任務。文言文作為漢語言文化長河中一枝美麗的奇葩，其獨特的言語形式是學習初淺表達的最好范例。

這篇文言文中有一個經典句式：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”為達到學以致用的目的，這也是語文學習的重要目的，筆者設計了這樣一個仿句環節：除了峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心中還想到了什么，子期能聽出來什么呢？經過思考，學生運用文中句式寫出了明月、楊柳、芳草、炊煙等句子。這一環節不但讓學生練習并掌握了文中的重點句型，更進一步理解了知音的含義。所謂知音，就是世上那個最懂你、知你的人。這一環節呼應正式授課前課堂熱身環節的詞語積累，調動學生的知識儲備，體現課堂的起承轉合。學生初步運用課文中的句式，進行了新知識的有效遷移，進行了簡單的言語運用，嘗試了初淺的文言表達，一舉多得。

作為語文課本重要組成部分的文言文教學在課本中的地位越來越重要。作為語文教師，我們要努力鉆研文言文教學的方法，挖掘文言文教學的人文內涵，努力探索有效的教學途徑，大膽嘗試，使文言文教學有深度、有厚度，更有民族文化的溫度，唱響語文課堂上的“最炫民族風” ！

【參考文獻】

李佳慧.小學文言文教學研究[D].濟南：山東師范大學，2019.

崔云飛，劉揚帆.小學文言文學習興趣培養的對策研究[J].佳木斯職業學院學報，2018（10）：92-93.